曹　謙

機(jī)器人是一個(gè)奇妙的發(fā)明，正像日本人說(shuō)的那樣。

它們能夠勝任一些簡(jiǎn)單的工作，例如照顧病人，清掃垃圾，看守住宅和辦公室，以及在街道上做向?qū)А?/p>

從2005年開(kāi)始，日本的人口數(shù)量出現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng)，進(jìn)入老齡化社會(huì)，對(duì)勞動(dòng)力密集型工作需求加大。

很多日本的年輕人都在從事知識(shí)密集型工作，因此對(duì)機(jī)器人的需求就越發(fā)明顯。

許多低收入國(guó)家的勞動(dòng)者都渴望到日本工作，但只有其中很少一部分人如愿以償。日本輿論認(rèn)為，在未來(lái)的日子里，移民與日本社會(huì)不會(huì)順利融合。而制造機(jī)器人很明顯是最簡(jiǎn)單可行的辦法。日本有著先進(jìn)技術(shù)，已經(jīng)成為世界機(jī)器人制造領(lǐng)域的領(lǐng)跑者。

官方報(bào)告指出，10年之內(nèi)，服務(wù)型機(jī)器人的市場(chǎng)份額將達(dá)到100億美元。

2005年夏天，在日本愛(ài)知縣舉行的世界博覽會(huì)上，他們展示了最新的機(jī)器人，從嬰兒機(jī)器人保姆到豐田出品的會(huì)吹小號(hào)的機(jī)器人。在展會(huì)期間，有超過(guò)2200萬(wàn)的參觀者，其中95％為日本人。

但西方媒體卻認(rèn)為——機(jī)器人很大程度上是一種威脅。一方面他們可能被邪惡勢(shì)力所操控；另一方面，他們自身也可能出現(xiàn)一些可怕的錯(cuò)誤。而大多數(shù)日本人認(rèn)為，機(jī)器人是友好溫順的，像人類一樣可以做得很好。

大多數(shù)日本人持一種折中的意見(jiàn)，因?yàn)槿毡镜纳竦澜陶J(rèn)為萬(wàn)物皆有靈性，對(duì)于非生命體和有機(jī)生命沒(méi)有明確的區(qū)分。

日本流行文化也對(duì)機(jī)器人的前景非常樂(lè)觀。自從日本創(chuàng)造的第一款著名卡通機(jī)器人——鐵臂阿童木問(wèn)世以來(lái)。

日本主流的觀點(diǎn)認(rèn)為一個(gè)國(guó)家因?yàn)闄C(jī)器人恐懼而變得活躍并不是一件壞事。日本《時(shí)代周刊》曾經(jīng)評(píng)論道：“日本在研究機(jī)器人方面是最能享受其中樂(lè)趣的國(guó)家?！?/p>

許多日本人似乎喜歡生物形態(tài)的機(jī)器人。最明顯就是“AIBO”，SONY公司1999年上市的機(jī)器狗，大部分的銷量都集中在日本國(guó)內(nèi)，公司解釋說(shuō)國(guó)內(nèi)和北美的消費(fèi)者偏好有著很大的區(qū)別。美國(guó)的AIBO買家大多是盜取機(jī)器狗的程序，仿造機(jī)器狗的內(nèi)部元件。

大多數(shù)的日本買家則恰恰相反，他們喜歡AIBO是因?yàn)樗且粋€(gè)干凈、安全和討人喜歡的寵物。

AIBO只是一支智能仿真狗。隨著日本的交互性機(jī)器人技術(shù)不斷進(jìn)步，它們對(duì)于日本用戶的服務(wù)將有很大的增值空間。卡爾·麥克德曼是大阪一名研究員，在工作中也預(yù)見(jiàn)到了相似的機(jī)器人社會(huì)職能。

交互式機(jī)器人將會(huì)越來(lái)越普及，小孩和老人可以與他們?yōu)榘?，他們可能?huì)有感情機(jī)能從而成為絕對(duì)人性化的機(jī)器人。如果這個(gè)產(chǎn)品試驗(yàn)成功，很多孤獨(dú)的人會(huì)找到解決的辦法：他們可以信任他們的機(jī)器人朋友。