荊林波

婦女的角色可以很多，比如他們有時(shí)是母親，有時(shí)是女兒，也可能出家為尼。不論處于何種角色，婦女在人類發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步中有著重要的地位與作用。婦女的社會(huì)地位尤其是古代婦女的社會(huì)地位及生活狀況，一直是史家及學(xué)者關(guān)注的對(duì)象。盡管如此，一般人對(duì)于古代婦女的生活狀況，仍然缺乏必要的了解。而本書則是作者在充分研讀有關(guān)成果的基礎(chǔ)上，以獨(dú)特的視角，對(duì)歷史鮮為人知的領(lǐng)域做了深刻的剖析、解讀，以通俗化的語(yǔ)言撰寫歷史，以富有傳奇色彩的事例證明論點(diǎn)，讀后回味無(wú)窮，發(fā)人深省。

本書主要從古代婦女作為主婦、妾、妓及婢的身份，介紹其生活中的某些側(cè)面，希望借此獲得對(duì)傳統(tǒng)婦女地位的認(rèn)識(shí)。實(shí)際上，這幾種角色，除了婢女之外，更多的是將女人作為男人的對(duì)立物來(lái)寫的。這是因?yàn)?，古代婦女沒(méi)有獨(dú)立人格，依附性極強(qiáng)，其命運(yùn)往往決定于她所依附的男人。男人就是上帝，男人需要什么樣的服務(wù)，婦女就提供什么樣的服務(wù)，所以就地位、人性等方面而言，古代婦女過(guò)著非同常人的生活。

作為一名女性讀者，讀完這本書后是很悲哀的，但值得慶幸的是，我生在了新時(shí)代。隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，人類的生活也隨之發(fā)生了重大的變化，婦女的社會(huì)地位也得到了很大提高。自1919年的“五四”運(yùn)動(dòng)后，換句話說(shuō)就是中國(guó)文化中最殘酷、最愚昧的部分被打破之后，中國(guó)婦女開(kāi)始從家庭走向社會(huì)，用行動(dòng)證明了自己的存在價(jià)值，并漸漸開(kāi)始在各個(gè)領(lǐng)域顯示出自己的才華。

通過(guò)本書的描寫，我們走進(jìn)了古代婦女的心靈世界，體會(huì)到她們那種怨與痛。從而使我們懂得，今天的女性只有更加努力，才能獲得與男性平等的社會(huì)地位，一方面要從自身做起。女性如果能清楚的了解到男女的差異，必將有助于她們發(fā)揮自身特色，克服束縛自身發(fā)展的依附心理、自卑心理，同時(shí)不斷吸收新知識(shí)、新技術(shù)來(lái)提高自身素質(zhì)，逐步走向徹底解放，在為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值的同時(shí)，進(jìn)一步完善自我，充分實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值；另一方面，婦女的解放運(yùn)動(dòng)并不是靠婦女單方面的努力就能完成的。家庭和社會(huì)同樣起著至關(guān)重要的作用。家庭對(duì)一個(gè)人的影響往往會(huì)很大，一個(gè)人的自身價(jià)值首先就是在家庭生活中得到認(rèn)可。父母的理解、丈夫的關(guān)懷、孩子的支持，都會(huì)給一個(gè)女兒、妻子或母親莫大的鼓舞；相反她們有時(shí)就會(huì)為了來(lái)自家庭的壓力而放棄自己的工作、利益、甚至理想。中國(guó)的婦女向來(lái)是這樣的，對(duì)她們而言最關(guān)心的是家庭。造成這種“無(wú)我”心理的，也許正是盛行了幾千年來(lái)的“三從四德”所留下的烙印吧。

讓我們都來(lái)為提高婦女的地位而共同努力吧，因?yàn)樵谖磥?lái)社會(huì)中，男女和諧的發(fā)展才是最好的狀態(tài)。

（《凄艷的歲月——中國(guó)古代婦女的非正常生活》，高新偉著，河南人民出版社，2006.1，28.00元）