席永君

對烏鴉的熱愛緣于一次食物中毒事件。五年前，一個細雨的秋日清晨，大地還沉浸在豐收后的寂靜里，勞碌一天的人們仍在熟睡，一群烏鴉在鄰近成都的都江堰市郊區(qū)的田野上空盤旋，發(fā)出絕望的悲鳴。人們從似是而非的夢中驚醒，他們一大早便聽到烏鴉“哇——哇——”的聒噪，還以為自己將大禍臨頭，誰知，災難并未降臨在他們頭上，大禍臨頭的是那些飛越了千山萬水，早已精疲力竭的烏鴉。這些遠道而來的客人，來不及欣賞人類文化遺產的美麗景色，便收斂起它們自由而高貴的翅膀，一只接一只像離弦的箭身不由己地射向田野。不一會兒功夫，薄霧繚繞的田野里便噩夢般黑壓壓地落滿了烏鴉。田野里的烏鴉，有的還在垂死掙扎，有的早已一動不動。上百只烏鴉就這樣躺在空曠、寂靜的田野里，它們死不瞑目。目睹這一慘景的人，無不為之赫然心悸。據說，烏鴉具有預知功能，然而，這些預言家最后的叫聲預言的卻是自己的死亡。

這次食物中毒事件，讓我對烏鴉的處境頗為擔憂。從某種意義上講，烏鴉還不是合格的預言家，它們能嗅出死亡或腐敗的氣味，并由此預言一個人的死，卻不能預知人類的惡毒和詭計多端，以及這種惡毒和詭計多端所散發(fā)出的死亡或腐敗的氣息。這次食物中毒事件，并未引起人們對烏鴉的同情，仿佛它們死有余辜。

在中國人心目中，烏鴉是不吉祥的動物，是報兇信的使者。如果某戶人家將有災禍，烏鴉便會棲息在門前的樹上；如果某個朝代即將滅亡，烏鴉便會群集于華表之上聒噪。相信科學的現(xiàn)代人認為，這是迷信，然而，真正迷信的永遠是人，而不是動物。烏鴉只不過具有某種不為人知的“特異功能”而已。

其實，烏鴉與被譽為“吉祥之鳥”的喜鵲并沒有太大的區(qū)別，為什么厚此薄彼，非得把烏鴉打入“丑惡”一類？是因為烏鴉饒舌，講真話嗎？實在讓人弄不明白。某種意義上講，已故的巴金先生就是一只烏鴉，他一生都在致力于講真話，“把心交給讀者”。他是一只多么善良、勇敢、可愛的烏鴉??！德國有句俗諺，說是一只烏鴉不會啄掉另一只烏鴉的眼睛。諾貝爾生理醫(yī)學獎得主、動物行為學大師勞倫茲進一步指出，一只馴養(yǎng)了的烏鴉，非但不會啄它的同類，更不會想到去碰你的眼睛。需要提防的永遠是人。由此看來，烏鴉并非不祥之物。民間不是一直用“烏紗帽”來代表仕途嗎？那些胸懷遠大、野心勃勃的男人，哪個不想擁有這樣一頂“帽子”??！其實，烏鴉并不在乎你的誤解，你甚至可以繼續(xù)誤解烏鴉，對烏鴉的死繼續(xù)吝惜你的同情，但請記住這樣一句話：“誠實的烏鴉比虛假的喜鵲好。”

（曹煒明摘自《南方周末》）