任　宏

[摘 要] 隱喻是諺語(yǔ)中最常用的修辭形式，而通過(guò)對(duì)英語(yǔ)諺語(yǔ)和漢語(yǔ)諺語(yǔ)中的隱喻進(jìn)行對(duì)比，可以發(fā)現(xiàn)二者在喻義和喻體使用上的共同、共通和相異之處，從而可以讓我們了解兩國(guó)在風(fēng)土人情、生活哲理等方面的異同，感受東西方語(yǔ)言文字的不同魅力。

[關(guān)鍵詞] 英語(yǔ)諺語(yǔ) 漢語(yǔ)諺語(yǔ) 隱喻

諺語(yǔ)是“人們經(jīng)常使用的語(yǔ)言，亦即常采用隱喻或雙聲的形式，用以表達(dá)人們體驗(yàn)和觀察所得的真理，并為群眾所熟悉的簡(jiǎn)練語(yǔ)句?！?/p>

A short pitch saying in common and recognized use, a concise sentence, often metaphorical or alliterative in form, which is held to express some truth ascertained by experience and familiar to all.這是《牛津大辭典》對(duì)諺語(yǔ)(proverb)的釋義?？梢?jiàn)，英語(yǔ)諺語(yǔ)使用隱喻的情況相當(dāng)普遍。其實(shí)，隱喻并不是英語(yǔ)諺語(yǔ)的專利，而是各國(guó)諺語(yǔ)的共同特點(diǎn)之一，對(duì)英語(yǔ)和漢語(yǔ)諺語(yǔ)中使用隱喻的情況做一下比較，可以讓我們了解兩國(guó)在風(fēng)土人情、生活哲理等方面的異同，感受東西方語(yǔ)言文字的不同魅力。

諺語(yǔ)中的隱喻，是指通過(guò)一定的形象比喻來(lái)揭示出深刻的道理。因而，這類諺語(yǔ)都具有形象和喻義兩個(gè)方面。用作比喻的具體形象稱為喻體，同一喻體可以做不同的比喻，不同的喻體也可以表達(dá)相同的喻意。將英漢兩種語(yǔ)言中含有隱喻的諺語(yǔ)進(jìn)行比較，可以發(fā)現(xiàn)下面三種情況：

一、喻體、喻義相似或相同

英、漢諺語(yǔ)都是在各自特定的母語(yǔ)文化中發(fā)展起來(lái)并在群眾中流行的，能夠從兩種不同文化背景下的諺語(yǔ)中找到完全對(duì)應(yīng)的設(shè)喻，實(shí)在是很令人欣慰的。其實(shí)，英語(yǔ)諺語(yǔ)和漢語(yǔ)中的諺語(yǔ)一樣，大都來(lái)自日常生活的經(jīng)驗(yàn)，講述老百姓自己的道理。世間的道理原本就是相通的，因而有不少諺語(yǔ)不謀而合也就不足為奇了。

《圣經(jīng)》是英語(yǔ)諺語(yǔ)的一個(gè)重要來(lái)源，在《舊約——詩(shī)篇》第九十篇有這樣一句：The days of our years are threescore years and ten.（我們一生的歲月是七十歲。）這和漢諺“人生七十古來(lái)稀”是完全一致的。此外，《舊約——傳道書(shū)》第一章中的句子：“All the rivers run into the sea; yet the sea is not full.”和“百川歸海而還不盈”幾乎完全相等。英語(yǔ)里還有句諺語(yǔ)：“ You cant make your horse work without feeding her.”漢語(yǔ)中與之對(duì)應(yīng)的諺語(yǔ)就是家喻戶曉的“又要馬兒跑，又要馬兒不吃草”，前者幽默，后者詼諧。再如：“Time and tide wait for no man.”對(duì)應(yīng)“時(shí)不待人”；“A contented mind is a perpetual feast.”對(duì)應(yīng)“知足常樂(lè)”；“Great minds think alike.”對(duì)應(yīng)“英雄所見(jiàn)略同”；“Pride goes before a fall.”對(duì)應(yīng)“驕必?cái)　?；“Constant dripping wears away a stone.”對(duì)應(yīng)“水滴石穿”；“One false move may lose the game.”對(duì)應(yīng)“一著不慎，滿盤(pán)皆輸”等等。

二、喻義相同，喻體不同

同樣喻義的諺語(yǔ)在兩種語(yǔ)言中使用不同喻體的情況非常多，但是諺語(yǔ)是以其喻義而存在的，人們使用諺語(yǔ)就是使用它的喻意，所以如果喻義相同，我們?nèi)钥梢哉f(shuō)它們是對(duì)應(yīng)的。這種相互對(duì)應(yīng)在英、漢諺語(yǔ)中不勝枚舉，也是最讓人回味的地方。不同的喻體，相同的喻義，東、西方兩種文化和中、英兩種文字在這里交匯、交融，更加彰顯了各自的魅力。

例如： “The morning sun never lasts a day.”（朝陽(yáng)雖好，難以終日。）與我國(guó)民諺“世上沒(méi)有不散的宴席”說(shuō)明同樣的道理?！癟here are spots even in the sun.”(太陽(yáng)也有黑點(diǎn)。)近似我國(guó)“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”?！癟he moon doesnt heed the barking of dogs.”(月亮不怕犬吠。)與我們常常用來(lái)自嘲的“小人罵幾句，君子坦蕩蕩”相對(duì)應(yīng)。

其實(shí)，有些英語(yǔ)中的諺語(yǔ)，由于其喻義在漢諺中有著很好的對(duì)應(yīng)，所以翻譯時(shí)我們大都采取直接用漢諺替代的方式，可謂異曲同工。

例如：“Money makes the mare go.”譯作“有錢(qián)能使鬼推磨”；“There is no smoke without fire.”譯作“無(wú)風(fēng)不起浪”；“The pot calls the kettle black.”譯作“半斤八兩”或“五十步笑百步”；“Fine feathers make fine birds.”譯作“人要衣裝、佛要金裝”；“A quiet conscious sleeps in thunder.”譯作“沒(méi)做虧心事，不怕鬼叫門(mén)”；“When a man is going down-hill, everyone will give him a push.”譯作“墻倒眾人推”；“Better to reign in hell than serve in heaven.”譯作“寧為雞口，毋為牛后”；“Dont cross a bridge till you come to it.”譯作“車到山前必有路”；“Who keeps company with the wolf will learn to howl.”譯作“近朱者赤，近墨者黑”；“A new bloom sweeps clean.”譯作“新官上任三把火”；“A burnt child dreads the fire.” 譯作“一朝被蛇咬，十年怕井繩”；“Cold hands, warm hearts.”譯作“刀子嘴，豆腐心”等。這種看似偷懶的做法不僅沒(méi)有削減英語(yǔ)諺語(yǔ)的喻義，反而使其更加鮮活、貼切，符合我國(guó)讀者的審美和文化習(xí)慣，便于更好地理解。

三、喻體相同、喻義有差異或設(shè)喻相反

英語(yǔ)里有些諺語(yǔ)和漢語(yǔ)中的某些諺語(yǔ)使用的形象相同、比喻方式相近，但是認(rèn)為形象相同的或比喻方式差不多就可以對(duì)等（如第一部分中提到的），那就太一廂情愿了，畢竟文化和文字表達(dá)上的差異是客觀存在的。

例如：“Cut your coat according to your cloth.”和漢語(yǔ)中的“量體裁衣”形象相同，但前者指量入為出，量力而行，后者指按實(shí)際情況辦事，意義較廣，故兩者意思有差異。“Empty vessels make the most noise.”和漢諺“一瓶子不滿，半瓶子晃蕩”形象對(duì)應(yīng)，但前者指無(wú)知而愚蠢的人，后者指學(xué)問(wèn)不多，一知半解的人。英諺有“Speech is silver, silence is golden.”（言語(yǔ)是銀，沉默是金），中國(guó)人不講前半句，只說(shuō)“沉默是金”；而且，該英諺的意思是知道得多不一定說(shuō)得多，而“沉默是金”卻含有明哲保身的意思。中國(guó)人常說(shuō)“是金子總會(huì)發(fā)光的”，而英諺“All that glitters is not gold.”的意思為“閃光的并非都是金子”。英諺“Hard words break no bones.”意為“惡語(yǔ)不傷人”，漢語(yǔ)卻有完全相反的比喻：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”。漢語(yǔ)“虎門(mén)無(wú)犬種”意為父親是英雄，兒子一定也是好漢，而英語(yǔ)“Many a good cow hath a bad calf（許多很好的母牛下的牛犢卻不好）”，則意義恰好相反，相當(dāng)于“虎父生犬子”。 “One swallow does not make a summer.（一燕不成夏）”和漢諺“一葉落而知天下秋”也是相反的設(shè)喻。前者出自《伊索寓言》，一只偶然早來(lái)的燕子被誤認(rèn)為夏天要來(lái)的象征，結(jié)果反受其害，比喻草率推斷必成大錯(cuò)；后者出自一首唐詩(shī)，比喻從一點(diǎn)預(yù)兆可以料到事物發(fā)展的趨勢(shì)。這類諺語(yǔ)在互譯時(shí)應(yīng)特別注意，切忌望文生義或生搬硬套。

隱喻可以說(shuō)是諺語(yǔ)的靈魂，它使諺語(yǔ)形象、生動(dòng)，富于感染力。英、漢諺語(yǔ)中隱喻的使用，充分體現(xiàn)了兩國(guó)人民群眾豐富的生活經(jīng)驗(yàn)、聰明才智，以及對(duì)語(yǔ)言文字的駕馭能力，是語(yǔ)言修辭的典范，值得我們?nèi)ズ煤眯蕾p、辨析和感悟。

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（任 宏，山東經(jīng)濟(jì)學(xué)院國(guó)際貿(mào)易學(xué)院）