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容易曲解的幾個(gè)文言字詞

2006-07-27 05:32:14王京娜
現(xiàn)代語(yǔ)文 2006年5期
關(guān)鍵詞:責(zé)問用心教材

在中學(xué)語(yǔ)文課本中,有些文言字詞貌似普通,其實(shí)意義相當(dāng)特殊,如果不加思考按常理解釋,往往容易弄錯(cuò)。從訓(xùn)詁的角度來說,就是犯了以古律今之忌。下面從人教版高中語(yǔ)文新教材中選取了幾個(gè)例子,和讀者共同研討。

例(1)《過秦論》:信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。

教材注:誰(shuí)何,緝查盤問。那么,其中“誰(shuí)”作何解?

考《說文》三下攴部“敦”字下云:“怒也,詆也,一曰誰(shuí)何也?!倍斡癫米⒃疲骸敖载?zé)問之意?!保ㄉ虾9偶霭嫔缬坝”尽墩f文解字注》125頁(yè))又《說文》三上言部:“誰(shuí),誰(shuí)何也?!倍问现赋觯骸罢l(shuí)何有單言誰(shuí)者,有單言何者,皆責(zé)問之意?!保ㄍ?01頁(yè))誰(shuí)字屬禪母三等,按照古音章系歸端之例,可以讀為敦,敦是端母,敦有責(zé)問之意,故誰(shuí)字亦有責(zé)問之意。何則讀為呵,呵亦責(zé)問也。由此可證:誰(shuí)何即是責(zé)問,引申可訓(xùn)為詰問督察,“陳利兵而誰(shuí)何”,是說在關(guān)塞上布置了哨兵,以盤詰督察過往的行人。它與作疑問代詞的“誰(shuí)”意思不一樣。

教材釋為緝查盤問無(wú)疑是正確的,但還應(yīng)另加說明誰(shuí)字的特殊用法,以免誤解為“盤問他是誰(shuí)”。

例(2)《勸學(xué)》:蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。

教材注:用心一也,(這是)用心專一的緣故。顯然,將“用”字解作“使用”的意思。

按:非是?!坝谩笔翘撟郑瑹o(wú)實(shí)義可求?!坝谩保艜ā耙浴??!兑磺薪?jīng)音義》卷七引《倉(cāng)頡篇》說:“用,以也?!蓖跻f:“‘以、‘用一聲之轉(zhuǎn)。凡《春秋·公羊傳》之釋經(jīng),皆言‘何以;《谷梁》則或言‘何用。其實(shí)一也?!稌じ尢罩儭吩唬骸钜悦髦?,撻以記之,書用識(shí)哉。用,亦‘以也,互文耳。”其說甚是?!坝眯囊灰病保扔凇耙孕囊灰病?,是說因?yàn)樗枷雽R坏木壒???梢姟坝谩贬尀閷?shí)詞“使用”是不正確的。

例(3)《雨霖鈴》:念去去千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。

“念”,教材未注。讀者中有把念作“想著”解釋的,也有作“說著”解釋的。即把“念去去”譯為“想我這一走”,或“說著我走了”。

按,均非是。念是六朝以后的俗語(yǔ)詞。是“憐、愛”的意思。在唐宋詩(shī)詞中,念作“憐、愛”解釋的不乏其例。查《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》( 張相 中華書局 1979年10月第3版第602頁(yè))念,猶憐也;愛也。儲(chǔ)光曦《同王十三維哭殷遙》詩(shī):“生理無(wú)不盡,念君在中年?!蹦罹瑧z君也。言人生原無(wú)不死,惟憐君死在壯年耳。周邦彥《歸去難》詞:“此恨除非是,天相念?!碧煜嗄?,天相憐也。又《拜星月慢》詞:“眷戀雨潤(rùn)云溫,苦輕風(fēng)吹散。念荒寒寄宿無(wú)人館。重門閉,敗壁秋蟲嘆?!贝藬㈦x別后,寄宿野店的情形。念者自憐之辭。張?jiān)伞栋寺暩手荨吩~,《陪筠翁小酌橫山閣》:“念老去風(fēng)流未減,見向來人物幾興衰。”此為愛義,愛筠翁之雖老而風(fēng)流未減也。李清照《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》詞:“惟有樓前流水,應(yīng)念我終日凝眸?!睉?yīng)念我,應(yīng)憐我也。陳允平《丁香結(jié)》詞:“空對(duì)秦鏡尚缺,暗結(jié)回腸寸。念纖腰柔弱,都為相如瘦損?!贝藬⒚廊藢?duì)鏡傷神情形。念者亦自憐之辭。薛夢(mèng)桂《三姝媚》詞:“燕子呢喃,似念人憔悴,往來朱戶?!毖詰z人憔悴也。

結(jié)合本詞語(yǔ)境,念應(yīng)作憐、可憐意。只有釋為憐,才能更充分地表現(xiàn)詞人在離別之即,因此次之去路途遙遠(yuǎn)、前景渺茫而滿腹哀傷,禁不住自傷自憐之情,才能更深切地打動(dòng)讀者的心扉引起強(qiáng)烈的共鳴,釋為想或說則差矣。

例(4)《琵琶行》:東船西舫悄無(wú)言,唯見江心秋月白。

見,教材未注。蓋把見釋為看見之意。

實(shí)非。仔細(xì)斟酌,“無(wú)”“見”相對(duì)為文,“見”,當(dāng)非看見的“見”。查《全唐詩(shī)》,發(fā)現(xiàn)“見”字下注曰:“一作有?!薄耙姟薄坝小睘楫愇摹S?,虞世南《從軍行二首》:“方知萬(wàn)里相,侯服見光輝?!薄耙姟币蛔鳌坝小?。杜甫《木皮嶺》:“始知五岳外,別有他山尊。”“有”一作“見”。《重經(jīng)昭陵》:“再窺松柏路,還見五云飛?!薄耙姟币蛔鳌坝小?。《客至》:“舍南舍北皆春水,但見群鷗日日來?!薄耙姟币蛔鳌坝小?。薛逢《鄰相反行》:“縱使此身頭雪白,又有兒孫還稼穡?!薄坝小币蛔鳌耙姟?。薛能《初發(fā)嘉州寓題》:“在暗曾無(wú)負(fù),含靈合有知。”“有”一作“見”。羅虬《比紅兒詩(shī)》:“爭(zhēng)知晝臥紗窗里,不見神人覆玉衣?!薄耙姟币蛔鳌坝小薄R罁?jù)上述異文,可知唐詩(shī)里的見字,確有“有”的意思。這里“唯見”,是說“只有”的意思,應(yīng)比釋為“只看見”更來得貼切。

(王京娜,浙江師范大學(xué)人文學(xué)院)

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