高中語(yǔ)文《教學(xué)大綱》對(duì)文言文的教學(xué)要求是：“誦讀淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容，背誦一定數(shù)量的名篇?！备鶕?jù)這一要求，我們?cè)谶M(jìn)行文言文教學(xué)時(shí)，教學(xué)方法和教學(xué)過程的設(shè)計(jì)同現(xiàn)代文教學(xué)應(yīng)有所不同，教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)落在閱讀能力的培養(yǎng)和欣賞作品能力的培養(yǎng)上。因此，在教學(xué)文言文時(shí)，對(duì)文言的字詞句的理解要作為重點(diǎn)來考慮。先理解字詞句，再欣賞作品的思想內(nèi)涵。所以，文言文教學(xué)不適合用教現(xiàn)代文的方法來進(jìn)行，文言文教學(xué)應(yīng)有其獨(dú)特的規(guī)律和方法。根據(jù)我自己多年的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，文言文教學(xué)過程應(yīng)采用以下的幾個(gè)步驟來進(jìn)行。

一、誦讀。不論哪一類文言文，在教學(xué)時(shí)，首先要指導(dǎo)學(xué)生誦讀。誦讀應(yīng)作為文言文教學(xué)的主要方法，這種方法應(yīng)貫穿文言文教學(xué)的始終。一篇新課文，學(xué)生對(duì)文中的語(yǔ)言還是陌生的，要通過反復(fù)地讀去理解課文。在讀的過程中理解語(yǔ)音、語(yǔ)義，在讀的過程中增強(qiáng)語(yǔ)感，在讀的過程中熟悉文章的內(nèi)容要點(diǎn)，在讀的過程中逐漸體會(huì)作品的內(nèi)涵。誦讀是教學(xué)文言文最重要的一步。具體的誦讀方法有以下幾種。

1.先由老師范讀。在開始教新的文言課文時(shí)，老師要先范讀課文，注意文中語(yǔ)音的異讀破讀、重音停頓、節(jié)奏韻律和抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)。

如《五人墓碑記》中對(duì)五人的慷慨就義、視死如歸予以高度地贊揚(yáng)：“然五人之當(dāng)刑也，意氣揚(yáng)揚(yáng)，呼中丞之名而詈之；談笑而死。斷頭置城上，顏色不稍變?！崩蠋熢谧x這些語(yǔ)句時(shí)，就要用激昂的語(yǔ)調(diào)，飽含激情，充滿尊敬和自豪。使人聽來感到精神振奮，為先輩的大義慷慨的氣節(jié)而感嘆，為他們作為平民能“激于義而死”的可貴精神所折服。在讀到“由是觀之，則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近，而又有剪發(fā)杜門，佯狂不知所之者，辱人賤行，視五人之死輕重固何如哉”這些語(yǔ)句時(shí)，感情的基調(diào)是輕緩的，要帶有輕蔑和譏諷的意味，讓聽來會(huì)激起對(duì)這些“辱人賤行”的厭惡和不屑，覺得這些人可卑又可憐。

范讀能使學(xué)生更直接、更真切的感受到文本的思想內(nèi)涵，能激發(fā)學(xué)生的思想情感，引起學(xué)生對(duì)文本的興趣和注意。好的范讀會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象。

2.學(xué)生自讀。老師范讀之后，學(xué)生已大致清楚了課文的感情基調(diào)，可以試著自己去讀全文。自讀不必要求整齊，可以散讀，可以盡情地放聲讀，可以一邊讀，一邊理解語(yǔ)音和語(yǔ)義。自讀的目的就是讓學(xué)生自己去體會(huì)課文，自己去感受課文，去熟悉文言的語(yǔ)言環(huán)境。自讀的時(shí)間一定要保證，一定要讓每位學(xué)生都能夠有足夠的時(shí)間用來讀課文。

3.有重點(diǎn)地讀。這種方法要視具體的文章而定。比如有些作品太長(zhǎng)，不一定要讀全文，可以在引導(dǎo)學(xué)生理解文章的重點(diǎn)內(nèi)容時(shí)，或指導(dǎo)學(xué)生自反復(fù)誦讀重點(diǎn)段落。

4.背誦。文言文中有許多的篇目或重點(diǎn)段落是要求學(xué)生背誦的。背誦這一環(huán)節(jié)應(yīng)在大體上熟悉課文、了解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行。也可以在老師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的過程中來進(jìn)行。

二、口頭翻譯。學(xué)生在朗讀課文的基礎(chǔ)上，進(jìn)行口頭翻譯。要對(duì)照原文，用白話翻譯出來。如果有哪些句子不好翻譯，或沒法用白話來翻譯，可以查課文的注解，或查文言文翻譯用書。當(dāng)學(xué)生剛接觸一些比較艱深的句子時(shí)，可以先看一下翻譯書，然后一定要拋開翻譯書用自己的話翻譯出來。在口譯的過程中，一定要做到字字落實(shí)，做到前后連貫通順。在口譯過程中，要明確虛詞的用法。盡管口譯出來的句子，沒有虛詞的解釋意義，但要能夠聽得出是什么語(yǔ)氣。

如《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中的一句“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也”，如果按原文的順序，整句連起來的意思是：“因?yàn)槲乙粌商齑笥谀悖灰乙詾榱??！边@樣顯然是講不通的，我們就要按照現(xiàn)代文的語(yǔ)言習(xí)慣，用口頭白話來翻譯，這樣就要調(diào)整語(yǔ)句順序，再補(bǔ)充省略成分。那就可以這樣來譯了：“因?yàn)槲冶饶銈兡昙o(jì)大一點(diǎn)，你們不要以為這樣就不說了?！边@樣以來，每個(gè)詞的解釋都涉及到了，就連“也”的語(yǔ)氣也講出來了。

學(xué)生可以用這樣的方式對(duì)全文進(jìn)行口譯，老師則在課堂上巡視，隨時(shí)解答學(xué)生提出的疑問，隨時(shí)指點(diǎn)學(xué)生該怎么口譯文言句子。待學(xué)生口譯熟練之后，老師再任選幾個(gè)句子，讓學(xué)生口譯一下，以便了解他們對(duì)語(yǔ)義的理解情況。

三、理解課文內(nèi)容。這一步是學(xué)生誦讀和口譯之后進(jìn)行的一個(gè)重要的教學(xué)環(huán)節(jié)。這是在老師指導(dǎo)下對(duì)課文的思想意義、重點(diǎn)難點(diǎn)的理解。具體操作過程可以這樣安排：老師可以根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)來設(shè)計(jì)問題，學(xué)生帶著問題精讀課文，從課文中找答案。老師設(shè)計(jì)的問題一般來說都有針對(duì)性，都能從課文中找出答案。這樣學(xué)生通過理解問題、尋找答案，就能夠進(jìn)一步加深對(duì)課文的理解。

如學(xué)習(xí)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》時(shí)，老師可以采用這樣的方法來指導(dǎo)學(xué)生理解課文。

首先老師提問學(xué)生：從題意可知，師生五人坐在一起是以誰(shuí)為中心的？由哪里看出來？

學(xué)生回答：以孔子為中心，從“侍”字可以說明，“侍”是陪侍之意，也就是說其他四個(gè)是學(xué)生，陪坐在先生身邊，聽先生說話。

再接下去問：面對(duì)四位陪坐的學(xué)生，先生向他們提出了什么問題？請(qǐng)用原文回答。

學(xué)生答：“如或知爾，則何以哉？”

又問：先生提這個(gè)問題的時(shí)候?qū)W(xué)生有些什么要求？為什么要提這個(gè)問題？

學(xué)生答：要求每個(gè)人暢所欲言，“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也”；先生之所以提“如或知爾，則何以哉”這個(gè)問題，是因?yàn)閷W(xué)生們“居則曰：‘不吾知也”的緣故。

老師問：為什么學(xué)生平日不能“毋吾以”？

學(xué)生答：“以吾一日長(zhǎng)乎爾”，是因?yàn)閷W(xué)生認(rèn)為先生的年紀(jì)比他們大一點(diǎn)。

師再問：哪個(gè)詞表示“比較”之義？

生答：“乎”。

師問：先生提的問題，要四人回答，其實(shí)是想聽聽四人的志向是什么。那么從四人的回答中可知，他們的志向各是什么？

生答：子路志向是在“千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉”的情況下，能使老百姓勇敢，而且辨是非之理。冉有的志向是“方六七十……求也為之……可使足民。”公西華志向是在“宗廟之事，如會(huì)同”時(shí)，“愿為小相”。曾皙志向則是：“暮春者，春服既成……詠而歸?！?/p>

老師接著問：四人在述志時(shí)，可以看出他們各有怎樣的性格特點(diǎn)？怎么看出來的？

生答：子路“率爾對(duì)”，可見其率直粗獷；冉有說“如其禮樂，以俟君子”，公西華說“非曰能之愿為小相”，可見他們兩人的謙虛恭謹(jǐn)；曾皙“舍瑟而作，對(duì)曰：‘異乎三子者之撰?！笨梢娝拈e逸、飄灑。

師問：對(duì)四人的不同回答，先生各抱什么態(tài)度？

生答：對(duì)子路，先生“哂之”；對(duì)冉有和公西華先生是滿意的，“唯求則非邦也與？”“唯赤則非邦也與？……赤也為之小，孰能為之大？”而對(duì)曾皙，先生“喟然嘆曰：‘吾與點(diǎn)也。”

上面這種學(xué)習(xí)方法可以稱為談話法，即在老師的指導(dǎo)下，由老師提出問題，引導(dǎo)學(xué)生理解課文。提的問題不能太隨意，不能孤立沒有聯(lián)系，各個(gè)問題之間應(yīng)有邏輯上的聯(lián)系，應(yīng)環(huán)環(huán)緊扣，由淺入深地逐個(gè)展現(xiàn)。每次提問題時(shí)，都要想一想，要引出下面的哪個(gè)問題，要學(xué)生學(xué)習(xí)課文哪方面的內(nèi)容。每個(gè)問題以什么方式出現(xiàn)，在什么時(shí)候出現(xiàn)，提問題的目的是什么等都應(yīng)進(jìn)行仔細(xì)考慮。

理解課文時(shí)，還可以采用討論法，即抓住文中的某個(gè)探究的亮點(diǎn)，由老師提出問題，讓學(xué)生展開討論，探討課文的內(nèi)容和思想。

如《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文，探究的亮點(diǎn)可以定為孔子為什么對(duì)學(xué)生有這樣幾種不同的態(tài)度，他對(duì)學(xué)生的不同評(píng)價(jià)是否公平和實(shí)際；還可以探究一下孔子和四個(gè)學(xué)生的談話方式說明了什么，對(duì)我們有什么借鑒意義。

四、歸納積累重點(diǎn)字詞?！洞缶V》規(guī)定對(duì)文言文理解的要求是能夠讀懂淺易的文言文，并能積累一定的文言詞語(yǔ)，重點(diǎn)掌握常見的150個(gè)文言實(shí)詞、18個(gè)文言虛詞。根據(jù)《大綱》精神，我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文言課文的時(shí)候，一定要?dú)w納出課文要求重點(diǎn)掌握的詞語(yǔ)。那么怎么歸納概括重點(diǎn)字詞呢？

1.根據(jù)課文練習(xí)中的要求來概括。比如《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文，課文后的練習(xí)二列出了三個(gè)實(shí)詞，“如、方、與”。那么我們可以引導(dǎo)學(xué)生理解這三個(gè)詞在不同句子中各有哪些不同意義。學(xué)生在理解這些詞的時(shí)候，老師再補(bǔ)充其他的詞語(yǔ)讓學(xué)生掌握。如“以、之、爾”等，也要找出例句，理解其不同詞義。

課文后面練習(xí)三中的幾個(gè)句子，是要學(xué)生懂得賓語(yǔ)前置句的特點(diǎn)。如“居則曰：‘不吾知也?！薄安换寄褐?，求為可知也?！崩蠋熞龑?dǎo)學(xué)生明確：凡否定句中代詞做賓語(yǔ)的就要提前。如這兩句中的代詞“吾”“己”就置于動(dòng)詞“知”之前。

2.找常見的實(shí)詞和虛詞并理解它們的不同含義或用法。常見實(shí)詞用法有通假字、古今義、詞類活用等。像《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文，應(yīng)該掌握的實(shí)詞有：希、莫、與、端、章甫、鼓、風(fēng)、后、撰等。對(duì)于實(shí)詞，可啟發(fā)學(xué)生回顧學(xué)過的課文中都有哪幾種解釋，放在具體的語(yǔ)言環(huán)境中又該怎么理解。比如“與”字，它有這么幾個(gè)義項(xiàng)：給、贊同、和，通“歟”，語(yǔ)助詞。老師要先向?qū)W生列出幾種詞義，然后讓學(xué)生對(duì)照課文中的句子，說出該作哪種詞義解釋。

虛詞的用法要找規(guī)律，要讓學(xué)生理解用法的特點(diǎn)，然后對(duì)號(hào)入座。比如“以”字，它通常的用法是：當(dāng)介詞，用在名詞或名詞性短語(yǔ)前面，相當(dāng)于“用、拿、把、憑、在、因?yàn)椤?；?dāng)連詞，或表順承，或表并列，或表因果，或表遞進(jìn)，相當(dāng)于“來、而、并且、因而、才”；動(dòng)詞，相當(dāng)于“以為、認(rèn)為”之意。根據(jù)這個(gè)規(guī)律，我們可以讓學(xué)生理解下面幾句話中的“以”是什么意思：“以吾一日長(zhǎng)乎爾”“毋吾以也”“則何以哉”。這三句中“以”字的意思分別是“因?yàn)椤薄罢J(rèn)為”“用，做”。

五、鞏固練習(xí)。這一步十分重要，是不能忽略的。我們可根據(jù)課文的重點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo)來編排一些練習(xí)題讓學(xué)生做。也可以出一些課外的題目來檢查學(xué)生對(duì)知識(shí)的應(yīng)用遷移能力。做練習(xí)的方式也有不同，可以用多媒體的形式來展現(xiàn)練習(xí)內(nèi)容，讓大家一起來校對(duì)練習(xí)的正確答案；也可以以小測(cè)驗(yàn)的方式，發(fā)給學(xué)生練習(xí)題目，讓學(xué)生自己完成，完成之后，再指導(dǎo)大家一起訂正；還可以出幾道小題目，讓學(xué)生當(dāng)作課堂作業(yè)來完成?？傊柟叹毩?xí)是為了檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和掌握知識(shí)的情況。通過練習(xí)，學(xué)生的知識(shí)才能得到鞏固，教學(xué)效果才能得到保證。

總之，文言文教學(xué)不同于現(xiàn)代文教學(xué)，應(yīng)根據(jù)大綱的要求，根據(jù)文言文的語(yǔ)言特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生對(duì)文言文理解的實(shí)際情況等來設(shè)計(jì)教學(xué)。只有這樣，才能使文言教學(xué)落到實(shí)處，才能實(shí)現(xiàn)大綱所提出的要求。

(王茂坤，浙江甌海區(qū)梧田高級(jí)中學(xué))