雁南飛

避開了緊張擁擠的“五一”黃金周髙峰，于節(jié)后去陜西東府合陽(yáng)縣洽川鎮(zhèn)莘里村旅游。早晨6∶10出發(fā)，9∶30即到達(dá)，一路順風(fēng)。

初來印象

洽川，是黃河西岸的一片灘涂川地。黃河在這里是從北向南流淌不息，成為秦晉兩省的天然分界線。這里南北狹長(zhǎng)，地廣人稀，是中國(guó)西北地區(qū)最大的生態(tài)濕地，四季棲息著幾十種水鳥。

這里有“十處瀵泉，百畝魚塘，千畝荷花，萬(wàn)畝蘆葦”。經(jīng)開發(fā)建設(shè)，已是一個(gè)小有名氣的風(fēng)景旅游點(diǎn)。

旅游業(yè)的興起，使莘里村成了“農(nóng)家樂旅館村”。眾多的“農(nóng)家樂”主人將自己的院落重新翻修，有的是一層半邊蓋的民居平房，里邊裝飾一新，家具換代。有的是二層小樓，四合大院，如有名的“潘家大院”。這種農(nóng)家樂在莘里村比比皆是。來的時(shí)候，人們一聽要住農(nóng)民家，心里十分擔(dān)心染上虱子跳蚤，看來，這是完全多余的。雖然這是個(gè)十分古老的地方，上古時(shí)期的“有莘國(guó)”就在這里，但農(nóng)民也在變化，也在追趕著時(shí)代。

離開居住的農(nóng)家樂，幾分鐘就走到了游覽核心區(qū)——處女泉。要真正到達(dá)處女泉，須經(jīng)過劃船碼頭，過浮橋；然后通過長(zhǎng)達(dá)近500多米的長(zhǎng)廊，長(zhǎng)廊兩側(cè)綠柳成蔭，中間青石地磚鋪道，路邊各種鮮花簇?fù)?；上有密密的棚架遮陰，左右兩排大紅燈籠高高掛，鮮艷奪目，氣貫長(zhǎng)虹。

在處女泉的北邊，有一排仿古廊亭和戲臺(tái)，我們?nèi)r(shí)，眾多游人坐在廓亭下石條上，一邊小憩，一邊欣賞“中華一絕”——合陽(yáng)提線戲。兩位女藝人提拉著兩個(gè)彩裝小人，靈巧纖細(xì)的雙手，一絲不茍；戲中人舉手投足惟妙惟肖，這是正在表演民間折子戲。戲臺(tái)高聳田間，戲臺(tái)兩側(cè)的紅柱上有對(duì)聯(lián)一副：一線提及天下事，雙手撥動(dòng)古今人。

在遠(yuǎn)處，有一莊柴扉立于田野。門額上書寫著四個(gè)大字：農(nóng)夫早耕。兩側(cè)對(duì)聯(lián)是：蓮池小亭山 古莘舊田園；經(jīng)天緯地才 德馨四朝安。

伊相田園

據(jù)《史記·殷本紀(jì)》載：伊尹，名阿衡。是商湯武王時(shí)代的一位開國(guó)元?jiǎng)祝c呂尚齊名，人稱伊呂。他曾輔佐過四代帝王（武王湯、帝外丙、帝中壬、帝太甲）治理天下。在太甲帝初，因太甲昏庸不明，暴虐百姓，違武王法度，被伊尹放逐，伊尹親理朝政。三年后，太甲知錯(cuò)改過，伊尹又還政太甲，帝相攜手合作，重振治國(guó)安邦大業(yè)。因此，深受眾民愛戴。他曾經(jīng)一度退隱，看上了洽川這個(gè)地方，在這里日出而作，日落而息。晨起犍牛耕地，晚來養(yǎng)魚牧鴨，農(nóng)忙種禾碾黍，閑時(shí)登亭望遠(yuǎn)。這些故事，生動(dòng)而親切，既映射著歷史人物的光輝，也啟迪我們對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的思考；既贊美著中華美德根深葉茂代代相傳，也反映出親民思想民本主義一脈相襲。

現(xiàn)在，這里修起了一個(gè)古樸的柴扉農(nóng)舍，農(nóng)舍后面有一尊巨大的青石黃牛，遠(yuǎn)處有一座土丘，丘頂之上有個(gè)涼亭，涼亭旁有石徑小路直通葦茅小屋，屋前有石碾、磨盤……一幅恬靜的田園風(fēng)光，就是為了緬懷這位古代賢哲。

處女泉的南側(cè)，是現(xiàn)代歌舞廳。音響中時(shí)而飄出情景交融的《鐵道游擊隊(duì)》電影插曲，時(shí)而又飛出多情的“兩只蝴蝶”，還有“洪湖水，浪打浪”的歌聲悠然飄蕩在田園上空……

在處女泉的東邊，有周長(zhǎng)2公里的跑馬場(chǎng)，從農(nóng)村收購(gòu)來的數(shù)百通兩米多高的方形石柱，頂端雕有神態(tài)各異的獅子或猴子，農(nóng)民謂之“拴馬樁”?，F(xiàn)在整齊地矗立于跑馬場(chǎng)周圍，蔚為壯觀，十分引人注目，喚起青年人的激情，個(gè)個(gè)摩拳擦掌，躍躍欲試。

跑馬場(chǎng)上

喜歡剌激的青年教師，對(duì)跑馬產(chǎn)生濃厚興趣。經(jīng)過一番討價(jià)還價(jià)后，大家興致勃勃地紛紛上馬，在管理人員簡(jiǎn)短地說明要領(lǐng)之后，拍下威武英姿紀(jì)念照，便拉馬上道。開始還款款緩步，后來便策馬奔走，再后來便在同伴們一片歡呼吶喊聲中奮蹄疾馳在跑道上，真是痛快淋漓，親身體驗(yàn)了揚(yáng)鞭策馬、馳騁飛奔的快感。男老師的歡快，極大地鼓舞了女伴們。她們竟然也勇敢地跨上了駿馬，奔馳在跑馬場(chǎng)上，引來男同伴的一片喝彩。這熱烈的場(chǎng)面也感染了年逾六旬的女教授。她竟也毫無畏懼地騎上白色駿馬，繞場(chǎng)一周，發(fā)了一次少年狂。我不失時(shí)機(jī)地拍下了她英武瀟灑的鏡頭。正是：跑馬場(chǎng)上英氣爽，策馬揚(yáng)鞭放膽量。巾幗教授興致起，老嫗聊發(fā)少年狂。

蘆蕩泛舟

我們一行人中，青年教師居多。幾位年長(zhǎng)者，在蘆葦蕩中垂釣或撒網(wǎng)打魚；多數(shù)人都租了彩舟，在蘆葦蕩中劃船游玩。4只彩色船兒穿行在蘆葦蕩中。有的會(huì)劃，輕舟疾駛；有的不會(huì)，橫沖斜撞；有的配合不當(dāng)，船在水中旋轉(zhuǎn)不行；后來，掌握了劃船規(guī)律，有的故意追逐，有的肆意沖撞，引得大家笑聲一片。時(shí)而發(fā)現(xiàn)水鳥立于水中，一動(dòng)不動(dòng)，船一靠近，便擊水飛起，留下一串漣漪，十分生動(dòng)有趣。有的老師情不自禁地吟起唐朝詩(shī)圣杜甫的七言《絕句》：兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。

我們的4只彩船在蘆葦蕩中繞行了大半圈，又回到了起始碼頭。這一趟游水戲舟真是痛快淋漓。

處女泉

洽川地處黃河谷槽，這里有豐富的地?zé)豳Y源，溫泉成群，出水豐沛，人稱“瀵泉”。處女泉聞名遐邇，一年四季水溫均在30℃左右。水質(zhì)優(yōu)異，富含多種有益礦物質(zhì)和微量元素，強(qiáng)身健體，祛病療疾。

相傳遠(yuǎn)在商周時(shí)朝，周文王的母親（太妊）和妃子（太姒）都是洽川人。她們出嫁時(shí)，都要在溫泉沐浴潔身，潤(rùn)膚滑肌，添香納芳。后來，村中女子出嫁，一一仿效。久而久之，便有了一個(gè)典雅的名號(hào)——處女泉。

處女泉的確名不虛傳。我們下到水中奮臂暢游，十分輕松爽快。泉底沙細(xì)如綢，綿軟舒坦；腳下沙漏足沉，沉而似陷；足底泉涌沙動(dòng)，沙翻水竄，溫情脈脈，暖意綿綿；在湖中踩沙踏行，勝似閑庭信步，又如款款起舞，翩翩飛旋；耳聽仙樂妙曲，不覺舞興大起；此種微妙感受，的確意趣無窮！此種神奇仙境，的確天下難覓！

黃河漂流

知道否？不到黃河，就沒到中國(guó)！知道否？沒去黃河漂流，就不懂中華魂魄！

剛剛到過“黃河魂”景點(diǎn)領(lǐng)略了母親河的博大胸懷，廣闊的河面、浩蕩的波濤后，經(jīng)不住老船夫的百般勸說，我們按捺不住躍躍欲試的激動(dòng)。領(lǐng)隊(duì)欣然應(yīng)允，大家一片歡騰雀躍。

26人，一共租4只橡膠劃艇，乘車駛向上游碼頭下水，然后乘劃艇離岸漂流，駛向波濤滾滾的河心。大家歡聲陣陣，笑語(yǔ)連連。男士舉槳?jiǎng)澦驌胃驼贫?。劃艇順?biāo)鳎踩珶o恙。幾只劃艇你追我趕，互相拍照。有的時(shí)而漂至江心，時(shí)而偏向岸邊；有的時(shí)而快速漂去，時(shí)而橫沖斜旋。大家在漂流和舉槳中體驗(yàn)與波濤搏擊的樂趣，領(lǐng)略在母親懷抱中體味中華民族的英雄魂魄。

船夫還適時(shí)地提醒大家，可以劃向江心沙灘（島）游玩。一語(yǔ)激起千重浪，大家爭(zhēng)先恐后向江心沙灘劃去。登上沙灘，細(xì)沙如泥，沙痕如鱗，赤腳前行，極感舒爽；時(shí)有軟泥裹足，陷于泥潭，雖無奇驚，亦有小險(xiǎn)；也有人深陷泥澤，不能自拔，眾人相救，方才脫險(xiǎn)。出泥潭，雙腿黑泥，雙褲盡染，十分狼狽，逗人俯仰，不亦樂乎！

本可漂至處女泉地段，但大家早己饑腸轆轆，只好提前上岸。

洽川文化

合陽(yáng)，古稱郃陽(yáng)。解放后文字簡(jiǎn)化時(shí)，改稱合陽(yáng)縣。河之北，為陽(yáng)，河之南，為陰。公元前429年，魏文侯在洽水之陽(yáng)筑城，始有郃陽(yáng)之名。

這是一塊極其古老的地方，中華民族的始祖早就在這片土地上生息繁衍，農(nóng)耕生產(chǎn)。這里有很多中華人文故事、優(yōu)美傳說和文物遺存——

帝嚳陵寢在莘里 在洽川鎮(zhèn)莘里村的北頭，有一座古老的陵墓，相傳是中華遠(yuǎn)古五帝（黃帝、顓頊帝、嚳帝、堯帝和舜帝）之一的嚳（ku）帝的陵寢。

帝嚳，姬姓，號(hào)高辛氏。他是軒轅黃帝與正妃嫘祖所生的長(zhǎng)子玄囂的孫子，系黃帝的曾孫。是第二位帝王高陽(yáng)氏顓頊帝的侄子。髙辛生下來便神奇靈異，能叫自己的名字。嚳15歲時(shí)就輔佐顓頊理政，被封于辛（河南商丘市境內(nèi)），立為族子。30歲時(shí)即為部落首領(lǐng)，成為炎黃聯(lián)盟的重要首領(lǐng)之一，并輔佐顓頊帝治理國(guó)家。后來，顓頊帝將帝位并未傳給自己的兒子窮禪和鯀，而是傳帝位于德髙望重的親侄子高辛氏嚳。

傳說帝嚳繼位后，廣施恩澤，利及萬(wàn)物；他聞言而辨，洞悉遠(yuǎn)方；能見事而察，燭照幽微；他順應(yīng)天意，體恤民情，仁德威儀，慈愛篤實(shí)；修身自好，天下景仰；他用物節(jié)制有度，教民因勢(shì)利導(dǎo)。凡日月所照，風(fēng)雨所至之處，無不萬(wàn)民戴順。他能觀察天象，掌握星辰，測(cè)量時(shí)間，熟知季節(jié)，計(jì)算時(shí)令，并把這種知識(shí)技能傳給他的四位妃子，用以廣泛地指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

他的幾個(gè)兒子在中國(guó)遠(yuǎn)古歷史上也是很有名的。他和妃子常儀所生的兒子叫摯，繼承了嚳的帝位。9年后，摯又把帝位禪讓給同父異母的兄弟堯。堯是帝嚳和妃子慶都所生。而帝嚳和正妃姜嫄所生的兒子便是棄。棄就是神農(nóng)后稷，是周的祖先。帝嚳和次妃簡(jiǎn)狄所生的兒子叫契，是商的祖先。傳說帝嚳很長(zhǎng)壽，活到105歲。死后葬于林草豐茂、風(fēng)景秀麗的洽川有莘國(guó)，即今之莘里村。

據(jù)老年人講：原來的帝嚳陵園，規(guī)模宏大，殿廟輝煌，青松翠柏，古木參天。歷代都有祭祀慶典，延續(xù)至清代。但是，它也難逃“文化大革命”的滔滔浩劫。現(xiàn)僅存陵墓一冢，百余平方米大小的墓園一方，新制香臺(tái)兩具，新立墓碑一尊。墓后有大樹數(shù)株。滿園空空如也，遍地遺失可見。其況蒼涼悲戚。不禁令人黯然神傷，感慨萬(wàn)端！陵園前有合陽(yáng)縣人民政府和合陽(yáng)電力電容器廠合立的碑石一通。有我省著名學(xué)者、陜西師大教授霍松林書寫的“帝嚳陵”三個(gè)蒼勁飄逸的大字。

關(guān)于帝嚳陵的墓址，還有另一種說法：“河南省安陽(yáng)市內(nèi)黃縣二帝陵”。“二帝陵”即指顓頊帝和嚳帝之陵, 在內(nèi)黃縣梁莊鄉(xiāng)三楊莊村西北1.5公里處的硝河西岸。據(jù)稱，早在西漢以前，當(dāng)?shù)鼐陀卸鄣牧陮?。唐宋以后，歷代皇帝都曾派遣官員祭奠二帝。群眾性的祭祀更為頻繁。每年農(nóng)歷三月十八日顓頊帝生日時(shí)，有祭祀古廟會(huì)，一直沿襲至民國(guó)年間。2002年，農(nóng)歷三月十八日，內(nèi)黃縣人民政府在該村還舉行了10萬(wàn)人參加的大型典禮祭祀。這是建國(guó)以來，對(duì)顓頊帝、嚳帝的首次公祭活動(dòng)。

不論嚳帝之陵是在何處，但作為炎黃子孫對(duì)先祖的祭祀，總是一種民族凝聚力的象征。在文化旅游活動(dòng)中大力開展人文尋根祭祖游，會(huì)使旅游業(yè)平添更多的文化內(nèi)涵和民族風(fēng)情。

古有莘國(guó)蹤跡渺渺相傳這里是商周時(shí)期古“有莘國(guó)”的所在區(qū)域，現(xiàn)在這里己無太多遺存，但有一座兩米多高的碑石立于村口路旁，十分醒目。黑色碑體題有四個(gè)白色大字：古有莘國(guó)。

由于在此僅有一天多時(shí)間，有關(guān)有莘國(guó)的其他遺址、資料和民間傳說，均無暇收集，頗為遺憾。

窈窕淑女君子好逑傳說在洽川莘里，古代曾出過四大美女：大禹之母，商湯武王之妃，周文王之母——太妊，周文王之妃——太姒。莘里村小學(xué)就在太姒故里舊址內(nèi)。校內(nèi)有一座戲樓，依稀尚存。上書“太姒故里”四字的石碑，被遺放在小學(xué)墻外路旁。

據(jù)《合陽(yáng)報(bào)》載文，明代學(xué)者何楷在《詩(shī)經(jīng)世本大義》一書中據(jù)《世學(xué)》引《桃夭》以釋齊家治國(guó)，認(rèn)為桃夭一詩(shī)是歌頌周文王妃太姒之事。原詩(shī)文為：桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有賁其實(shí)。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。白話譯文：小桃長(zhǎng)得多健壯，紅紅花兒明晃晃。這個(gè)姑娘出嫁喲，夫妻和順家盛昌。小桃長(zhǎng)得多健壯，紅白花兒水光光。這個(gè)姑娘出嫁喲，幸福美滿子興旺。小桃長(zhǎng)得多健壯，綠綠葉兒油汪汪。這個(gè)姑娘出嫁喲， 全家和美齊歡唱。

全詩(shī)完全是對(duì)太姒出嫁的歌頌和美好祝愿，層次清楚，次第有序。借喻桃樹的春花秋實(shí)，濃濃碧葉，寄托了鄉(xiāng)民們的衷心祝福：一?！胺蚱藓晚槨?，“恩恩愛愛”；再?！白佣∨d旺”，“多子多福”；更祝“全家和美”，“滿堂生輝”。

另?yè)?jù)文人考證，《詩(shī)經(jīng)》的開卷第一首詩(shī)“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！奔词乔⒋L(fēng)情的生動(dòng)寫照。

這些人文歷史，都為洽川平添了無限風(fēng)情，美好回味。

楚漢爭(zhēng)雄韓信奇智在洽川莘里向北不遠(yuǎn)處，就是歷史上有名的陽(yáng)夏渡口。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，韓信軍隊(duì)被楚軍阻于黃河西岸，重兵把守，難以東渡。漢將韓信智用奇兵，數(shù)百漢兵，藏于木罌之內(nèi)，乘月黑夜深，漂罌渡河，奇襲楚軍，大獲全勝。譜寫了古代戰(zhàn)史的輝煌篇章。

現(xiàn)在這里古名依舊，古渡仍存，只是年代久遠(yuǎn)，時(shí)過境遷，很少有人再問津那古代壯舉而已。

曹全碑石聞名中外據(jù)介紹，現(xiàn)保存于西安碑林博物館的書法名碑——《曹全碑》，就是出土于洽川莘里。曹全碑記述了當(dāng)時(shí)合陽(yáng)縣令曹全在任期間的功德業(yè)績(jī)。由于書法難得，刻功深厚，成為聞名中外的名碑?，F(xiàn)在知曉曹全碑者，不乏其人，但知其出處者，卻寥若晨星。

我認(rèn)為，現(xiàn)在對(duì)洽川的旅游開發(fā)，厚重生態(tài)層面，薄待歷史人文。如果將悠久的中華文化歷史和生態(tài)風(fēng)景同等重視，將旅游的內(nèi)涵引向更高層次，對(duì)古代遺存深入發(fā)掘，深入研究，修葺保護(hù)，詳加推介，必然會(huì)引起更多的觀光旅游者的濃厚興致。在休閑游樂中領(lǐng)略博大精深的中華文明史！必然生態(tài)文化兼蓄雙贏！