近年來，認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的一個重要分支——建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在西方逐漸流行。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)是建構(gòu)內(nèi)在心理表征的過程，學(xué)習(xí)者并不是把知識從外界搬到記憶中，而是以已有的經(jīng)驗為基礎(chǔ)通過與外界的相互作用來獲取、建構(gòu)新知識的過程。學(xué)習(xí)不是由教師把知識簡單地傳遞給學(xué)生，而是由學(xué)生自己建構(gòu)知識的過程。也就是說，學(xué)生不是簡單被動地接收信息，而是主動地建構(gòu)知識的意義，這種建構(gòu)是無法由他人來代替的。

[1]這一學(xué)習(xí)理論顛覆了以往認(rèn)為知識是通過教師傳授而得的傳統(tǒng)理論，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的主動性和主體性。相應(yīng)地，教師在課堂上也應(yīng)從“權(quán)威”的高位上下來，以組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的身份，利用情境、協(xié)作、會話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實現(xiàn)對當(dāng)前所學(xué)知識的意義建構(gòu)的目的。目前在建構(gòu)主義的教學(xué)模式下，已開發(fā)出一種相對較成熟的教學(xué)模式——拋錨式教學(xué)(AnchoredInstruction)。

[2]這種教學(xué)要求建立在有感染力的真實事件或真實問題的基礎(chǔ)上。確定這類真實事件或問題被形象地比喻為“拋錨”，因為一旦這類事件或問題確定了，整個教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)程也就確定了(就像輪船被錨固定一樣)。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)者要想完成對所學(xué)知識的意義建構(gòu)，即達(dá)到對該知識所反映事物的性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其它事物之間聯(lián)系的深刻理解，最好的辦法是讓學(xué)習(xí)者到現(xiàn)實世界的真實環(huán)境中去感受、去體驗(即通過獲取直接經(jīng)驗來學(xué)習(xí))，而不是僅僅聆聽別人(例如教師)關(guān)于這種經(jīng)驗的介紹和講解。由于拋錨式教學(xué)要以真實事例或問題為基礎(chǔ)(作為“錨”)，所以有時也被稱為“實例式教學(xué)”或“基于問題的教學(xué)”或“情境性教學(xué)”。

[3]對于高中語文來說這一教學(xué)模式即是強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，引導(dǎo)學(xué)生體會各種不同的感受，更好地把握文章的感情基調(diào)，從而收到預(yù)期的教學(xué)效果，這與語文學(xué)科實踐性、人文性的特點是契合的。特別是高中語文教材自2000年“大變臉”后，文學(xué)色彩變濃了（文學(xué)作品占了近60%），其中不乏許多文質(zhì)兼美、傳誦不衰的佳作，但實際上我們發(fā)現(xiàn)，盡管老師們在講臺上口若懸河，分析得頭頭是道，可學(xué)生聽起來還是云里霧里，興味索然。其中重要的一點原因就是教師沒能創(chuàng)設(shè)一個良好的教學(xué)情境，使學(xué)生涵泳其中，咀嚼品味，欣然心會。這就需要教師根據(jù)學(xué)生的生理心理特點，想方設(shè)法從多方面調(diào)動學(xué)生的情境體驗，使文章中的“情”與教師、學(xué)生的“情”融為一體。通過情境創(chuàng)設(shè)讓語文學(xué)習(xí)與學(xué)生的實際生活經(jīng)驗相融合，讓學(xué)生走進(jìn)語文，走進(jìn)生活，品味語言美、人文美、精神美。

筆者在摸索和嘗試之后總結(jié)了如下幾條情境教學(xué)的途徑，求教于大方之家，以期拋磚引玉。

一、音樂。音樂是一種特殊的語言，孔子說：“興于詩，立于禮，成于樂?！痹谡n堂上滲入音樂，能發(fā)掘?qū)W生興奮點，促使其思維活躍，反應(yīng)敏捷。音樂能激發(fā)學(xué)生無限的想像力，幫助學(xué)生強(qiáng)化記憶、理解課文、體味意境。

樂曲伴讀。白居易長詩《琵琶行》的背誦總讓學(xué)生叫苦不迭，筆者嘗試著在分析詩歌的同時配以古琵琶曲《西江月》，頓時加深了學(xué)生的印象，在此基礎(chǔ)上再讓學(xué)生跟著吟唱音樂配制的詩句，兩節(jié)課下來，學(xué)生們興趣十足，詩歌的大致內(nèi)容已刻進(jìn)腦子，有位學(xué)生說：“有音樂，我覺得課堂上充滿了浪漫的氣氛，讓我特別專注?！痹偃鐚W(xué)習(xí)《孔雀東南飛》，讓學(xué)生聽《梁山伯與祝英臺》：“碧草青青花盛開……”在優(yōu)美的樂曲中學(xué)生會由梁祝的愛情故事聯(lián)想到焦劉的“舉手常勞勞，兩情常依依”，由梁祝的“化蝶”聯(lián)想到焦劉的“化鳥”……

自編自唱。高中語文第四冊中有古代戲曲單元，選收了關(guān)漢卿《竇娥冤》、王實甫《西廂記》、孔尚任《桃花扇》等優(yōu)秀的古典戲曲片段，這些文段語詞優(yōu)美、意境悠遠(yuǎn)，遺憾的是古代沒有錄音設(shè)備，現(xiàn)在我們很難欣賞到原汁原味的唱腔，加上學(xué)生們平常很少接觸戲曲，在人物唱詞的理解上也有一定困難，很難體會戲曲藝術(shù)獨特的韻味。教師可以讓學(xué)生認(rèn)真通讀課文，根據(jù)自己的理解和領(lǐng)悟重新為唱詞譜曲并演唱，演唱之后教師或其他學(xué)生適當(dāng)點評，在全班范圍內(nèi)評選出“最到位譜曲獎”、“最佳演唱獎”等來鼓勵學(xué)生。這種活動是對學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)和考驗，一方面是語文自學(xué)能力、理解能力，另一方面是平素積累的音樂修養(yǎng)?？梢哉f，在語文教育中適當(dāng)滲入審美活動，既激發(fā)學(xué)生興趣、活躍課堂氣氛，又培養(yǎng)了想象力和創(chuàng)造力，學(xué)生們用自己的音樂、自己的心重新詮釋了經(jīng)典的戲曲意韻。

配曲結(jié)課 。優(yōu)秀的結(jié)課不僅能對教學(xué)內(nèi)容起到梳理概括的作用，而且還能延伸課堂教學(xué)內(nèi)容，達(dá)到“課已盡而趣無窮、思未盡”的效果。音樂結(jié)課可以達(dá)到這一目的。學(xué)習(xí)《我與地壇》時，隨著課的深入，學(xué)生們逐漸被史鐵生厚重豁達(dá)的人生品格和母親堅強(qiáng)隱忍的愛子之情所感染，臨近下課，播放滿文軍的《懂你》結(jié)課，課文與音樂、文情與樂境水乳交融，下課鈴響起，幾位學(xué)生還噙著眼淚，教學(xué)效果自然是水到渠成了。

二、朗讀?！皶x百遍，其義自見”，這里的朗讀是一種“誦讀”、“美讀”，它要求朗讀者在理解文章的基礎(chǔ)上，發(fā)揮自己的想象力，投入自己的熱情，準(zhǔn)確生動地表達(dá)文章的思想感情，并通過富有藝術(shù)感染力的聲音，生動地再現(xiàn)文章的思想內(nèi)容，加深對文章的理解，激起或愛或憎的強(qiáng)烈情感。正如古人讀書，強(qiáng)調(diào)“口誦心惟”，“誦”決不僅僅是“口”的發(fā)音活動，同時包含了豐富的思維活動和情感活動。朗讀這一教學(xué)手段在詩歌教學(xué)上特別適用，因為詩歌講究節(jié)奏和韻律，音調(diào)有高有低，音節(jié)有長有短，更適合在朗讀中把握詩歌的情感。如《雨巷》：

像/夢中/飄過

一枝/丁香的，

我身旁/飄過/這女郎；

她/靜默地/遠(yuǎn)了，/遠(yuǎn)了，

到了/頹圮的/籬墻，

走盡/這雨巷。

《雨巷》選段中“像夢中飄過/一枝丁香的”雖然分行，卻是一句，那么，押韻的是2、4、5句。本詩為人稱道的地方不少，音節(jié)的優(yōu)美就是其一。全詩從頭至尾沒有換韻，大約每節(jié)押韻二至三次，有些同樣的字在韻腳中多次出現(xiàn)，如“雨巷”“姑娘”“芬芳”“惆悵”“眼光”，有意使一個音節(jié)在人們的聽覺中反復(fù)，這樣就造成了一種回蕩的旋律和流暢的節(jié)奏。 應(yīng)該說學(xué)習(xí)語言，主要不是依靠理性分析，而是靠語言的直接感受和積累。中小學(xué)階段是人一生中記憶力最好的時期，教師充分利用教材指導(dǎo)學(xué)生朗讀，直到熟讀成誦，讓學(xué)生直接感受語言，積累語言材料，了解多種語言表達(dá)方式，學(xué)生就能學(xué)會運(yùn)用語言文字準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點，抒發(fā)自己的感情，從而達(dá)到發(fā)展語言能力的目的。

三、角色扮演。高中語文第四冊入選了《雷雨》、《茶館》等現(xiàn)當(dāng)代戲劇，戲劇是人物扮演故事的表演藝術(shù)，如果光靠音樂、朗讀、教師講解等恐怕不能達(dá)到使學(xué)生“身臨其境”的教學(xué)效果。我們可以在條件許可的前提下，讓學(xué)生來“演”。學(xué)生將課本當(dāng)作戲劇劇本，自行分配角色，簡單布置道具，通過對白、動作，使教育教學(xué)內(nèi)容更加現(xiàn)實化、形象化。無論是扮演教材中的角色、理想中的角色，還是扮演童話角色、現(xiàn)實生活中的角色，都順應(yīng)了情感活動和認(rèn)知活動的規(guī)律。這里有審美的、道德的、藝術(shù)的活動，也有理智的、科學(xué)的活動。角色轉(zhuǎn)換產(chǎn)生的新異感激起熱烈的情緒，學(xué)生在角色意識的趨動下，全面地活動起來，甚至由“扮演角色”到“進(jìn)入角色”，由教育教學(xué)的“被動角色”躍為“主動角色”，成為學(xué)習(xí)活動的主體。學(xué)生一旦成為學(xué)習(xí)的主體，就會由此輻射開去，主動接納知識、主動想象、探究、主動操作訓(xùn)練等一系列良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)、學(xué)習(xí)習(xí)慣都可以得到培養(yǎng)和提高。

四、電教媒體。電教媒體的特點是圖文聲并茂，向?qū)W生提供形式多樣、功能各異的感性材料，形象生動的動感畫面、悅耳動聽的背景音樂，能把學(xué)生帶進(jìn)寬松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而為課堂教學(xué)營造一種濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，以此撥動學(xué)生的心弦，蕩起思維的火花，使學(xué)生以最佳狀態(tài)投入學(xué)習(xí)。如《神奇的極光》這篇科技說明文雖然語言生動準(zhǔn)確，但極光是現(xiàn)實生活中很難見到的自然現(xiàn)象，僅靠文字講解不能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如果借助電教媒體將課文中極光冕、極光弧、極光帶、極光片、極光幔、極光芒等彩色照片展示給學(xué)生，那么這種直觀感性的認(rèn)識自然會為釋疑解難創(chuàng)設(shè)巧妙的突破口了。電教媒體還可以為思維創(chuàng)新帶來無限的遐想。電教媒體進(jìn)入課堂，使教學(xué)環(huán)境煥然一新，教學(xué)中可以把課堂時間還給學(xué)生，給學(xué)生提供創(chuàng)新思維的感性材料和空間，喚起學(xué)生的興趣，萌發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，以促進(jìn)學(xué)生的思維積極地開展，產(chǎn)生創(chuàng)新的火花。

總之，課堂教學(xué)是一個大系統(tǒng)，課堂教學(xué)藝術(shù)是這個大系統(tǒng)里一個舉足輕重的支系統(tǒng)，探究課堂教學(xué)藝術(shù)、提升語文教學(xué)品位，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。

（史紅梅 山東省萊州市第十三中學(xué)）