張其卓

朝鮮是中國東部屏藩，一條鴨綠江將中朝兩國連結為友好鄰邦。清太宗皇太極時，因朝鮮依附于明，影響大清統(tǒng)一霸業(yè)，為解除后顧之憂，兩次出征，迫使朝鮮臣服，并以納貢作為稱臣的條件。這在今天看來是侵犯他國的不平等行為，但卻是那個時代的歷史事實。

崇德二年(1637)皇太極欽定“貢道由鳳凰城”，從此鳳凰城承擔了接送朝鮮貢使團的特殊使命。

鳳凰城即今之鳳城，在丹東西北六十五公里。鳳凰城南十公里為鳳凰城邊門，是進入中國的第一道關卡。朝鮮貢使團過鴨綠江由中江臺起，經(jīng)今九連城、湯山城到邊門。邊門建有門樓、平房，門內為邊門衙署，配備文職章京(佐領)一員、防御(驍騎校)一員，披甲兵五十員駐守。

朝鮮使團帶著貢品于每年農歷正月初一向大清皇帝朝拜，大約起程于一月前。入邊門前一日向守門人報單并傳報鳳凰城城守尉使團到來的消息。貢使團由三大使臣、三大通官、二十四員押物官、三十名從人加之載運貢米、貢幣、土特產(chǎn)及路上食宿所需糧米、帳篷的馬夫和馬匹組成?？傆嬋藬?shù)及馬匹各限定在三百以內。

據(jù)朝鮮人所著《通文館志》記載，入邊門當日早晨，守邊門將領由主客司護行出迎。迎送官、衙譯、當班的領催、甲軍等跟隨而出。三大使臣在門外行相見禮，饋贈酒果，呈上報單，令三大通官將贈送給邊門及鳳凰城有關將領及甲兵的禮單送上。相見禮完畢，主客司以下各官列坐于門之左右，令甲軍依照報單傳呼人及馬匹入邊門，然后使團一行至鳳凰城驛館下榻。

到鳳凰城之次日，使團官員穿戴官服，到城守尉衙署行見官禮：兩拜作揖，城守答揖，然后賜宴。宴罷，在城守引導下，到月臺龍亭前向皇帝牌位朝拜。龍亭在鳳凰城龍鳳寺內，康熙五十三年修建，亭內設皇帝牌位，供城內官員遙祝圣壽，也是朝鮮進貢使臣初入境朝正之所在。朝拜后，使臣向城守行五拜三叩頭，城守答禮。城守入廳坐定，大使以下之臣又兩拜作揖，使臣坐于東，書狀官坐于西，通事以下在外廳分兩行而坐。此時開始呈獻水果糕點、奏樂演戲、酒行九巡、設飯食，猶如今天的迎賓會。宴罷，使團起身到龍亭前行謝恩禮。鳳凰城的宴享之隆重與豐盛超過京宴，并且使團返回時盛情亦然，像這樣的宴享在東京(遼陽)、盛京、山海關還有一次。

從貢使團進入鳳凰城于驛館下榻開始，每日每人小米二斤、馬每匹草二束，豬肉、酒菜直至北京，按日支給，從北京回程同樣支給。使團行走難免有時越過驛站，無處就餐，皇太極遺諭中規(guī)定：“按驛折取銀兩”作為補賠。歲貢正值嚴冬，驛館容納不下三百人的貢使隊伍，不得不群聚露宿。針對這種情況，由不準越驛站投宿，改為可以到人煙稠密處賃住，后又改合隊行走為分批行走，到邊門時由鳳凰城城守尉先期聯(lián)系沿途旅店，代為備下，以使貢使有較為妥善的歇宿處。

貢包進入大清地面，保證不遺失、不被偷盜、不被搶劫，安全抵京，是護行的重要責任。貢物由鳳凰城城守尉代為雇車攬運，費用由禮部支銷，派迎送官、衙譯各一人護送至京，伏兵將率二十甲兵持兵部發(fā)給的信票至遼東(遼陽)，然后再盛京、廣寧、錦州、山海關各站依次交遞護行。到盛京時將祭祀永陵、福陵、昭陵之中紙、苧布、糯米卸下，移禮部留存。

清廷實行寬柔政策，允許使者個人攜帶物品到大清地面出售，返回時也允許帶回大清土特產(chǎn)。為保證貢使個人物品安全，清廷規(guī)定自帶物品由貢使自雇車輛，不與貢包相雜，每到驛館另派衙役二三十名協(xié)助甲軍看門巡更。由于清廷實行嚴密地防范措施，貢包運行，尤其從中江到邊門這段貢道上，是比較安全的。

中江至邊門段貢道寬五公尺，在封禁區(qū)內。封禁區(qū)是崇德年問皇太極為保護龍興之地的資源不被采獵而設置，南起今東港市窟窿山，向北經(jīng)鳳凰城邊門在叆陽與明邊墻重合直至法特哈，因植柳連接而稱柳條邊。封禁區(qū)東至鴨綠江、圖們江，界內空閑無人，但到了清末，情況發(fā)生變化，流民沖破柳條邊，聚集成眾，貢道被蓋房墾辟，貢使行裝被公開搶劫。光緒帝認為自己的國民行搶貢使，實屬不成體統(tǒng)，飭令鳳凰城城守尉務須查明，將情況迅速上報；盛京兵部命邊門防御、門卡領催、中江卡官等帶兵堵截查拿搶劫犯；盛京將軍提出朝鮮貢使過境變通護送章程：貢使過江提前知照鳳凰城城守尉，調撥馬隊前往中江迎護，直至鳳凰城邊門；由北京返回行抵鳳凰城，亦由鳳凰城城守尉出派馬隊，護送到江岸。光緒二十一年(1895)簽訂馬關條約，清政府承認朝鮮獨立自主，不再向清稱臣進貢，鳳凰城接送朝鮮貢使團的任務也自行結束了。

在清代有饋贈習俗，朝鮮貢使團也隨俗入流，入邊門關卡放行前呈上的禮單即為此。禮品贈送給邊卡領催、甲軍共十人，鳳凰城滿漢官員及護行迎送官、衙譯、兵將等共一百二十五人，加之沿途各站總計涉及三百二十一人。所贈禮品按官職高低從白紙、小煙竹到銀制妝刀、銀制煙竹各有不同。此種做法非清廷定例，順治年間對貪官污吏立法嚴懲，贓銀十兩，即籍沒家產(chǎn)，后來改為責四十大板，流徙到席北地方。雍正時，對于盛京地區(qū)沽取虛名、私恩小惠、惟利是圖之風俗日下，進行過嚴肅整治，但種種陋習雖降諭旨多次競不悛改，收受朝鮮禮單亦在弊規(guī)之例。因其為土特產(chǎn)，相沿成習，視為平常，直至嘉慶年間才將收受饋送門規(guī)銀兩者參辦革職治罪，并咨會朝鮮國王，嗣后不許私備門規(guī)擅相饋遺，受者與被受者同科勘核，宣布此項陋規(guī)原屬違例，嚴行禁止。

迎送官、通事官(衙譯)、主客官是具體負責迎送事務的官員，原設三員固定編制，乾隆三十六年(1771)改為在鳳凰城城守尉下屬防御官員內選派，迎送事務完畢，仍回本任。通事官中最著名的是文佳氏。文氏始祖文瑞原籍朝鮮國民，世居距鴨綠江六十公里的玉尚左洞。文瑞三十歲時正值清順治年間，被選入中國經(jīng)考試入四譯館當差，撥至鳳凰城，充任六品通事官，負責迎送朝鮮歲貢差務，落戶于城東三官廟，從此文氏世代為通官，留下了一部世襲通官之家族史。

[責任編輯張素娥]