茍德平

一位女性，臺灣女作家藍懷恩，不遺余力地致力于“培養(yǎng)紳士”，歷經(jīng)１年，在上海進行了一系列的“紳士試驗”；

和我們預想中珠圍翠繞、禮儀有加的紳士培訓不同，藍懷恩追求的是男性內(nèi)在的自我完善，達致高質(zhì)量的人生。

１年過去，藍懷恩的試驗進展怎么樣了，她倡導的新紳士究竟有多少男性認同？

陳臨風最早是從電視上認識藍懷恩的。上海教育頻道有個叫“伊甸園”欄目，藍懷恩平常就在節(jié)目里擔任嘉賓，用她自己的話說，是“不愛一人，愛天下人”，這句話陳臨風很喜歡，覺得這個來自臺灣的女性挺有意思的。就這樣，斷斷續(xù)續(xù)地看了兩年多的這檔節(jié)目。

做社會科學研究的陳臨風平時的社交圈子不太廣，朋友都是少而精那種，平常不太喜歡出去應酬。有一次，他在藍懷恩的博客上看到了“紳士生活沙龍”讀書會的公告，他看了看地點，離家里只有十分鐘的路程，就想著去感受一下。他說當時純粹是出于一個男人的感激，想著“藍老師在那呼吁要關(guān)懷男人，我們大老爺們不能袖手旁觀啊。跟那坐一坐，鬧鬧場，都是一種支持?！焙螞r平時工作緊張，無聊的聚會又不愿意去，參加一下這種活動，也當是生活的一種調(diào)節(jié)。等到真正打算去時，陳臨風心里還是有點嘀咕，想著就這樣貿(mào)然而去，會不會讓別人覺得自己真有什么心理疾病？

來參加“紳士生活沙龍”的人，最初多多少少都有這樣一些類似的想法。或者是報著試試的心態(tài)，或者是當成生活的一種調(diào)劑。沙龍既非組織，也不是營利性的機構(gòu)，因此也沒有固定會員，只是憑著興趣學習組隊，隨機參與，因此人員相對并不穩(wěn)定，有些人來參加一兩次后，就再也不來了。對此藍懷恩表示，生命成長是個人的事，時機未到勉強不得，因此她這些年越來越隨緣而不攀緣。

我們?nèi)鐣荚谝竽腥艘鰝鹘y(tǒng)紳士，但是要知道，傳統(tǒng)紳士需要的是經(jīng)濟上的絕對獨立，個人財務上的完全獨立，既有閑暇時間養(yǎng)馬，又有娛樂時間怡情。但是，社會上大多數(shù)男人都無法達到這一標準，所以，多年以前，藍懷恩就呼吁對男性的紳士要進行重新定義。在她看來，社會不應該苛求男性什么，也不要歧視男性，尤其是說當男人們在經(jīng)濟上，生活上，哪怕是性能力上，達不到一定高度的時候。

所以，藍懷恩倡導的新紳士，也是心紳士，是心靈的徹底解放，而不是為了達到傳統(tǒng)紳士的標簽的舊紳士。是不是一個愛上馬術(shù)的人就比一個不愛馬術(shù)的人更紳士了呢？這確實是個問題。

從關(guān)懷女人到關(guān)懷男人

1996年時，藍懷恩在臺北一家電臺做一檔叫做《女人加油站》的情感問題節(jié)目。有很多女性觀眾會打電話來，談一些比較女人的話題，如怎樣保養(yǎng)皮膚，生小孩的問題，如何抓住老公的心，老公有外遇，等等。時間長了，藍懷恩就覺得很奇怪，明明談論的話題都和男性有關(guān)，可是在討論時，男性是缺席的，大家對男性一點都沒有了解，甚至連試著去了解的心態(tài)都沒有。她就想，我老是聽這樣的控訴有什么意思？是不是先要去了解男人們的想法才能解決這些女人的問題？沒想到，那竟然是一個空白的領(lǐng)域。于是，藍懷恩就把這些思考歸結(jié)成一句：一定是女人先試著去理解男人，男人才能試著面對自己。

沒想到這一句話成了她至今一直在研究的主題?？雌饋硪痪浜芎唵蔚脑?，可是在現(xiàn)實中，無論是要求女人去理解男人，還是男人面對自己，都不是一件容易的事情。她記得有一次，有個男性聽眾打電話到電臺來，一個五十多歲的滄桑男人，很痛苦地傾訴他不知道該知道哭。很巧的是，第二天藍懷恩去參加一個讀書會時，有位男士便敘述他和太太感情一直很好，到太太得了癌癥直到去世，并辦完喪事后，他竟然一滴眼淚都沒有，親友都不諒解他，但他說就是哭不出來，最終去看心理醫(yī)生，才放聲大哭，把他心中郁積的痛苦一掃而光。原來是在他小的時候，他媽媽就不許他哭，一哭就要挨打，因為媽媽要教育他做個男子漢，男兒有淚不輕彈，打落牙和血吞，這種殘酷教養(yǎng)要求他做一個鐵人，不能輕易表達自己的感受。

這件事給藍懷恩的觸動很大，她在隨后的研究中逐漸體會到，在現(xiàn)代的商業(yè)社會，男人面臨的身心壓力要遠比女人大得多，而在傳統(tǒng)的習慣心理作用下，女人仍指望著男人比她堅強，有錢，地位高，自己卻早就是“三高族”了，人們常常忽視了這個重要問題。女性獲得了新平權(quán)，又不放棄舊有的特權(quán)，整個社會沒有要求女人去反思，所以男性活得很累?！耙驗槟行圆粫ニ伎歼@樣的問題，他們要面子和尊嚴，社會的傳統(tǒng)要求他們成為一個蒼白的人肉提款機，要在外面掙錢給家人提供經(jīng)濟保障，甚至在兩性關(guān)系中，也要求他們是一個硬漢。所以當時就想，做這個工作，就是能夠讓更多的人了解男人的真實處境，幫助他們給長久以來捆綁著的硬漢似的角色松綁?！?/p>

從男人節(jié)到男人協(xié)會

藍懷恩研究男性文化，是從人本的位置看相應的男人和女人。她聽到過一個真實的故事，當時臺灣一家gay bar失火，里面的“gay 娘”（傾向女性角色的）尖叫逃出來，全部嚇壞了，恰好對面是一家T bar（女同志酒吧），結(jié)果反倒是“假小子”的女同性戀們，拿著滅火器沖進去救火。從身體特征上來講，是男人逃避而女性勇敢地去救火，可是從性別文化上看就倒過來了。所以她認為女人可以很大氣，也可以敢作敢當說一不二，反過來，男人不也可以有像女人一樣脆弱的時候。

所以在2000年的時候，她在臺灣成立了一個“男性協(xié)會”，邀請了七、八位的男士來做這個協(xié)會的理事和監(jiān)事。這些人有精神科醫(yī)生、親子專家、犯罪心理學專家、兩性問題專家，專門在婦女節(jié)、兒童節(jié)和父親節(jié)等節(jié)日時來談論關(guān)愛男性的話題，幫助男性緩解他們在生活中遇到的各種壓力。

其中有個非常普通的案例：一個計程師司機，他的太太和別人合伙做生意，越做越成功，太太也就逐漸有點看不起自己的先生。常常是在外面應酬，三更半夜才喝得滿身酒氣的回來，計程車司機就試著想和太太溝通，但是他太太根本就瞧不起他，又怎么可以放低姿態(tài)、平心靜氣地和他交流呢？所以這位司機就很受傷，他有好幾次都想到了自殺，而他的這些苦，又不能對親人朋友啟齒，折磨得他快瘋了。后來他去求助男性協(xié)會，才走出了這段低質(zhì)量的婚姻。正是這樣看似普通的故事，藍懷恩才覺得典型，因為很多男人都會遇到類似的問題，處于經(jīng)濟上的，或是生理上的一種弱勢，都會造成他們巨大的壓力，因為整個社會宣揚的是一個頂天立地的男人。

最早在2001年，藍懷恩就發(fā)起了讓8月3日成為“男人節(jié)”的提議，除了與3月8日相呼應外，還考慮到在臺灣，8月8日是父親節(jié)，所以從8月3日至8月8日辦成一個“男人周”。當年她和志同道合者就真的發(fā)起了這樣一個男人周，幾天里連續(xù)召開了7場新聞發(fā)布會，表達他們的訴求，只可惜當時由于經(jīng)驗不足，操作得非?；靵y，藍懷恩也是覺得力不從心，“男人協(xié)會”也就暫時停辦了。

紳士不是讓男人更陰柔

藍懷恩從不諱言她對上海男人的欣賞。她有一位朋友的父親，是一位典型的上海老克勒，老先生是臺灣新聞界頗有份量的人物，為人彬彬有禮，老先生的太太比他大三歲，是很典型的家庭主婦。夫妻兩人都是70多歲的人了，仍然相敬如賓，坐在一起聊天，還能一聊就是兩三個小時。還有一次，她在游泳池游泳，碰見一位九十多歲的老先生，也是上海去臺的，見到她講英文，也跟她講英文。上海老克勒對女性的尊重，已經(jīng)成為了一件自然而然的事情，這讓藍懷恩十分心儀。

在她看來，上海男人民顧家、生性不暴力、人生狀態(tài)夠平衡，是理想的男性典范，加上上海離臺灣較近，生活舒適，比較容易接受，因此決定到大陸來繼續(xù)推廣男性關(guān)懷時，她就很自然地選擇了上海。不久她就出版了一本書，《我愛上海牌男人》。作為一個極其適合女性生活的陰性城市，上海男人對女性的尊重，對家庭的負責，對暴力的疏遠，都被她大大表揚了一番。

不過讓藍懷恩感到有些挫敗的是，她的理念并不容易得到媒體的理解，甚至很難引起男性自身的關(guān)注。有一次，她在演講后，一位男士站起來問她：“你是不是想把我們男人陰柔化？”雖然是不同的聲音，可是藍懷恩還是很高興，她覺得能夠引起人們的思考，就已經(jīng)成功了，至于陰柔或者陽剛的辯證問題，她建議大家好好去看她的博客。

藍懷恩的紳士實驗１號

“紳士生活沙龍”是藍懷恩在男性關(guān)懷上的一次試驗。她的構(gòu)想是，通過這樣一種方式，構(gòu)建起現(xiàn)代男性對個人身心健康的關(guān)注，以及參與社會關(guān)懷的一種人文生活方式。讓男人們遠離競爭，放下身段，勇敢地面對自己。

沒有經(jīng)費來源，租用別人的場地，甚至沒有固定的成員，沙龍就開辦了起來。在2006年，沙龍下面的兩個小組“讀心書會”和“電影講談”，不間斷地堅持了下來，另一個小組“國標舞隊”由于場地的原因，只斷斷續(xù)續(xù)開展了幾期活動。每一個小組雖然內(nèi)容不同，但都是為了補充男人在工作事業(yè)之外的人文生活。像“國標舞隊”，就是希望能夠讓人的肢體舒展起來，現(xiàn)代人的身體線條都很僵硬，沒有美感，而人隨著音樂手舞足蹈是一種本能，可是現(xiàn)代人是連自己的本能都離得遠了，對肢體的開發(fā)很不足。跳舞是親密關(guān)系的一種健康體現(xiàn)，舞蹈可以讓人的肢體變得落落大方，在音樂和舞蹈中變得振奮起來，浪漫起來，從而忘記生活中的傷痛和不快。

這種活動，藍懷恩稱之為“生命的學習”。他說男人在面臨困境和痛苦時，往往不善于表達，甚至不懂得自己痛苦的根源。有一期的“電影講談”，她和沙龍的成員們一起觀看了影片《千里走單騎》。影片中的兒子其實就是父親的翻版，他不去理解父親，也不明白在這種情感模式下，自己其實成了和父親一樣的人，最后連臨終一面都未能見上的遺憾，更是令人唏噓。影片放完后，大家的討論就非常積極，或者曾為人子，或者今為人父，都是于心有戚，在坦誠地自我剖析與交流中，完成了對自我情感的調(diào)整。有趣的是，參加沙龍的并不僅僅是男性，女性甚至占了大多數(shù)，對此藍懷恩倒很歡迎，她說其實更歡迎夫妻雙方一同參加?！白x心書會”有一期的書目是《男人來自金星，女人來自火星》，講述的男女性別的思維差異。有一位媽媽參加了活動后，回去后活學活用，把自己的小兒子當成一個男生來對待，兒子很快就感覺到了她的改變，母子的關(guān)系變得非常好。兩性的思維差異就體現(xiàn)得非常明顯，并不只是僅僅局限在伴侶之間。

藍懷恩的紳士實驗2號

按照藍懷恩的設想，“紳士生活沙龍”應該要有12個小組，除了上面提到的3個小組外，2007年她還將啟動“男歌隊”、“紅酒坊”、“煙斗館”、“健康管理組”、“志愿者工作隊”、“樂活家族”、“環(huán)保組”、“愛心醫(yī)療隊”和“支援教育隊”等9個小組。

像“紅酒坊”和“煙斗館”，藍懷恩其實并不贊同男人抽煙喝酒，她用惡狠狠的話來表明了自己的這種態(tài)度：抽死一個少一個，喝死一個少一個?，F(xiàn)在的男人比較肓從，陷入一種集體行為還不自覺，反倒是生怕自己落了單，與其苦勸他們戒煙戒酒無效，不如勸服他們選擇一種危害較小的方式。比起香煙，煙斗的危害較小，吸煙斗時速度會慢下來，這樣不但顯得優(yōu)雅一些，也有助于減少煙草對于身體的傷害。紅酒也是如此。

而“環(huán)保組”、“愛心醫(yī)療隊”、 “志愿者工作隊”和“支援教育隊”則是強調(diào)社會關(guān)懷，提升男人的自我價值。在臺灣時，藍懷恩就參加過類似的愛心義工活動，她的幾位醫(yī)師朋友，會在節(jié)日時，找來護士，帶著藥品，開著越野車去山里義診，既奉獻了自己的愛心，也享受了假日郊游的樂趣。

藍懷恩還給“樂活家族”設立了一個“樂活棒”的接力活動，在她的幾個網(wǎng)絡博客里，貼上最初的樂活行動，之后就由樂活家族們繼續(xù)創(chuàng)意接棒，順序往下走，每人構(gòu)思一個。專門的“樂活棒”服務小組會進行整理，每周挑選10個樂活行動公告出來，一起分享這種自得其樂、助人、環(huán)保的生活方式。

記者手記：

2002年藍懷恩從臺灣來到上海后，就沒有固定的收入，只靠著給媒體寫專欄、演講和版稅來維持生活，開辦紳士沙龍，進行紳士試驗基本是屬于負債經(jīng)營，不僅沒有收入，還得自掏腰包。有好幾次，沙龍活動甚至到了找不到場地的尷尬。

就是在這樣略顯窘困的境界下，“紳士生活沙龍”還是堅持了下來，雖然目前只有“讀心書會”和“電影講談”兩個小組，但是來參加的人數(shù)大致還是穩(wěn)定了下來，每次活動差不多都有十幾二十多個人來參加，這讓藍懷恩多少稍感安慰。她的計劃是，今年可以把其余的10個小組的活動發(fā)起來，讓沙龍影響到更多的人。