夏　天

收入的數(shù)字增多，那就表示這個(gè)月他跟世界是和睦的；收入減少，那就說明這個(gè)月他與外部世界基本鬧翻，需要在下個(gè)月開始新一輪談判、妥協(xié)、巧使計(jì)謀、重頭來過。這樣說來，曬工資也是一種幸福指數(shù)的體現(xiàn)。

如果在荷馬時(shí)代，衡量個(gè)人與外部世界協(xié)調(diào)與否的標(biāo)志，是他能打仗還是吟詩(shī)，最好還能搞點(diǎn)自然哲學(xué)；在中世紀(jì)，則意味著是否選對(duì)了信仰；文藝復(fù)興時(shí)期，通向?qū)庫(kù)o內(nèi)心的途徑更多，比如達(dá)文西，白天粉刷教堂，捏個(gè)裸體，晚上還能畫張?zhí)箍嗽O(shè)計(jì)圖紙自?shī)?。這種情況，用專家的話說，就是人類通過逃往“審美之鄉(xiāng)”與“哲學(xué)之鄉(xiāng)”，達(dá)到構(gòu)建人與外部世界和諧的目的。

進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，別的路子都被堵塞了，唯一的標(biāo)準(zhǔn)就是他的收入情況。

現(xiàn)代社會(huì)分工明確，資源有限，每個(gè)個(gè)體都固守在命運(yùn)派定的單一角色中，為每月一次的工資條牽腸掛肚。收入的數(shù)字增多，那就表示這個(gè)月他跟世界是和睦的；收入減少，那就說明這個(gè)月他與外部世界基本鬧翻，需要在下個(gè)月開始新一輪談判、妥協(xié)、巧使計(jì)謀、重頭來過。

網(wǎng)絡(luò)上流行“曬工資”，在我看來，就是現(xiàn)代人在“漆黑夜晚”摸索前行的一種信息交換的行為。相對(duì)于古代社會(huì)人類信息交換極度滯后，大家還能平靜度日的情況，信息高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，人類其實(shí)陷入了另一種黑暗困境——每個(gè)人都只能選擇這樣一種方式來確認(rèn)自己的位置和價(jià)值，并為此哀怨或欣喜。

對(duì)我們來說，唯一的真神不是全能的上帝，也不是理性之光芒，而是需要穿越重重辦公桌、無數(shù)“美心防盜門”、若干瞌睡的保安之后最終抵達(dá)的那只有權(quán)斟酌良久，在工資單簽上“同意”或“不同意”的老板之手。我們的小命都被捏在那只手里，無論你是在紐約還是北京，在地鐵還是飛機(jī)上，這只手都能決定你爽與不爽。

我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上貼出工資條的行為，實(shí)際上就是數(shù)字化了的“舒服”或“不舒服”兩個(gè)發(fā)音。那些公務(wù)員、壟斷行業(yè)員工以及跨國(guó)公司職員的工資條，如果你仔細(xì)聽，一定會(huì)是浪叫連連，就像隔壁剛好有對(duì)狗男女賣力辦事；而某些勞動(dòng)力密集型行業(yè)職工的工資條，要么像月球表面，一片死寂，要么像荒原，只有餓狼的傳說。

我們?yōu)槭裁匆獣窆べY？

因?yàn)樵谶@個(gè)通過財(cái)富確定“等級(jí)”的現(xiàn)代社會(huì)，每個(gè)孤單的個(gè)體都很缺乏安全感，我們無法確定自己是否比那些在街上擦肩而過的面孔更幸福或更不幸。從他們的臉上我們明明看到的是相同的菜色，可這并不足以解釋周圍何以那么多消費(fèi)高昂的酒局、天堂也少有的豪宅，以及簇?fù)碓诎肿由磉吶缭频拿琅?/p>

這個(gè)世界難道真如卡爾維諾式的分為兩層？上面一層是光明的，人人都穿名牌，開寶馬，臉上掛著矜持的笑；而下面一層是黑暗和老鼠的世界，那里愁云密布，就是想看清某人的臉，也只能劃亮一根火柴。

于是網(wǎng)絡(luò)成了兩個(gè)世界的交匯處，來自不同世界的人在那里交換彼此世界的信息。高收入者曬出來的工資單，就像入口處透出來的陽光。

當(dāng)然，陽光雖然普照大地，但每個(gè)人分到的有多有少，當(dāng)云影遮蔽太陽，大地上聚眾交換工資條的人，還不是各回各家，各找各媽，該干嘛干嘛。