陳長(zhǎng)林

一個(gè)人只要同文字打交道，就不能不與成語(yǔ)共舞。本人上小學(xué)即開學(xué)成語(yǔ)，近半個(gè)世紀(jì)內(nèi)，死記過(guò)成語(yǔ)，活用過(guò)成語(yǔ)，卻從未重組過(guò)成語(yǔ)。畢竟成語(yǔ)是漢語(yǔ)之花，更是智慧之果。廣告亂套成語(yǔ)，已經(jīng)廣受抨擊；誰(shuí)若重組成語(yǔ)，豈非亂蹈雷區(qū)?可我還是寫下了“成語(yǔ)重組”系列文字，并打算續(xù)寫下去。不敢糟蹋語(yǔ)言遺產(chǎn)，只為現(xiàn)實(shí)立此存照。

這倒不是什么“雖千萬(wàn)人，吾往矣”，到咱身上找浩然之氣，怕是緣木求魚。區(qū)區(qū)所以重組成語(yǔ)，不過(guò)是箭在弦上，不得不發(fā)。舊時(shí)說(shuō)書人愛講，我本無(wú)心說(shuō)笑話，誰(shuí)知笑話逼人來(lái)。萌發(fā)成語(yǔ)重組念頭，情形大致與此相類：我本無(wú)心組成語(yǔ)，誰(shuí)知重組逼人來(lái)。現(xiàn)實(shí)生動(dòng)，現(xiàn)實(shí)無(wú)情，既給成語(yǔ)重組提供了實(shí)例，也提供了范例。比如，某省交通廳有三任廳長(zhǎng)，有的提過(guò)響亮反腐敗口號(hào)，有的寫過(guò)保廉潔血書，最后還是因腐敗相繼落馬。媒體報(bào)道形容這種情形是“前腐后繼”?！扒案罄^”加上引號(hào)，表明這是引用，百姓評(píng)論一針見血，民間說(shuō)法智慧十足；去掉引號(hào)，對(duì)于成語(yǔ)“前赴后繼”來(lái)說(shuō)，分明就是一種重組。任何語(yǔ)言都是一種交際工具，在實(shí)現(xiàn)人際交流的同時(shí)也反映了現(xiàn)實(shí)生活。當(dāng)既定成語(yǔ)面對(duì)現(xiàn)實(shí)顯得力不從心時(shí)，成語(yǔ)重組不僅成為一種必要，而且具備了多種可能。

“成語(yǔ)重組”系列第一篇第一則“為富亦仁”，并非憑空想同“為富不仁”唱對(duì)臺(tái)戲，而是現(xiàn)實(shí)提供了新論據(jù)。原題擬作“為富是仁”，見報(bào)文字改“是”為“亦”，語(yǔ)氣增強(qiáng)，后見有人評(píng)論“股神”巴菲特捐巨款是“為富求仁”，覺得“求”字更有力度，更見境界，恨不得立馬竊為己有。蓋茨與巴菲特，事例典型，順手拈來(lái)，恰好可以觸動(dòng)時(shí)代神經(jīng)。財(cái)富時(shí)代，求富之心，人皆有之，無(wú)可厚非；仇富情結(jié)，風(fēng)起青萍，有據(jù)有憑。環(huán)視本主，為富不仁，屢見不鮮，不足道也；放眼全球，首富首善，合二而一，大可說(shuō)之。

同為成語(yǔ)，有的重組機(jī)會(huì)甚多，有的幾無(wú)重組余地。盡管私下喜愛，也得忍痛割愛。不過(guò)，有時(shí)偶得天助，重組得逞，不免喜出望外。比如成語(yǔ)“坐懷不亂”，2000年曾出現(xiàn)在海南省公開選拔副廳級(jí)干部面試題--中，要求考生分析這一故事對(duì)從政者有何啟示?！白鴳巡粊y”固然可稱千秋佳話，同時(shí)也是千秋懸案。贊柳者借此說(shuō)柳下惠絕對(duì)正人君子，豎為道德標(biāo)桿；詆柳者憑此斷言，柳下若非“性無(wú)能”，焉有不亂之理?千百年來(lái)，聚訟紛紜，莫衷一是。誰(shuí)也沒料到，2006年一套柳下惠秘傳家譜會(huì)突現(xiàn)京城，柳宗元、柳公權(quán)、柳永、柳亞子皆譜上有名，“性無(wú)能”說(shuō)不攻自破。不過(guò)姓氏專家聲稱，因故事細(xì)節(jié)出現(xiàn)太晚，“坐懷不亂”只能當(dāng)故事聽。

不過(guò)就算當(dāng)故事聽，也未必沒有教化價(jià)值。當(dāng)初有位魯人，與一寡婦比鄰而居，一天夜里下大雨，寡婦因房子被澆塌請(qǐng)求進(jìn)屋庇護(hù)，魯人死活不肯開門。寡婦驚問(wèn)為什么，魯人解釋說(shuō)，男女不到六十歲，不可同處一室。你我都年輕，所以不行。寡婦說(shuō)：你怎么不學(xué)人家柳下惠?魯人說(shuō)，柳下惠行，俺不行。俺只能用俺的不開門，來(lái)學(xué)柳下惠的坐懷不亂?？追蜃拥弥耸潞苁钦J(rèn)同，贊賞道：要說(shuō)學(xué)柳下惠呀，沒有誰(shuí)比這位魯人學(xué)得更好?？追蜃訛楹握f(shuō)這話?顯然是深知人性有弱點(diǎn)，與其事中克制，不如事先防范。如今貪官百分之九十五以上都有情婦，不待坐懷，坐地已亂。當(dāng)前，中央領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)調(diào)各級(jí)干部要“生活正派、情趣健康、講操守，重品行”，可見“坐懷不亂”難上難，“不亂坐懷”是關(guān)鍵。強(qiáng)化他律，遠(yuǎn)比相信自律可行。本以為“坐懷不亂”是千載絕對(duì)，上聯(lián)雖在，下聯(lián)難尋，居然可以重組為“不亂坐懷”，不禁雙手合十，謝天謝地。

雜文寫家有無(wú)功力，雜文作品有無(wú)魅力，以創(chuàng)新能力衡之，屢試不爽。雜文果欲創(chuàng)新，不外形神兼顧：憑“神”而論，讓思想沖破牢籠，已是雜文立意題中應(yīng)有之義；從“形”來(lái)說(shuō)，讓體裁變化無(wú)窮，當(dāng)是雜文寫家自覺追求。

成語(yǔ)重組只是一種嘗試，個(gè)中滋味，如魚飲水，冷暖自知；好在白紙黑字，如虎行雪，追棄由人。