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生命教育不是簡單的“你死我活”

2007-05-14 13:37王學進
雜文選刊 2007年23期
關(guān)鍵詞:敬畏倫理少女

王學進

讀了《感恩不應是件令人恐懼的事》一文(2007年10月9日《中國青年報》),心有戚戚焉。翟春陽先生針對杭州某小學一次主題隊會的主題——當你與媽媽兩人中只能有一個人活下來,你是選擇生還是選擇死,表達了“感恩不是還債、不是偽孝、愚孝”等觀點,我完全贊同。

我發(fā)現(xiàn),這類生命教育很有市場,不僅小學在搞,中學在搞,連大學都在搞。在我編輯的雜志上曾發(fā)表過一篇題為《澳洲少女的眼淚折射了什么》的文章,作者系本地一所著名中學的語文老師。他在對學生進行生命教育時,設(shè)計了一個心理游戲:寫下對你而言最重要的五個事物(可以是人、東西或者需求、心愿等),然后一樣樣進行放棄,看看最后留下什么。結(jié)果發(fā)現(xiàn),中國學生在游戲中異常活躍,而澳洲少女在課外則哭成一團。為什么?因為她們沒法在God(上帝)和friend(朋友),God(上帝)和parents(父母)之間作出抉擇,只能用眼淚表達她們內(nèi)心的痛苦和不舍。

類似的活動浙大寧波理工學院也曾搞過,心理學老師胡建兵給一百多名學生開了一堂心理游戲課:每名同學在白紙上寫下對自己最重要的五個人的名字,然后因為一次意外,失去了其中一位,在紙上劃去一位,然后是劃去第二位,最后剩下父母。

缺乏生命教育應該說是當今中國教育的一大弊病,是到了補上這一課的時候了。老師們試圖用此種方式刺激學生日漸麻木的心靈,喚起他們的生命意識和感恩之心。殊不知,動機雖好,可由于方式不當,結(jié)果卻南轅北轍。

就以杭州某小學的此次主題班會為例,在生死抉擇中,近四分之一的孩子沒有選擇讓媽媽活下來,這就是說,這部分學生選擇了自己活,而這一結(jié)果恰恰是設(shè)計者不愿看到的。按照我們傳統(tǒng)的倫理觀,學生應該選擇讓媽媽活下來,標準答案也是這樣。否則,學生就是自私的,是缺乏感恩心的表現(xiàn)。

這里,老師們犯了一個常識性的錯誤,即以親疏遠近、貴賤高低來區(qū)分生命維度,硬是將生命等級化,這恰恰是不懂得敬畏生命所致。其實,從本原意義上來說,生命都是同質(zhì)、平等的,凡是生命都值得敬畏。創(chuàng)立了敬畏生命倫理學的施韋澤曾說:“敬畏生命的倫理否認高級和低級的、富有價值和缺少價值的生命之間的區(qū)分?!彼J為,所謂倫理是一種客觀的、普遍的道德準則,它要求敬畏我自身和我之外的生命意志。這里的關(guān)鍵在于,生命是倫理的基礎(chǔ),倫理比無私更高;無論為己為人,都不能成為傷害和毀滅生命的理由。同樣,在生死關(guān)頭,父母的生命與自己的生命都值得敬畏和珍惜,任何以假想方式要求學生作出抉擇的教育方式,只會誤導學生的生命價值觀,結(jié)果只能培養(yǎng)學生的狠心而不是不忍之心。

澳洲少女為什么會哭?就因為她們有不忍之心即惻隱之心,對她們來說,不論是朋友還是父母甚至上帝,他們的生命都是不可剝奪的,是無價的。她們在中國式的考題中交白卷,恰恰證明了她們有著健全的生命倫理觀,從中也可知她們那兒的生命教育是正確的。而反觀同一課堂中中國學生的積極表現(xiàn),不難發(fā)現(xiàn),他們并不懂得敬畏生命,其生命倫理觀多少有些病態(tài)。當然,這不是他們的錯,而是教育方式錯了。

由此看來,對學生進行生命教育,首先要對教育者進行生命啟蒙。眼下最要緊的是讓教師確立敬畏生命的倫理觀,然后再去向?qū)W生普及有關(guān)常識,拒絕自以為是的殘忍的生命教育方式。

【原載2007年10月11日《中國青年報·青年話題】

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