每逢節(jié)日，都會(huì)收到很多朋友的祝福，但我最喜歡一個(gè)沈陽朋友送給我的一段祝福：布衣暖、菜根香，詩書滋味長(zhǎng)。心地上無風(fēng)濤，隨在皆青山綠樹；性天中有化育，觸處都魚躍鳶飛。我覺得她送出了一種至淡至真的人生滋味，如河中悠悠流水，如山間自由流云，如大地敦厚泥土。
　　塵世中的我們，如果心中不起波瀾，那么就會(huì)覺得隨處都是青山綠水的美景；如果本性善良真誠(chéng)，那么就會(huì)感到魚游水中、鷹擊長(zhǎng)空般自在。這是一種多么自在的人生情懷。
　　一個(gè)追求人生真性靈的人不在乎外界的繁華與喧囂。蘆花被下臥雪眠云，保全得一窩夜氣；竹葉杯中吟風(fēng)弄月，躲離了萬丈紅塵?！碧稍谔J花鋪就的被子上，我們就像臥在潔白的雪片中，睡在縹緲的云霧里，就會(huì)保全一分寧靜的氣息；品嘗著竹葉香茗，好像遠(yuǎn)離了喧囂的人間。這是一種達(dá)觀的生命胸襟。
　　孤云出山，去留一無所系；朗鏡懸空，靜躁兩不相干。一片浮云從山峰中騰起，不受拘束地在空中自由自在地停停走走；明月像一面鏡子掛在天空，人間的寧靜或喧囂都與之毫不相干。我想，我們步入這樣的境界，自由的思想定當(dāng)是那無拘無束的白云，盡情領(lǐng)略著歲月的靜美，我們淡定的胸中就有那么一輪皎潔的明月，而心底的原野上，沒有喧囂、沒有斗爭(zhēng)、沒有計(jì)較，多好！
　　當(dāng)日漸豐盈的物質(zhì)生活在我們體內(nèi)堆起一層厚厚的脂肪，我們打著充滿油膩的飽嗝，抱怨人生的種種得失時(shí)，我們真正的性靈卻日漸瘦去。氣貴清冷，味求平淡。木床石枕冷家風(fēng)，擁時(shí)魂夢(mèng)亦爽；麥飯豆羹淡滋味，放箸處齒頰猶香。在木床石枕中，我們追求清涼的風(fēng)格，睡覺也會(huì)覺得做夢(mèng)也清爽；粗茶淡飯，甘于平淡滋味，吃到嘴也會(huì)覺得香甜踏實(shí)，不必為過多的脂肪而煩擾，也不必為身上的累贅而擔(dān)憂。
　　佛說，人生有兩種痛苦，一種是得到了自己想要的東西，一種是得不到自己想要的東西。因?yàn)榈玫剑覀兣率?，因而寢食不安；因?yàn)榈貌坏?，我們左顧右盼斤斤?jì)較，煩惱不請(qǐng)自到，到頭來，自己和自己過不去，自尋煩惱。迷則樂境成苦海，如水凝為冰；悟則苦海為樂境，猶冰化作水。生命的苦樂并沒有什么區(qū)別，迷悟非兩心，只在一轉(zhuǎn)念間，迷亂就會(huì)使樂境變?yōu)榭嗪＃袼Y(jié)成冰，醒悟則能使苦海變?yōu)闃肪常票闪怂?，苦與樂、迷與醒也并非兩種心體，只不過在一瞬間的轉(zhuǎn)念罷了。這是一種很辯證的法則，我總覺得，不論得失，隨性自由，任它來去，得到是福氣，失去并不意味著一無所有。
　　記得在一條高速公路旁的巨大廣告牌上有這樣一條標(biāo)語：思想有多遠(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)；心有多大，舞臺(tái)就有多大。盡管這樣的豪情有一些唯心的成分，但是至少表達(dá)了一種人生豪邁，正如古人所說：地寬天高，尚覺鵬程之窄小；云深松老，方知鶴夢(mèng)之悠閑。盡管地寬天高，但如果心胸狹窄，還是覺得不夠大鵬鳥飛翔回旋；云深松老，才知道仙鶴的美夢(mèng)是那么酣甜。
　　常常在夜深人靜的時(shí)候，獨(dú)自坐在陽臺(tái)上仰望蒼穹，審視自己一天所付出的努力是否達(dá)到了自己的微小目標(biāo)，但無論怎么對(duì)照比較，總覺得還是有一些差距。在靜思中才發(fā)現(xiàn)，這種對(duì)照對(duì)于淡定的心靈而言是多么無關(guān)。是的，一個(gè)人只有在夜深人靜萬籟俱寂，獨(dú)坐審視自己的內(nèi)心時(shí)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的妄心全消而真心流露，當(dāng)此之際覺得精神十分舒暢。于是常常感慨：假如這種真心能夠常在該有多好，然而希望之心偏偏難以全消，于是心靈上會(huì)感到羞愧不安，到最后才猛然頓悟，天心月圓是因?yàn)槠湔?，星辰云美是因?yàn)槠涞?br/>　　有一句很時(shí)尚的話是這樣說的：真水無香?；蛟S，無就是人生的一種極至。
　　真味是淡，至人是常。恬靜平淡，開始返本真。風(fēng)恬浪靜中，見人生之真境；味淡聲稀處，識(shí)心體之本然。
　　高遠(yuǎn)灑脫，清心逸神。登高使人心曠，臨流使人意遠(yuǎn)。讀書于雨雪之夜，使人神清；舒嘯于丘阜之巔，使人興邁。登高能使人感到心胸開闊，站在河畔能夠使人感到思緒萬千，在雨雪之夜讀書可以使人感到精神清爽；在山頂放聲長(zhǎng)嘯可以使人感到無比振奮。
　　布衣暖、菜根香，詩書滋味長(zhǎng)。真味人生至平淡，夫復(fù)何求？
　?。ü鶗韵妓]自《當(dāng)代人》