《歷史與社會》是此次基礎(chǔ)教育課程改革出現(xiàn)的一門嶄新課程。作為一門融合了歷史、地理等人文學(xué)科的綜合課程，它無論是在結(jié)構(gòu)上，還是在選材的內(nèi)容和呈現(xiàn)方式上都勇于創(chuàng)新，特別是在“以育人為本”而不是“以知識為本”的課程理念的指導(dǎo)下，不過分追求課程知識體系的完整性，而是關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程與方法、強調(diào)能力的培養(yǎng)，這猶如給傳統(tǒng)的社會課教學(xué)吹來一陣春風(fēng)——清新悅?cè)?。但在現(xiàn)實的教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)許多課堂呈現(xiàn)新氣象、散發(fā)新氣息的同時，還存在著諸多問題，不能不讓人擔(dān)心、反思。
　　
　　一、情境創(chuàng)設(shè)，是否“買櫝還珠”
　　
　　情境是指激發(fā)學(xué)生認知發(fā)展和參與行為的情景、場景、問題的背景、條件等。
　　不可否認，許多《歷史與社會》課因為創(chuàng)設(shè)了生動有趣的情境，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣提高了，原本枯燥的課堂變得有吸引力了。“創(chuàng)設(shè)情境”已成為當(dāng)前廣大教師煞費苦心的一件事，但同時我們也不得不承認，過濫、過度、過于平庸或過于花哨的情境一定程度上影響了課堂教學(xué)效果。如：有的教師忽略了情境創(chuàng)設(shè)的目的性，課堂上出現(xiàn)了許多既脫離教學(xué)內(nèi)容又遠離教學(xué)目標(biāo)的無效情境；有的教師為了出奇制勝，片面追求情境的“新異”，忽略了情境的真實性，課堂出現(xiàn)了許多人為編造的謊言式情境；有的教師片面追求情境的“有趣”，而忽略了情境的負干擾因素，影響了新知的學(xué)習(xí)。
　　如某教師在執(zhí)教《合理的購物方式》一課時，教師創(chuàng)設(shè)話題情境：以女兒生日，買生日禮物給女兒為話題，讓學(xué)生幫老師選生日禮物，學(xué)生結(jié)合自己的購物經(jīng)驗給教師提建議；緊接著以教師身邊同學(xué)的購物事件創(chuàng)設(shè)連續(xù)的故事情境；還通過《買一送一》短片，引導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)知識解決現(xiàn)實問題。顯然，本課導(dǎo)人部分顯得繁雜，不夠干脆，而且與任務(wù)情境中的“模擬購物”對學(xué)生的要求和任務(wù)基本相同，使學(xué)習(xí)過程重復(fù)較多，顯得思路不清。
　　筆者以為，有效地創(chuàng)設(shè)情境必須把握兩個基本要求。一是“適度”。缺乏“度”的限制，情境創(chuàng)設(shè)往往失之過濫。那種將情境創(chuàng)設(shè)“絕對化”，似乎不創(chuàng)設(shè)情境，教學(xué)理念就不新，課就不是好課的觀念要不得。二是實效。缺乏“效”的要求，情境創(chuàng)設(shè)常常流于形式。在創(chuàng)設(shè)情境時，要注意情境的優(yōu)化、意境的深遠，使學(xué)生感受到問題與情境相關(guān)聯(lián)的同時，也感受到問題是自己的(是自己所面臨的或由自己提出來的)，而非教師強加的(但肯定是教師有目的設(shè)計的)，這樣，才能使學(xué)生產(chǎn)生強烈的情感體驗，從而。促使他們踴躍參與開放問題的思維、討論中去。
　　
　　二、關(guān)注生成，是否“南轅北轍”
　　
　　在傳統(tǒng)的教學(xué)觀和教學(xué)實踐中，教學(xué)任務(wù)被直接規(guī)定為傳遞人類社會所積累的系統(tǒng)的文化知識，從而形成學(xué)習(xí)知識的技能、技巧，所以教學(xué)過程被簡化為教師講授、學(xué)生以記憶和練習(xí)為主的被動接受過程。它忽視了文化知識與人類及兒童經(jīng)驗世界的豐富關(guān)聯(lián)，教師、學(xué)生在課程和教學(xué)中的積極性、主動性和創(chuàng)造性被束縛了，尤其是，在教學(xué)互動中的生成性資源被忽視甚至被壓制了。新一輪國家基礎(chǔ)教育課程改革實施以來，教師開始重視課堂上非預(yù)期的生成性資源。
　　但有的教師片面地認為課堂上只要有了生成，只要充分關(guān)注生成，課堂教學(xué)就必然會精彩。但事實上，這些課堂教學(xué)并沒有因此而“錦上添花”，相反，常常因為“生成不當(dāng)”而使教學(xué)“節(jié)外生枝”，甚至南轅北轍。
　　如《盛唐氣象》一課主要展現(xiàn)的是唐朝那一派國家統(tǒng)一、安定，經(jīng)濟繁榮發(fā)展，政治開明，文化發(fā)達，民族關(guān)系融洽，對外交流頻繁的欣欣向榮的繁盛景象以及一個泱泱大國開放的大家風(fēng)范。教學(xué)重點是：充分展示唐朝在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的繁榮及多姿的社會生活，給學(xué)生以實實在在的唐朝繁榮的印象；并分析出現(xiàn)盛世景象原因及唐朝歷史大致的走向。在一位老師的課堂教學(xué)中，學(xué)生卻對武則天發(fā)生濃厚的興趣。有的認為武則天作為歷史上唯一的女皇帝，其歷史功績不容質(zhì)疑。但更多學(xué)生因為受影視作品的影響，把武則天片面地理解為一個政治野心家、權(quán)謀者或者幸運的漂亮女人，學(xué)生相互之間爭論不休……教師沒有能及時把學(xué)生引導(dǎo)到應(yīng)該如何正確評價歷史人物上來，浪費了大量的時間。
　　
　　三、合作學(xué)習(xí)。是否“淺嘗輒止”
　　
　　合作學(xué)習(xí)是新課程提倡的三大學(xué)習(xí)方式之一，隨著新一輪課程改革的深入，合作學(xué)習(xí)已經(jīng)成為被各類課堂所采納的學(xué)習(xí)方式。合作學(xué)習(xí)能使學(xué)生之間取長補短、互通有無、優(yōu)勢互補，集眾人的智慧，更好地解決問題，同時還能增強學(xué)生之間的合作意識，能使學(xué)生學(xué)會尊重他人，由此還能提高學(xué)生人際交往的能力。但從實際看，合作學(xué)習(xí)還沒有真正被老師理解，特別是合作學(xué)習(xí)的三個組成要素：恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)內(nèi)容、健全的小組和有效的指導(dǎo)還沒有被掌握。
　　例如，一位教師在組織“遼闊的疆域”的教學(xué)活動時，設(shè)計了這樣一個小組合作學(xué)習(xí)題：“討論一下中國陸上疆域的四個端點是哪里?”學(xué)生很快進行組合討論并得出了答案。但筆者認為這個問題在教材上有專門的地圖和文字_介紹，不用討論學(xué)生一般也能準(zhǔn)確回答。曾經(jīng)聽一位老師的課，四人小組活動多達五六次，而讓學(xué)生討論的問題絕大部分是“是什么”的問題，書上有現(xiàn)成的答案。這就說明，有時教師會出于形式的需要組織課堂小組討論，其中有些是沒有必要進行的。只追求形式上的熱熱鬧鬧，實質(zhì)卻表現(xiàn)出一定程度的膚淺和浮躁，使合作學(xué)習(xí)在一定程度上流于形式。沒有真正啟迪學(xué)生的智慧，培養(yǎng)學(xué)生的合作、探究精神。而在另一方面。要求學(xué)生小組討論時，教師又擔(dān)心課堂教學(xué)時間不夠，往往是剛出示討論題，學(xué)生還未充分思考，討論還未深入開展，結(jié)論尚未統(tǒng)一，教師就草草收場，討論的真正目的還是沒有達到。
　　筆者以為，在小組活動期間，教師要進行巡視，積極引導(dǎo)學(xué)生圍繞討論題進行發(fā)言并促進學(xué)生之間的相互作用，積極發(fā)揮組織者、調(diào)節(jié)者的作用。教師對活動中出現(xiàn)的問題及時指導(dǎo)，如有的學(xué)生參與不夠積極。有的學(xué)生合作不夠友好，有的學(xué)生發(fā)言時聲音太大影響到了其他組的同學(xué)，還有的學(xué)生遇到和自己不同的觀點就和別人爭吵。這時教師給以具體指導(dǎo)，教他們?nèi)绾闻c別人溝通。也可以請幾個合作好，任務(wù)完成得快的組，說一說他們是怎樣做的，讓其他組分享他們的快樂。教師要關(guān)注學(xué)生參與討論活動的廣度和深度。討論中要求人人參與、全程參與、實質(zhì)性的參與。而不是少數(shù)幾個尖子生的參與、某一環(huán)節(jié)的參與、形式的參與。特別要關(guān)注那些膽小、性格內(nèi)向，不愛發(fā)言和學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生。教師在巡視中還要對學(xué)生討論的方法給予具體指導(dǎo)，使學(xué)生能成功地討論，提高討論的自信心。
　　
　　四、賞識教育．是否“泛濫成災(zāi)”
　　
　　賞識教育作為教育方法之一，有其合理性、科學(xué)性、有效性乃至必要性，賞識教育的作用有目共睹，新課程強調(diào)對學(xué)生的尊重、賞識?，F(xiàn)在的問題是：有的老師不管學(xué)生表現(xiàn)如何，一味給予表揚，更有不少教師或是為了“與時俱進”，或是缺少深層思考，都一致認為好學(xué)生是“夸”出來、“獎”出來的，于是，在教育教學(xué)過程中，往往不該夸的也夸，不該獎的也獎。導(dǎo)致了賞識教育的濫用。
　　在有些教師的課堂教學(xué)中，對學(xué)生的稱贊表揚之聲接二連三、不絕于耳。無論是讀了幾句書的，還是寫了幾個字的，無論是答了幾道題的，還是回了幾句話的，教師都幾乎無一例外地翹起大拇指，稱之“真好”“真棒”或者贊日“真了不得”、“真了不起”。或由學(xué)生集體稱贊“棒，棒，你真棒”等諸如此類。更有一位老師在公開課上。對回答完全錯誤以及干脆閉口不盲的學(xué)生，教師也一一送上小禮物以示獎勵，并且一次又一次地要求全班學(xué)生“掌聲鼓勵”。試想一想：當(dāng)贊揚成為一種習(xí)慣性語言，當(dāng)鼓掌成為一種形式化表演。久而久之，
　　這其中，還有多少熱誠與真情可言?學(xué)生的熱情一旦減退，便會感到這種方法的乏味，甚至?xí)械浇處煹目尚εc可憐。對教師而言，最根本的應(yīng)關(guān)注是否有實實在在的教學(xué)效果，尤其是教師不假思索、脫口而出的隨意性夸獎不僅不能對學(xué)生產(chǎn)生積極的價值導(dǎo)向。反而可能導(dǎo)致學(xué)生形成淺嘗輒止和隨意應(yīng)付的學(xué)習(xí)態(tài)度。
　　以上是筆者對新課程實施以來，就歷史與社會課堂出現(xiàn)的一些問題的思考，希望能起到拋磚引玉的作用。更好的服務(wù)于我們的教學(xué)。
　　
　　(責(zé)任編輯：李雪