每天收看電視節(jié)目，成為了我們現(xiàn)在生活的一部分。你愛看不愛看，這并不重要，只要你打開電視，它所呈現(xiàn)的信息便撲面而來。在電視面前，我們是被動(dòng)的。
　　 “百家講壇”講出了兩位轟動(dòng)全國的人物：講《三國》的易中天和講《論語》的于丹。一男一女，一南一北，可謂是紅遍了大江南北。
　　 “百家講壇”受到眾人的追捧，足以說明一點(diǎn)，讀書的習(xí)慣和風(fēng)氣已經(jīng)遠(yuǎn)離我們這個(gè)時(shí)代，漸行漸遠(yuǎn)。
　　 讀書需要恬然的心態(tài)，靜謐中，一杯清茶，手捧墨香，于字里行間，走進(jìn)一種你的領(lǐng)悟和想象。讀書最大的樂趣就是參與，在參與中想象，靈感就被激活了。掩卷之后，思想仍然在活躍中，并努力試圖站在別人的肩膀上，去眺望遠(yuǎn)方。思想也就被抻長了，心也長高了，而讀書潛移默化的作用也就浸潤到我們的生命里。生命之源便豐富而厚實(shí)起來。
　　 讀書需要一種境界，一種習(xí)慣。這種習(xí)慣和境界沒有十幾年的工夫，是體會(huì)不到其中深層的樂趣的。這種樂趣會(huì)引領(lǐng)我們曲徑通幽，進(jìn)去后，豁然開朗，別有洞天。
　　 現(xiàn)在能體會(huì)到讀書這種優(yōu)雅興趣的人越來越少了。不是時(shí)間的問題，而是我們沒有了讀書的心境。于是，易中天、于丹等便呼之欲出。
　　 在電視面前，我們是被動(dòng)的，不需要思索，享受著把身體放松在沙發(fā)上，想聽就聽上一段，不聽，也不會(huì)影響人家講下去的樂趣。
　　 我們都知道，在一本書面前，仁者見仁，智者見智。見仁見智需要每一個(gè)人自身的悟性。在電視面前，這種見仁見智都被一條標(biāo)桿拉平了。這是電視的需要。電視就是電視，書就是書。
　　 易中天的《三國》和于丹的《論語》是他們的，而不是我們的。
　　 電視讓我們變得越來越懶惰，懶得我們都不肯思考和想象了。于是，我們就讓這些被別人吐出來的“渣”所淹沒了。
　　 我們的思想，我們的審美，都用一把剪刀齊齊地裁剪了。仁者不仁，智者不智，處于一種群體無意識(shí)的現(xiàn)狀。沒有了思考，也沒有了甄別。這是我們這個(gè)時(shí)代的悲哀，不能去怪電視。畢竟，電視是我們?nèi)祟悇?chuàng)造出來的。
　　 當(dāng)下，又有誰在創(chuàng)造我們的“仁”和“智”呢？
　　（馬 欣摘自《今晚報(bào)》）