“世界是平的”這個(gè)概念被美國(guó)人托馬斯·弗里德曼兜售了兩次。
　　第一次叫賣時(shí)他的書名是《世界是平的：“凌志汽車”和“橄欖樹”的視角》。
　　日本人看到這本書大約是非常自豪的，因?yàn)樵谶@本書中，托馬斯·弗里德曼將其提拔為全球化的先行者和全球化的象征了。如此的免費(fèi)宣傳誰不愿意笑納呢？
　　第二次叫賣，托馬斯·弗里德曼的書名是《世界是平的：21世紀(jì)簡(jiǎn)史》。
　　這兩本書又在中國(guó)掀起了概念熱。
　　但是我建議，最好直接看看第二本。如果以前讀過第一本的讀者，也大可以不去理會(huì)第二本，這樣并不會(huì)影響大家對(duì)全球化的理解。因?yàn)檎f到底，托馬斯·弗里德曼都是告訴人們，地球?qū)?huì)變成一個(gè)小村莊，世界將會(huì)變很非常平坦。而“碾平世界的十大力量”有可能會(huì)給發(fā)展中國(guó)家的中產(chǎn)階級(jí)帶來巨大的財(cái)富，甚至那些赤手空拳但是擁有智慧和新興專業(yè)技能的年輕人也可能從中獲益。
　　這又是多么振奮人心的消息，尤其是對(duì)于中國(guó)年輕的“奔奔族”來說？
　　這些往往剛畢業(yè)就失業(yè)，什么好時(shí)候都沒趕上，房子、汽車、甚至愛情，全都要自己拿錢來買回的年輕人是多么希望世界果真是走越來越平坦啊！
　　可是眼看著《世界是平的》據(jù)說在世界各地尤其是在中國(guó)賣得大紅大紫，有兩位美國(guó)人坐不住了，出來寫了一本與《世界是平的》“針鋒相對(duì)”的書：《世界是平的嗎？》，由中國(guó)群言出版社引進(jìn)版權(quán)。
　　托馬斯·弗里德曼是《紐約時(shí)報(bào)》專欄作家，唯一一個(gè)曾三次獲得普利策獎(jiǎng)的記者。他每周兩次為《紐約時(shí)報(bào)》撰寫的國(guó)際事務(wù)專欄文章，經(jīng)常被全球范圍的七百多家報(bào)紙轉(zhuǎn)載。他精通希伯來語和阿拉伯語，有五所美國(guó)大學(xué)的榮譽(yù)博士學(xué)位。新聞工作之余，他也是哈佛大學(xué)的客座教授，與前哈佛大學(xué)校長(zhǎng)薩默斯等人共同開設(shè)一門“全球化”的課程。他也是《從貝魯特到耶路撒冷》、《世界是平的：21世紀(jì)簡(jiǎn)史》等全球暢銷書的作者”。（據(jù)相關(guān)出版社的介紹）
　　這位名叫羅納爾多·阿羅尼卡的主要挑戰(zhàn)者同樣“來頭不小”，他是“美國(guó)知名商業(yè)分析師、商業(yè)與政府機(jī)構(gòu)高級(jí)顧問，格雷四通(Creystone)公司專業(yè)咨詢師，該公司主要提供商業(yè)流程管理指導(dǎo)、技術(shù)實(shí)施服務(wù)與程序管理?！?，據(jù)說他還是《E的終結(jié)與真實(shí)新經(jīng)濟(jì)的誕生》的作者。在30多年的咨詢生涯中，“致力于幫助人們學(xué)會(huì)如何區(qū)分迷惑與現(xiàn)實(shí)?！保硪晃慌髡吣诽赝摺ち_杜”也是重量級(jí)的，她是“美國(guó)獨(dú)立商業(yè)研究分析家，她主要關(guān)注全球化對(duì)各個(gè)產(chǎn)業(yè)的影響以及全球化對(duì)商業(yè)以及社會(huì)轉(zhuǎn)變的整體影響”。
　　羅納爾多·阿羅尼卡和姆特瓦·羅杜的書看看介紹也就夠了，他們宣稱托馬斯·弗里德曼的《世界是平的》站在“一個(gè)極其狹隘、膚淺的視角，來看待我們這個(gè)時(shí)代的重大問題——全球化?！保虼恕笆且槐疚ｋU(xiǎn)的書!”。其主要論點(diǎn)是將托馬斯·弗里德曼總結(jié)為“公司全球化”，并提出自己較為全面的全球化觀點(diǎn)。
　　我查閱了《世界是平的嗎？》的目錄，發(fā)現(xiàn)并無什么創(chuàng)新之處，知道其主要觀點(diǎn)也就夠了。
　　然而三位美國(guó)人的忽悠，并沒解決未來世界的的“地理地貌”問題，大師們的預(yù)言往往落空，因?yàn)樗麄兩瞄L(zhǎng)于事后的總結(jié)與提煉——全球化恰好是一種正在演變的趨勢(shì)，而不是一種結(jié)果。
　　關(guān)于全球化目前狀況，它不只是被批評(píng)為“公司的全球化”，它尢其是“美國(guó)的全球化”，因?yàn)樵诮?jīng)濟(jì)、政治、文化各個(gè)方面，眾多發(fā)展中國(guó)家的所得到的利益，遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于它們所付出的。
　　因而，關(guān)于世界是否平坦的爭(zhēng)論還不會(huì)在三個(gè)美國(guó)人之間結(jié)束，也不會(huì)在由于少數(shù)強(qiáng)勢(shì)群體的論斷而結(jié)束。