前不久我去了一趟日本。離開的前一天傍晚，東道主、東京大學(xué)漢學(xué)系教授大田先生請(qǐng)我去公共浴池，見識(shí)一下這一獨(dú)具特色的日本文化。
　　我們?nèi)サ氖菛|京的六本木地區(qū)，道路兩旁華燈高照，路邊那些擠滿了人的酒吧、餐館、商店里傳出纏纏綿綿的音樂。人群中，一些腳穿木屐，身著寬松和服的日本人三三兩兩地向一個(gè)掛著許多盞宮燈的大樓走去。“他們都是去‘錢湯’的?！贝筇镎f?！板X湯”即公共浴池。
　　日本幾乎每家每戶都裝有洗浴設(shè)施，為什么他們放著先進(jìn)方便的設(shè)施不用，紛紛來到公共浴池?強(qiáng)烈的好奇心讓我急著進(jìn)去了。
　　服務(wù)生帶我們來到一排房間中的一間。房間是和式的，地上鋪著榻榻米，中間有一個(gè)小桌，桌上放著已沏好的茶。屋中電視機(jī)、錄像機(jī)、影碟機(jī)應(yīng)有盡有，顯然這是個(gè)更衣或浴后休息的地方。我換上一件肥大的和服，跟著大田從另一側(cè)的拉門走出去。哇!眼前的一切讓我驚呆了。這哪里是浴池，分明是一個(gè)海洋世界：頭頂是高敞透明的藍(lán)色玻璃大屋頂，上面綴滿了碧綠的熱帶植物，四周的布景全是海洋風(fēng)光，那些熱帶植物再加上此起彼伏的海浪聲，讓人好像置身在夏威夷或好望角的海灘。
　　大田帶我來到淋浴區(qū)，走上淋浴臺(tái)，溫水自動(dòng)噴下。我知道，和在公共游泳池一樣，這是一道不可缺少的程序。把自己洗凈，可以減少對(duì)浴池里水的污染。而入水前先將周身淋濕，又可以減少皮膚對(duì)水中藥液的吸收，是自我保護(hù)的重要措施。我很快又發(fā)現(xiàn)一個(gè)特點(diǎn)，人們都是三三兩兩地邊洗邊談著，而且都是旁若無人狀。
　　一入水，大田就喋喋不休地和我聊了起來。他說，除了這種浴池，日本還有許多溫泉，也是當(dāng)今日本人喜歡去的地方。溫泉分日歸泉和溫泉旅館，前者是當(dāng)天去當(dāng)天返回的，后者則是住在那兒的。正因?yàn)槿绱?，溫泉旅館都設(shè)在風(fēng)景秀麗的郊外。遠(yuǎn)離大城市的喧囂，人們自然也洗得痛快盡興。他說，現(xiàn)在的溫泉不少都是女人當(dāng)老板。過去溫泉有個(gè)不成文的規(guī)矩，即不許女人洗用，因?yàn)榕藭?huì)弄臟泉水，現(xiàn)在不但女性成了主要顧客，老板也幾乎都是女人了。
　　大田說：“浴池聊天”似乎已經(jīng)成為日本人生活中一種特有的文化。首先，在這特定的環(huán)境中，從表面上看不出每個(gè)人的職位高低，看不出誰的收入多少，大家一律平等——赤誠(chéng)相見，都是赤條條一絲不掛。正是因?yàn)檫@特殊的環(huán)境，人們交談時(shí)也常常容易直來直去，不加太多的修飾，甚至舍去繁瑣的尊稱敬稱，久而久之。這里便成了一些人心目中的“大同世界”，一個(gè)平等相待，和睦共處，真誠(chéng)交往的場(chǎng)所。
　　社會(huì)上流傳著這樣的說法，凡是能夠被邀請(qǐng)一起洗澡的朋友，才稱得上摯友；凡是在洗浴中商談的話語，才是肺腑之言。大田眉飛色舞地講了一件逸聞：“日本外相訪問芬蘭時(shí)，曾與芬蘭外交部長(zhǎng)共洗桑拿浴。他對(duì)芬蘭外長(zhǎng)說：裸體交際是最能以誠(chéng)相待的?！?br/>　　(藩海富薦自《交際與口才