獸皮御寒，樹葉遮羞......似乎這就是史前人類留給我們今天絕大多數(shù)人的印象。然而，人類的祖先常常給我們出乎意料的驚喜——

8000年前的原始部落，7000年前的防火理念，6000年前的彩陶，5000年前的“宮殿”，循著歷史的軌跡，還有哪些驚喜在等待我們呢？

8000年對我們而言實在太遙遠(yuǎn)， 8000年前是沒有任何文字記載的史前時期，按歷史學(xué)界定，這一時期屬于新石器時代。據(jù)史料記載，距今大約1萬年開始，中國大部分地區(qū)已經(jīng)陸續(xù)進(jìn)入新石器時代。此時出現(xiàn)了陶器、農(nóng)業(yè)，居民部落、氏族制度等。特別是這一時期的人們使用的工具發(fā)生了很大的變化，不再僅僅是砸制或找到什么就用什么，而是根據(jù)用途來磨制工具。我們知道，中華文明有5000年的悠久歷史，那是有文字記載的。而8000年前至5000年前是人類從愚昧走向文明的前夜，是史前社會發(fā)展變化的重要時期。

那一時期究竟發(fā)生了什么？我們可以從歷史傳說與神話來考訂那洪荒時代。而考古發(fā)掘是把地下的古跡和古物揭露出來，通過實物來了解那一時期的狀況。

大地灣驚現(xiàn)史前人類居住了3000年的大型遺址，能否為那些傳說與神話般的歷史提供一些有力的佐證呢？

中央電視臺《走近科學(xué)》欄目的記者，前往大地灣探個究竟。

*腳下的秘密*

2007年，我們從甘肅省蘭州市驅(qū)車300多公里前往大地灣遺址。一想到很快就能飽覽那壯觀的古人類遺址，邁入史前人生活的空間，興奮的同時又多了一份神秘感。

大地灣，當(dāng)?shù)夭]有這個名字，它的得名與一條由東向西流淌的小河——清水河有關(guān)。

20世紀(jì)70年代，大搞農(nóng)田基本建設(shè)，人們?yōu)橄蚝訛┮?，讓清水河在村邊拐了一個彎。當(dāng)年的遺址發(fā)掘現(xiàn)場就在小河的這個轉(zhuǎn)彎處。許多慕名而來的人找不到路，有人就會告訴他們說“沿著河邊走，就在轉(zhuǎn)彎處。”這個指路標(biāo)記后來成了遺址的名稱——大地灣（圖1）。

（１）美麗如畫的小河灣地下，竟然埋藏著天大的秘密

程曉鐘，復(fù)旦大學(xué)文物與博物館系畢業(yè)，任甘肅大地灣文物保護(hù)研究所所長已經(jīng)11年。據(jù)他介紹，大地灣從1978年開始發(fā)掘，歷經(jīng)7年時間。1995年又進(jìn)行了一次補(bǔ)充發(fā)掘。從目前的情況看，大地灣遺址的分布，從清水河南岸平緩地帶一直延伸到山坡上。

來到山上，我們感到迷惑不解：呈現(xiàn)在眼前的只是一片寧靜的山坡，根本看不見任何遺址群落。

考古發(fā)掘留下的現(xiàn)場究竟在哪里呢？

趙建龍（甘肅省考古研究所副研究員）:經(jīng)過7年奮戰(zhàn)，整個遺址275萬平方米，我們挖了近13000平方米，雖然只占整個遺址很小的部分，但已經(jīng)把它的文化內(nèi)涵基本揭露出來了。我們把這些東西就地保存，鋪墊沙子進(jìn)行了回填（圖2）。

（２）當(dāng)年的挖掘現(xiàn)場

大地灣遺址雖然只發(fā)掘很小的面積，但在地下沉睡了幾千年的這些遺址出土后保護(hù)起來仍有一定的難度，如果沒有完善的保護(hù)措施，風(fēng)吹日曬很容易氧化分解，無法保持原來的風(fēng)貌。所以，很快被重新填埋了。

20多年過去了，如今這里的環(huán)境狀況和周邊已經(jīng)沒有什么區(qū)別，如果沒有人告訴這里曾經(jīng)發(fā)生過的一切，沒有專家的指點，我們難以察覺腳下這片土地的神奇。

那么，考古工作者當(dāng)年是怎樣發(fā)現(xiàn)并準(zhǔn)確找到這些遺址的呢？

趙建龍:我們一般在一種土層里找陶片，找到陶片，就可以判斷出當(dāng)時這個范圍內(nèi)肯定有人類活動。此外，我們也從灰層上來分析。

人類長期活動的地方，地表都會留下一些痕跡，不管時間過去多久，被塵土覆蓋多深，這種土的密度、所含物質(zhì)及顏色都有不同之處。許多遺址的發(fā)現(xiàn)就是根據(jù)痕跡來判斷的。

程曉鐘:這是我們新發(fā)現(xiàn)的一座房屋遺址，這個房屋遺址面積很大，它的長度有20多米。從遺跡上看，房子達(dá)5層之多。這種狀況反映有人在房子里住了很長時間。最早居住在最下面的一層，然后可能隨著居住時間長以后，房子地面有所踩踏或者破壞，就在原基礎(chǔ)上進(jìn)行加工。以此類推，達(dá)到5次之多（圖3）。

（３）專家介紹當(dāng)年大地灣遺址的考古發(fā)現(xiàn)

大地灣絕大部分遺址仍然在地下沉睡，已經(jīng)挖掘的很小一部分也被重新埋入了地下，要掀開大地灣的神秘面紗，我們只得從頭開始了解。

*神秘的“貨郎”*

說起大地灣遺址的發(fā)現(xiàn)，還得從它所在的小村莊——邵店村說起。

邵店村對很多人來說是一個非常陌生的地方，因為它只是甘肅省秦安縣東部一個偏遠(yuǎn)的普通小山村。過去由于山高路險，交通不便，外面很少有人到這里來，這里的人們也很少走出去。如果說這個地方有什么特別之處，那就是村邊有一條從東向西流淌的小河。我們知道，我國的地勢西高東低，大部分河流都是自西向東流，然而由于地理環(huán)境特殊，這條河卻由東向西流。邵店村就坐落在小河的南岸。這個偏遠(yuǎn)寧靜的小山村，到了20世紀(jì)70年代末期，卻突然熱鬧了起來。這里究竟發(fā)生了什么呢？

那時候，村里忽然隔三差五地來一些“貨郎”，跟以往的貨郎不同，這些人一不吆喝二不叫賣，而且有人拿錢來買他們的貨物，他們也不賣，只是用帶來的新盤新碗換村民們在房前屋后閑置的破陶爛罐（圖4）。

這讓村民們興奮不已，紛紛拿出各式各樣的破舊陶罐進(jìn)行交換。

（４）就是這些神秘的“貨郎”，發(fā)現(xiàn)了地下秘密的線索

村民張德祿這兩年正為自己撿到的一個破陶瓶發(fā)愁。

張德祿:1976年4月，我們平整土地，發(fā)現(xiàn)一些陶片和陶器。有一個陶瓶斷為兩截，我拿回家用水清洗，再用水泥粘上?？蓵r間不長，家里養(yǎng)的豬死掉了。當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)說，這個器物晦氣。懷疑豬死與它有關(guān)。

村民認(rèn)為，地下的東西屬于冥器，不吉利。許多人發(fā)現(xiàn)后不是砸碎就是扔掉。即便把一些好看和實用的拿回家去，也不敢放在屋內(nèi)，而是放在屋檐下。

聽說“貨郎”要換這個破陶瓶，張德祿高興地拿來了。

萬萬沒有想到，這個陶瓶竟讓那些“貨郎”興奮不已，他們把帶來換剩下的物品全都給了張德祿，然后小心翼翼地收好陶瓶，興沖沖地消失在夜幕中（圖5）。

（５）當(dāng)年從村民那里換來的這件陶瓶，后來存于甘肅省博物館，被定為國家一級文物

據(jù)考古專家介紹，古時的陶器一般很少有人物造型，而這件陶瓶圓雕不但是人物造型，更是一個女性造型。人頭上額前和腦周圍披著整齊的短發(fā)，這種發(fā)式今天我們?nèi)匀豢梢砸姷?；雙耳有用來系飾物的小孔，五官安排得均勻恰當(dāng)，造型準(zhǔn)確生動，下半身上的彩陶紋飾至今沒有脫落，圖案清晰，做工精良。

這個造型奇特的陶瓶為何要塑造成一個女子的形象？它究竟出自什么年代呢？正是這一系列問題，促使“貨郎”將陶瓶換了回來。

其實，這些慧眼識珠的“貨郎”，他們的真實身份是甘肅省文物管理委員會的工作人員。他們之所以到這個偏遠(yuǎn)的小山村收購陶器，還得從這個小山村的過去說起。

很早以前，這里的村民在自家的房前屋后或山坡上，經(jīng)常看到一些破舊陶片，偶爾還能撿到一些比較完整的陶盆陶罐。

趙建龍（甘肅省考古研究所副研究員）:當(dāng)時認(rèn)為這是甘肅仰韶文化，也就是馬家窯文化。所以也就沒有在意。

原來，甘肅省有一處非常著名的文化遺址——馬家窯遺址。馬家窯遺址是1923年發(fā)現(xiàn)的，當(dāng)時出土了大量的陶器，這些器物表面打磨得非常細(xì)膩，具有新石器時代的文化特征。經(jīng)鑒定，這些文物的年代大約距今5000～4000年。它們所代表的文化被命名為馬家窯文化。

邵店村發(fā)現(xiàn)的這些陶器，器形和圖案與馬家窯遺址的陶器有很多相似之處，所以人們一直以為是馬家窯文化的一部分，并沒有引起足夠的重視。

1958年第一次全國文物普查，發(fā)現(xiàn)這里除了經(jīng)?？吹筋愃岂R家窯文化的陶器外，還能看到一些古墻基，初步斷定這里是一處古遺址。當(dāng)時把這里定為縣級文物保護(hù)單位。1962年，又被定為省級文物保護(hù)單位?！拔幕蟾锩遍_始后，文物保護(hù)條令被廢棄了。到了20世紀(jì)70年代，大搞農(nóng)田基本建設(shè)，遺址遭到比較嚴(yán)重的破壞，許多文物被毀壞，還有一些被村民拿回了家。

這些被毀壞的文物究竟是什么？它們到底有著怎樣的價值？甘肅省文物管理部門一直在關(guān)注著。“文化大革命”剛剛結(jié)束，文物管理部門還沒有完全恢復(fù)行政職能，就派考古人員悄悄去走訪調(diào)查。前面提到的那些被當(dāng)?shù)厝朔Q作“貨郎”的人，就是文物管理部門的工作人員。

在走訪調(diào)查中他們發(fā)現(xiàn)，這里家家戶戶幾乎都撿到過一些陶盆陶罐，而且這些東西的分布遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了他們想象的范圍。

岳邦湖（原甘肅省考古研究所所長）:山上遺址很豐富，它有地面的斷層，里面有白灰面，白灰面代表房子的線索。這個白灰面相當(dāng)厚，很結(jié)實。這就引起我們很大的興趣。這里不單有墓葬區(qū)，而且有居住區(qū)。

趙建龍:我們就報請國家文物局，對這個地方進(jìn)行搶救性的試掘。

*驚人的發(fā)現(xiàn)*

試掘讓他們的推測很快得到了驗證。

趙建龍:可以說，這在甘肅考古界引起了轟動。緊接著向國家文物局申報，開展了大規(guī)模的發(fā)掘。

時光在一鍬一鏟的挖掘中流逝，出土的文物一天比一天多，遺址的規(guī)模也越來越大。7年過去，當(dāng)大地灣考古發(fā)掘成果面世時，立刻在中外考古界掀起了軒然大波。原來這里竟然是一處總面積達(dá)275萬平方米的極為罕見的大型古人類文化遺址。

更讓人意想不到的是，經(jīng)國家有關(guān)部門檢測，出土的文物年代最早的距今約8000年左右，最晚也在5000年左右。整個遺址分為5個時期，分布在清水河南岸。

第一期遺存分布在靠近河邊的平緩地帶上，靠山面水，年代在8000～7400年前；第二期遺存在一期的基礎(chǔ)上向靠山的方向逐漸擴(kuò)大，年代在6500～5900年前，第三期遺存發(fā)展到了山腳下，年代在5900～5600年前，第四期遺存分布在半山腰，形成了以大房子為中心相對開放的聚落格局，年代在5500～4900年前，第五期遺存沒有繼續(xù)向山上發(fā)展，而是轉(zhuǎn)向東南大約160萬平方米的范圍（圖6）。

（６）大地灣遺址一期遺存示意圖

發(fā)掘的大地灣第一期遺存，發(fā)現(xiàn)了4座房屋遺址， 4座房址分布的間距在二三十米，房門全部面向清水河?？磥砟菚r的古人已經(jīng)遵循依山面水的擇居原則。

程曉鐘（甘肅省大地灣文物保護(hù)研究所所長）:這個房屋的地面，沒有經(jīng)過刻意的加工，而是由人自然踩踏形成的，我們在這個基礎(chǔ)上復(fù)原了一座（圖7）。

（７）這些房屋很還顯簡陋，但卻是人類文明邁出的一大步

第一期所謂的房屋，實際是在地穴上面用木柱支起的一個草棚。它是圓形地穴式的房屋遺址，里面很不規(guī)整。

這一時期的房屋低矮狹小，面積只有6平方米左右。沒有用火的地方。門設(shè)計得也比較小。夏季可能潮濕悶熱。住這種房屋的先民們，是如何躲避漫長而寒冷的冬季呢？

程曉鐘:編號為F301的是大地灣二期距今6000年的一座房屋建筑遺址，屬于半地穴式，近似于方形，它的面積已經(jīng)突破了第一期。

這一時期的房屋，不論從面積和形狀都比前一時期有了明顯的改變。由一期的圓形地穴式發(fā)展成為方形或長方形半地穴式，四周出現(xiàn)了墻壁，地面也比較平整。特別是進(jìn)門處有一個大地坑，是用來燒火做飯的，叫灶坑。在灶坑后面還有一個小洞。據(jù)考古人員介紹，別看這個洞小，它可是早期人類經(jīng)過幾百年甚至上千年的摸索，才發(fā)明的涉及當(dāng)時人們生死攸關(guān)的一個的洞。

趙建龍:古時候，因為沒有火柴，必須把火種埋在柴火灰里保存起來，這樣必須有一個藏火種洞，

李子偉（天水市民俗專家）:保留火種，看似很簡單的一件事情，可是古人發(fā)明這個東西，過程相當(dāng)漫長。過去取火，最早可能是取天火，后來可能是鉆木取火，再后來可能用石鐮敲打取火。后來發(fā)現(xiàn)火種可以保留，像木炭埋在火灰里，第二天扒開火種還在。所以這個文明的進(jìn)步非常大。

在原遺址基礎(chǔ)上復(fù)原的房屋，與第一期相比不僅面積增加了，而且高度也增加了許多，屋頂出現(xiàn)了窗戶，改善了室內(nèi)的采光和通風(fēng)。特別是灶坑的出現(xiàn)，說明當(dāng)時的人們已經(jīng)掌握了火的習(xí)性，人們不僅可以吃到熟食，還可以驅(qū)潮御寒。

這一時期的灶坑為什么要設(shè)在地面以下呢？

趙建龍:灶坑比較深，而且在房子里面，通風(fēng)差一些，火不能太旺。不然低矮的茅草棚，容易引起火災(zāi)。可見古代的人們防火意識很強(qiáng)。另外，用火以后，人們把火種藏在旁邊的小洞里，灶坑里基本是沒有火的，不容易引起火災(zāi)。古代的人是用這種辦法來防火的（圖8）。

（８）灶坑和藏火洞的出現(xiàn)，反映了大地灣史前人類部落已經(jīng)有了較好的用火技術(shù)

大地灣遺址歷經(jīng)新石器時代的早、中、晚3個時期。在中國的考古發(fā)掘中，新石器時代比較典型的早期遺址有裴李崗遺址、中期的有仰韶遺址、晚期的有龍山遺址。它們前后都只延續(xù)了一兩千年，而大地灣遺址持續(xù)時間大約3000年，這不能不說是一個奇跡。說明這塊土地一定有著得天獨厚的利于人類繁衍生息的優(yōu)勢。有人曾說過要通過考古給歷史指認(rèn)一個立體的、有序發(fā)展的“文化現(xiàn)場”，這樣就可以使由于時間的推移而被泥土掩埋的人類歷史得以再現(xiàn)，使人類的發(fā)展史連續(xù)下來。

大地灣究竟是怎樣走過漫漫的歷程，循著這漫長的軌跡我們又會看到些什么呢？