蔣高明

從上世紀初開始，發(fā)達國家就非常重視城市綠化。經(jīng)過長達一個多世紀的發(fā)展，這些國家逐步形成了一整套完善的綠化模式。走在這些國家的城市街頭，能夠讓人感受到人與自然的親近：鳥語花香，草木盎然，野生小動物自由自在地生活——它們和人類一樣在城市里有著自己的地盤……那么，發(fā)達國家規(guī)劃城市植被的思路和做法是什么?我們從中可以得到什么啟示呢?

發(fā)達國家的城市綠化

英國倫敦是世界上最早利用植被控制城市發(fā)展的首都。上世紀50年代，牛津大學、曼徹斯特大學、利物浦大學的一大批學者設計了大倫敦的生態(tài)環(huán)境規(guī)劃。他們提出了“綠帶”(green belt)概念，呼吁利用“綠帶”來控制城市的無限擴張，用法律手段保障“綠帶”在城市的地位。這樣一來，自然群落、半人工群落、濕地、農(nóng)田等重要的生態(tài)系統(tǒng)，連同城市的生物多樣性在內(nèi)，均得到了最好的保護與利用。在海德公園里，游人經(jīng)?？梢钥吹竭@樣一番迷人景象：在純自然的沙質(zhì)路面上，松鼠自由出入樹林，鴿子更是多得數(shù)不勝數(shù)……隨后，曼徹斯特也開展了類似的工作。

英國城市規(guī)劃的特點是強調(diào)城市的自然性。即使在城市森林里，也可見落葉與枯死的樹木，似乎并沒有人打掃。他們強調(diào)將枯枝落葉返還土壤，野生動物也與人類保持著最大的和諧。

德國最早注意到城市大小與植物種類多樣性的關(guān)系，并首開城市植物區(qū)系調(diào)查研究的先河。他們將柏林城市、郊區(qū)的植物多樣性本底調(diào)查得清清楚楚，并將這些調(diào)研應用在城市綠化中。在城鄉(xiāng)規(guī)劃和城市建設中，德國十分重視處理好人與自然的關(guān)系，注重生態(tài)平衡和環(huán)境保護。在地方規(guī)劃中，除有土地利用規(guī)劃、建筑規(guī)劃外，還有綠化規(guī)劃。目前，德國城市綠地面積一般占20％～30％，最高可達40％～50％，人均占有綠地量達100平方米以上。在城市建設中，對城市環(huán)保和綠地的保護亦有嚴格的措施和規(guī)定。

莫斯科是世界上少有的重視天然植被在城市中地位的城市。在城市的片林和通往郊區(qū)的公路兩旁，以及城市邊緣，都可以看到大片的云杉林。

維也納是著名的音樂之鄉(xiāng)，但當人們還沒有進入到城市之前，就可以“聽”見另一種音樂——“綠色音樂”?？梢娝麄儗ξ幕鄻有耘c生物多樣性的雙重重視。

歐洲國家的綠化強調(diào)使用本地種類，很少將來自異國他鄉(xiāng)使用的樹種作為本國本地的行道樹。筆者分析，這樣做可能基于以下兩個理由：其一是他們認為用外來種做當家樹種不符合生態(tài)觀點；其二是他們骨子里的民族自豪感。雖然我國的銀杏也深受英國人喜愛，但他們只將這些銀杏單株栽種在公園或植物園里供人們參觀，并未大規(guī)模應用到城市綠化中。

其實，在歐洲，一種最新的浪潮就是強調(diào)在城市中“設計自然”，發(fā)展野生動物。

除了歐洲國家，美國在城市綠化方面也獨樹一幟。

美國早在19世紀就注意到行道樹的選擇，并以法律手段保障行道樹在城市中的位置，規(guī)定了多寬的馬路需栽植多少樹木。樹木的選擇依然是本地種，如榆樹等，而不是速生類樹木。筆者2003年出差去紐約，看到紐約城市兩旁的行道樹都是錯落有致的本地植物群落，而不像北京那樣是整齊劃一的楊樹樹林。在紐約，大量本地植物組成了城市森林，園林部門對這些森林既不打藥，也不施肥，任其自生自滅。這種做法基本上是保留了英國人的傳統(tǒng)。

現(xiàn)在的美國西部城市，尤其是新開發(fā)的城市，都盡量將城市中的自然植物群落保留下來，這樣形成的優(yōu)美居住環(huán)境吸引了大量東部地區(qū)的買主。

澳大利亞的悉尼為迎接2000年奧運會，將生物多樣性的保護列入了重要議程，具體到對城市的每一棵樹如何保護、如何澆水(實現(xiàn)自動化)、樹坑與人行道如何協(xié)調(diào)等，都給予了關(guān)注。

我國城市綠化缺乏科學規(guī)劃

目前，我國的城市化速度很快，一些小型的城市甚至城鎮(zhèn)紛紛迅速升級到中等城市規(guī)模。城市規(guī)模雖然上去了，但是城市綠化缺乏真正生態(tài)意義上的科學規(guī)劃。在決策過程中，園林部門的聲音遠高于生態(tài)學家的聲音。這種做法造成的惡果是：急功近利、園林商品化、缺乏城市特色、城市植被千篇一律；城市生物多樣性降低：離傳統(tǒng)與文化，尤其是自然越來越遠。

在城市園林綠化中，人們對很多事情認識不足，沒有人去做相關(guān)的工作。比如本地樹種問題，園林部門強調(diào)苗圃里沒有所謂的大苗。實際上，如果早在30年前就接受生態(tài)學家正確的建議，這些大苗也就有了，甚至可以種在城市的大街上了。現(xiàn)在，因為沒有大樹，有人就搞所謂的“大樹進城”，對鄉(xiāng)村生態(tài)和大樹古樹造成了極大破壞。

城市綠化宜有中國特色

借鑒發(fā)達國家的做法以及融合中國的傳統(tǒng)文化，筆者認為，今后我國城市綠化需要注意的事項主要有：

首先，應大量使用本地種，減少外來種。外來種不能形成片林，而且費用昂貴。如北京從四環(huán)到六環(huán)的公路綠化，景觀格局都是雪松＋歐葉李＋草坪。雪松是亞熱帶起源的樹種，在北京城市形成群落的可能性較小，只能是散植。即使這些外來樹種引種成功，也不符合生態(tài)學法則。

其次，盡可能為后代留下古樹。樹木生長有一定的規(guī)律，其壽命長短不一，從幾十年到幾千年都有。如果一味強調(diào)速生種類，希望很快見綠，那只好三五十年就更換樹種，不可能留下古樹。各國的經(jīng)驗都表明，一個城市要形成很強的風格，最好的做法是規(guī)劃好后保持長期不變，因為時間越久就越有價值。

法國巴黎和英國倫敦就是這樣的城市，在那里很容易看到16世紀甚至更早時期的東西，包括古樹。

與這些城市相比，我國的古樹也不少，我國古人對城市綠化的規(guī)劃設計也自有其特色。比如北京城區(qū)幸存古樹2.28萬棵，郊區(qū)1.8萬棵。這是幾百年前甚至1000多年前的“規(guī)劃者”給我們留下的寶貴遺產(chǎn)。山東泰山有秦始皇敕封的“五大夫松”；在曲阜有當年孔子親手栽植的檜柏，有后人在孔子講學的“杏壇”栽植的杏樹，孔林內(nèi)的松柏類植物存在了2000多年，這些不能不使我們這些后輩佩服古人的遠見。在城市中保留自然最好的典范應當是承德的避暑山莊，設計者為康熙皇帝。他在建莊之初就下令將山區(qū)的植被完整保留，盡量不引進外來種。即使到了嘉慶年間，需要補栽樹木，也是從山莊外的自然植物群落中選擇樹木，他們選擇的樹種竟是被當今植被生態(tài)學家稱為北方落葉針闊葉混交林的兩大當家樹種——油松和槲櫟。關(guān)于槲櫟，乾隆年間的一些大臣認為它不能成材，主張砍去。乾隆認為，既然是自然生長的就有存在的理由，至少可以乘涼(利用其間接價值)。這在后來的“古櫟歌”碑文里都有記載。甚至乾隆皇帝夸耀其“十全武功”的“林下戲題”碑也是找了一片天然的槲櫟林放置。古人的這些做法至今仍有借鑒意義。

最后，使生物多樣性與文化多樣性有機結(jié)合起來。比如北京是文化內(nèi)涵豐富的城市、六朝古都，古都需要有相應的植物多樣性搭配才能符合其城市特色。北京的國槐就是成功的范例，實際上，國槐恰恰是北京周邊山地上的本地種類?，F(xiàn)在，我國很多城市選擇行道樹不重視文化內(nèi)涵，不少城市以大面積栽種來自海外的“洋樹”為榮。殊不知，南京、上海、鄭州、青島等城市以英國梧桐、法國梧桐為主，這是有其歷史特殊性的，是殖民時期屈辱歷史的見證。德國人最早在青島引起了洋槐、法國梧桐和英國梧桐。這些痕跡在新規(guī)劃的城區(qū)應當?shù)?，因為我們本身就有非常豐富的本地種，其生態(tài)價值與欣賞價值遠遠大于外來種樹。

可現(xiàn)在我們的城市綠化景觀是來自加拿大的“加拿大楊”及其雜交種一統(tǒng)天下，“天下樹木都姓楊”。北京也不例外，已將首都機場的高速公路建成“楊林大道”，這個問題不能不使人深思。時至今日，我們希望建設一座文化與傳統(tǒng)共存、現(xiàn)代與自然共存的國際化、現(xiàn)代化首都，所有這些與生物多樣性有關(guān)的問題該是提到日程上來的時候了。

責任編輯趙菲