侯海陽

“仁”和“禮”是孔子思想里的兩條重要原則，孔子認(rèn)為這兩條原則施行過程中也應(yīng)該遵循“中庸之道”，不能單純地行“禮”而不顧“仁”，也不能單純地行仁而不顧禮，應(yīng)該將兩者結(jié)合起來。行“仁”的時(shí)候要考慮“禮”的制約，行“禮”的時(shí)候也要考慮到仁的制約。但在具體實(shí)施過程中，“仁”和“禮”有時(shí)會(huì)出現(xiàn)不和諧現(xiàn)象，這時(shí)孔子也只能顧此失彼，使自己的行動(dòng)和自己的理論發(fā)生矛盾。

魯國的執(zhí)政孫氏調(diào)動(dòng)民眾挖掘長溝?？鬃拥牡茏幼勇肥钱?dāng)?shù)氐拈L官，他用自己的祿米做飯給民工吃。孔子聽說后，立即派另一個(gè)弟子去禁止。他對(duì)子路說：“夫禮，天子愛天下，諸侯愛境內(nèi)，大夫愛官職，士愛其家，過其所愛曰侵。今魯君有民而子愛之，是子侵也，不亦誣乎!”

子路用自己的祿米做飯給民工吃，這正是“愛人”的表現(xiàn)，他很好地實(shí)踐了老師“仁”的主張，但這一行為不但沒有得到老師的贊揚(yáng)，反而遭到了孔子的阻止，因?yàn)樗`背了孔子“禮”的主張。在這里，孔子遇到了一個(gè)自己無法解決的悖論：如果維護(hù)“仁”就要舍棄“禮”，如果維護(hù)“禮”就要舍棄“仁”。最后，為了維護(hù)“禮”，他不得不做出了與自己“仁”的主張不相符的舉動(dòng)。

其實(shí)，孔子面臨的的確是一個(gè)悖論。悖論是人類思維中無法解決的難題，歷史著名的悖論是“理發(fā)師悖論”。理發(fā)師悖論，是由大數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家伯特納德·羅素提出的：

一個(gè)理發(fā)師的招牌上寫著：

城里所有不自己刮臉的男人都由我給他們刮臉，我也只給這些人刮臉。

那么，誰給這位理發(fā)師刮臉呢?如果他自己刮臉，那他就屬于自己刮臉的那類人。但是，他的招牌說明他不給這類人刮臉，因此他不能自己來刮。如果另外一個(gè)人來給他刮臉，那他就是不自己刮臉的人。但是，他的招牌說他要給所有這類人刮臉。因此其他任何人也不能給他刮臉。看來，沒有任何人能給這位理發(fā)師刮臉了!

面對(duì)這樣一個(gè)矛盾，聰明如孔子者也只能自己打自己的嘴巴。