曹保順

書評(píng)作為一種文體或者一種文化活動(dòng)，對(duì)于我們來說并不陌生。但是，就多數(shù)人而言，對(duì)書評(píng)的認(rèn)識(shí)一般還只是停留在感性認(rèn)識(shí)上，而較少理性的思考。

那么，書評(píng)是什么?我們又應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)和利用它呢?

書評(píng)的含義有兩種，其一是在對(duì)書籍的內(nèi)容和外在形式進(jìn)行價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上寫成的文章；其二是指對(duì)書籍進(jìn)行價(jià)值判斷和評(píng)論的文化行為。書評(píng)所面對(duì)的是以整體形態(tài)出現(xiàn)的書籍，因此，它不同于詩(shī)評(píng)、文評(píng)、劇評(píng)、史評(píng)等。書評(píng)可以對(duì)所評(píng)論的對(duì)象進(jìn)行由內(nèi)到外的綜合性評(píng)論，也可以有所側(cè)重地評(píng)其一個(gè)或幾個(gè)方面(包括書中的某一首詩(shī)、一篇文章等)，不過，視野必須顧及全書。

我們一般可以從以下幾方面來發(fā)表意見：可以對(duì)作品的思想意義、藝術(shù)特色、社會(huì)價(jià)值進(jìn)行分析評(píng)價(jià)；可以對(duì)作家的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)、人品學(xué)識(shí)進(jìn)行總結(jié)評(píng)述；可以對(duì)讀者的閱讀進(jìn)行指導(dǎo)；可以對(duì)作品的本身的得失從各個(gè)角度進(jìn)行議論；可以結(jié)合作品的評(píng)論，探討各種美學(xué)問題等等。

評(píng)什么確定之后，接下來就是怎樣評(píng)。寫書評(píng)一般可以有這樣三個(gè)步驟：

簡(jiǎn)要概述。首先要對(duì)所評(píng)的書的內(nèi)容作言簡(jiǎn)意賅的概括敘述，讓讀者對(duì)該書的內(nèi)容有一個(gè)大概的了解。人們是為了判斷是否想讀這本書才去看書評(píng)的，因此你應(yīng)讓他們對(duì)書的內(nèi)容有所了解。小說的評(píng)論可對(duì)主要人物作些介紹，但只需簡(jiǎn)要點(diǎn)出部分情節(jié)即可。非小說的書評(píng)則應(yīng)提供所有重要信息的概覽，其中包括重大的日期，人物地點(diǎn)，觀點(diǎn)及作者如何得出結(jié)論的闡述。如書評(píng)《難忘〈南京情調(diào)〉》是這樣介紹的：“《南京情調(diào)》收入64篇文章，20世紀(jì)上半葉社會(huì)各界名流筆底的南京昔日景觀，風(fēng)土人情，大多風(fēng)流倜儻見性情；80幅照片，讓50年前的古都舊影清晰再現(xiàn)，金陵舊時(shí)影像，幅幅滄海桑田顯趣味?！倍潭痰膸拙湓挘桶选峨y忘〈南京情調(diào)〉》一書的內(nèi)容言簡(jiǎn)意賅地介紹出來，使人對(duì)全書有個(gè)整體上的了解及認(rèn)識(shí)。

展開評(píng)價(jià)。“評(píng)價(jià)”是書評(píng)中最重要、最關(guān)鍵的部分，也是最見功力的部分，從這里可以見出一個(gè)人的思想水平、藝術(shù)素養(yǎng)、鑒賞能力、語(yǔ)言功夫等等。評(píng)價(jià)作品要注意以下幾點(diǎn)：①要注意評(píng)價(jià)的科學(xué)性。要以科學(xué)的文學(xué)理論為指導(dǎo)，實(shí)事求是地進(jìn)行評(píng)論，不要以個(gè)人的直覺和偏見任意地拔高或貶低。②要注意見解的獨(dú)創(chuàng)性。要反復(fù)閱讀、分析、研究、揣摩、品味，深入了解準(zhǔn)確把握評(píng)論對(duì)象，挖掘出作品的思想意義和藝術(shù)特色，從而提出自己新穎、深刻、精辟的見解；而不是浮光掠影地泛泛而讀，分析不得要領(lǐng)，只是發(fā)表一些陳舊、膚淺、庸俗的見解?！妒勒f新語(yǔ)》中有這樣一篇小說：“阮光祿在剡，曾有好車，借者無不皆給。有人葬母，意欲借而不敢言。阮后聞之，嘆曰：‘吾有車而使人不敢借，何以車為?遂焚之?！弊诎兹A先生是這樣評(píng)析的：“這是何等嚴(yán)肅的責(zé)己精神!然而不是出于畏人言，畏于禮法的責(zé)備，而是由于對(duì)自己人格美的重視和偉大同情心的流露?！弊谙壬脑u(píng)析見解獨(dú)到，深刻精辟，所謂“析義理于精微之蘊(yùn)，辨字句于毫發(fā)之間?！?《古文觀止·序》)③要注意語(yǔ)言的生動(dòng)性。評(píng)論語(yǔ)言與議論文的語(yǔ)言有相同的地方，如要求語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、嚴(yán)密；又有不同的地方，需要講求適當(dāng)?shù)奈牟?，增?qiáng)表達(dá)的形象性與生動(dòng)性。

“評(píng)價(jià)”可以是總括全書作鳥瞰式的評(píng)述，如書評(píng)《展現(xiàn)“另一個(gè)”愛因斯坦》是這樣評(píng)價(jià)《愛因斯坦晚年文集》的：“每篇文章都體現(xiàn)了作者的睿智和科學(xué)預(yù)見性。全書蘊(yùn)涵著科學(xué)家與知識(shí)分子的良知，浸透著他對(duì)整個(gè)20世紀(jì)全人類的極大的人文關(guān)懷。”也可以聚焦于作品的細(xì)部作畫龍點(diǎn)睛式的點(diǎn)評(píng)。如金圣嘆評(píng)《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》一節(jié)中魯達(dá)打店小二一段描寫：“一路魯達(dá)文中，皆用‘只一掌、‘只一拳、‘只一腳，寫魯達(dá)闊綽，打人亦打得闊綽?！比远Z(yǔ)就點(diǎn)出了《水滸》對(duì)魯達(dá)的動(dòng)作描寫是充分個(gè)性化的。

表達(dá)愿望。可以向讀者推薦這本書，有好書與讀者共享的意思。如《難忘〈南京情調(diào)〉》是這樣寫的：“南京文化淵源流長(zhǎng)，底蘊(yùn)深厚，值得特別關(guān)注。鐘情于南京文化的人，即便不到南京，也能從《南京情調(diào)》中體味一番南京情調(diào)。”當(dāng)然書評(píng)還可以表達(dá)某種愿望，如“愿借偉岸的親切誠(chéng)實(shí)的語(yǔ)言，生動(dòng)盎然的詩(shī)意和寧?kù)o柔韌的美感鋪就的小徑，引領(lǐng)我們走向詩(shī)意棲居之地?！?《讀〈太陽(yáng)升起以后〉》)表達(dá)愿望之中有推薦作品的誠(chéng)意。也可以批評(píng)某種現(xiàn)象或做法，如“他們認(rèn)為如果兒童畫能與范例完全相同，那么這種訓(xùn)練就是成功的。然而他們不明白，兒童有他們自己的世界，兒童有他們自己的藝術(shù)，他們與成人不一樣!種種人為的限制對(duì)兒童藝術(shù)潛能都可能是一種扼殺?！?《生動(dòng)有趣的圖畫書》)批評(píng)的目的仍然是為了推薦。

除以上三個(gè)步驟外，寫書評(píng)時(shí)還可以因人而異，因書而異。比如偏于談感受的書評(píng)就可以直接從述感開頭：“何建明的長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《中國(guó)高考報(bào)告》是一部具有強(qiáng)烈震撼力的作品。不讀則罷，越讀越使人感到，高考的分量實(shí)在太重太重，它重得使許多中國(guó)人的腰背都?jí)簭?，連中華民族的脊梁也被壓得出現(xiàn)了嚴(yán)重的畸型。高考啊!何時(shí)才能走出怪圈?”(《走出高考的怪圈》)想要帶點(diǎn)文學(xué)色彩又要給讀者一點(diǎn)懸念的也可以抒情開頭：“若你走進(jìn)普魯斯特的世界，我想你不會(huì)不驚嘆于那美妙的符號(hào)所產(chǎn)生的神奇魅力，不會(huì)不沉醉于瑪?shù)氯R娜小點(diǎn)心的綿長(zhǎng)回味，不會(huì)不震悸于人類內(nèi)心的隱秘世界的強(qiáng)烈曝光。作為《追憶似水年華》的譯者之一，我也不可能不更真切地感受到普魯斯特開啟的感覺世界對(duì)我的靈魂與感官的誘惑、沖擊、洗滌、豐富、與凈化?！?《全新而永恒的感覺世界》)

書評(píng)不同于圖書廣告、圖書介紹，也不同于一般的書話、序、跋之類的文字。不過，有些書話、序、跋是以對(duì)書籍的評(píng)論為主要內(nèi)容，或者有明顯的價(jià)值判斷在里面，它們也可以劃入書評(píng)的范圍。就常見的書評(píng)模式而言，大致可以分為五種：一、介紹性書評(píng)。這種書評(píng)篇幅比較短小，內(nèi)容主要是簡(jiǎn)單介紹某種圖書的基本內(nèi)容，常常帶有廣告色彩。二、評(píng)介性書評(píng)。這種書評(píng)是在介紹某種圖書的主要內(nèi)容的同時(shí)，還對(duì)其特點(diǎn)、風(fēng)格、主要成就以及缺陷等給予簡(jiǎn)明扼要的評(píng)論，具有一定的導(dǎo)讀性質(zhì)。三、專業(yè)性書評(píng)。這種書評(píng)是從所評(píng)對(duì)象的專業(yè)角度來寫的，其篇幅要相對(duì)長(zhǎng)一些，對(duì)該書內(nèi)容的評(píng)論、分析和挖掘也要深刻，它尤其注重該書在理論方面的得失，具有一定的學(xué)術(shù)性。四、闡發(fā)性書評(píng)。進(jìn)種書評(píng)比專業(yè)性書評(píng)更具學(xué)術(shù)價(jià)值，有時(shí)它對(duì)所評(píng)對(duì)象中的某一問題繼續(xù)作深入的探討，有時(shí)它也對(duì)所評(píng)對(duì)象中的某個(gè)論點(diǎn)進(jìn)行反駁，還有時(shí)它以所評(píng)對(duì)象為引子生發(fā)開去，大談某些個(gè)人見解。五、書話。這是一種散文化的書評(píng)，它評(píng)論書的內(nèi)容，也評(píng)論書的編輯或裝幀，更喜歡談其作者或相關(guān)的掌故，篇幅不長(zhǎng)，但言之有物、生動(dòng)活潑、較少拘束，除具備書評(píng)的一般功能之外，還具有較高的文學(xué)價(jià)值。

書評(píng)還不同于讀后感。因?yàn)椋x后感的主要任務(wù)不是對(duì)書籍進(jìn)行價(jià)值判斷，而是記錄個(gè)人閱讀某種書籍后的所感、所想、所悟。是以讀者的心理活動(dòng)為中心，而不是以閱讀的對(duì)象為中心。在寫作上它通常只是圍繞閱讀對(duì)象的某一個(gè)點(diǎn)而生發(fā)開去，幾乎可以不考慮書籍的整體情況，甚至可以僅僅把閱讀對(duì)象作為引子，然后就大談其感想、大發(fā)其議論、大抒其情懷。