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解讀甫志高

2008-03-10 09:50
關(guān)鍵詞:許云峰聯(lián)絡(luò)站叛徒

王 姝

之一

很小的時候,看過電影《紅巖》,只依稀記得里頭最招人恨的人是叛徒,最招人恨的叛徒是甫志高。直到不久前,我閱讀了小說《紅巖》,才對這個人物有了新認識。

首先,按照小說安排的順序,甫志高最初是以一名地下黨員的身份出現(xiàn)。而且我以為,他可稱得上是一位積極甚至激進的共產(chǎn)黨。時值“白色恐怖”,他擔(dān)任著地下黨沙磁區(qū)委的委員一職,負責(zé)經(jīng)濟工作,同時還領(lǐng)導(dǎo)一間書店的工作——地下黨的秘密聯(lián)絡(luò)站的聯(lián)絡(luò)工作和《挺進報》的寄發(fā)。生活應(yīng)該是小心謹慎的,然而他卻是個“在復(fù)雜環(huán)境里生活慣了的人”,是個身處亂世,卻有閑心在蝸居內(nèi)掛上徐悲鴻畫的人;他因為工作的關(guān)系,很少參加群眾活動,卻對政治形勢非常了解;在黨員們經(jīng)費有困難時,他不強調(diào)經(jīng)濟上的困阻,主動提出多提供經(jīng)費;他還渴望受到重用——“增加工作,都是使他高興的事”……

在書店的工作上,他總是盡心盡責(zé),并且鼓勵大膽工作,關(guān)心、體貼下級,很少說重話——他可以說比較有親和力。

他甚至還有一種預(yù)感:這是一個偉大的時代!他不愿無所作為,因此他充滿激情,希望無愧于這個時代。他有興趣接近群眾,他積極主張吸收新同志;一方面“利用各種上層關(guān)系和銀行界的生活方式掩護自己”,另一方面暗中希望擴大書店,出版刊物;并到重慶大學(xué)活動,希望團結(jié)進步青年……他做的一切,可謂用心良苦。可是他忽略了重要的一點:他未經(jīng)上級的批準而擅做主張,暴露了聯(lián)絡(luò)站,暴露了自己,一切不幸由此拉開了序幕……

之二

先前我所說的是處于政治生涯前期的甫志高,而現(xiàn)在所要說及的卻是甫志高令人感動的溫情的一面。

甫志高由于渴望得到重用,未計后果的所作所為一度陷他于萬劫不復(fù)的境地。(只是他自己不知道罷了!)在這種時候,許云峰再三批評且叮囑他立刻轉(zhuǎn)移,放棄書店,也千千萬萬不要回家??墒撬??他一方面相信自己的眼力——不會看錯人——也就意味著他對于老許的命令的正確性抱懷疑態(tài)度;另一方面,他也十二萬分地不愿離開自己深愛的一切:他的家小和那間他傾注了無數(shù)心血的書店,以及他令人羨慕的工作。也正因此,盡管上級緊急下令轉(zhuǎn)移,當夜就得離開本市,他仍是猶豫再三,最終決定就算要走,也要在走前同妻子告?zhèn)€別,得讓她知道自己去了哪,千萬別擔(dān)心。他甚至還買了一大包妻子平時最愛吃的川味牛肉,當然也“合情合理”地被特務(wù)在家門外逮個正著……

甫志高沒有聽從黨的安排,是因為他求功心切也好,是因為他勇于表現(xiàn)自己的主張、想法也好,我可以均不否認;但是在他個人的私生活方面,我可以肯定的是:他不舍。他不舍離開心愛的家人,不舍他溫暖的家;他不舍自己苦心經(jīng)營的書店說放手就放手;他不舍從此告別自己那用來掩飾身份的生活和享受……試問作為一個有血有肉的人,他的不舍有哪里不合情理?甚至在被抓之時,他暴露的第一句話竟是:“她不是共產(chǎn)黨!”——他要保護自己的妻子啊!

甫志高的“秉性”與“奴性”是他叛變的原因,卻是他“人性”的結(jié)果。無論如何,他是一個顧家的好男人、一個愛妻的好丈夫,這也許是甫志高其人給人以憎惡同時略帶同情與感動的原因吧!

之三

甫志高,最基本的定義是:特務(wù)、叛徒。的確,他很簡單(對國民黨而言)地就投降了,而且緊接著,他就帶領(lǐng)一批特務(wù)去共產(chǎn)黨接頭地點抓人,不幸中之大幸,他們僅抓住了許云峰,一名永遠不會投降的共產(chǎn)黨員。

但是隨后,他又帶人抓走了江姐,并提供了一切他所了解的情報——他倒是“在其位而謀其政”的——因為他的積極配合,在國民黨的隊伍中,他很快地就有了一個小官職,也算求得了一席之地,但他卻失掉了為人的尊嚴。

我以為,甫志高是可恨而可憐的??珊薜氖牵?jīng)不住誘惑,放不下享受,意志力如此薄弱,以致敵方未費什么力氣,他就全都招了、降了,還直接地害了那么多曾經(jīng)的同志、朋友、戰(zhàn)友;可憐的是,他一度那般地上進、積極,希望得到重用,一展抱負。當希望不成時,他竟違背上意、擅自活動。暴露之時,他仍沉浸在自己擴大書店的不切實際的夢里,心懷不滿與不愿的甫志高在這種情形之下落入國民黨手中。雖也可謂風(fēng)光一時,但仍是不得善終,死在威名遠揚的雙槍之下。

或許,在現(xiàn)今的社會中,對甫志高會有不一樣的評價;而今“和諧社會”以人為本,在性命與道義之間,允許甚至提倡前者為大。但在那個時代里,這卻是萬萬不可以的,他欲求生,本沒有錯,錯在他求生的同時背棄了靈魂,最終,既沒有好名聲,也沒有好結(jié)果。

教師點評

讀書,應(yīng)該讀出點自己的東西來,否則就是書櫥了。對于甫志高這個人,作者沒有簡單地否定,而是給予了非常復(fù)雜的否定,人性的溫暖與沉淪的兩面就被挖掘出來,從而超越了“叛徒”這一頂帽子給予的簡單化的詮釋,這正是作者的獨具慧眼。(吳國珍)

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