很多人都傾向于在人與動(dòng)物之間劃出一條清晰的界限，人類擁有了改造叢林的本領(lǐng)就真能證明人類高于其他一切動(dòng)物嗎?

在叢林中，探索者發(fā)現(xiàn)人類的近親——高智商的猴子，見識了靈長目動(dòng)物的文化，甚至目睹了蓄意的謀殺。這一切在不斷地模糊我們與其他動(dòng)物之間的界限。

意大利靈長目動(dòng)物學(xué)家克洛依·齊普萊塔，早在6年前就在中非多雨的剛果叢林中開始了一項(xiàng)特別的研究工作。

她下定決心要與西部低地的大猩猩進(jìn)行一次接觸。世界野生動(dòng)物基金會(huì)將這次接觸列為重要研究項(xiàng)目，其目的是鼓勵(lì)當(dāng)?shù)匕l(fā)展生態(tài)旅游業(yè)。

在剛果地區(qū)，低地大猩猩是一個(gè)近乎陌生的品種，因此研究工作也就更加艱巨。

大猩猩會(huì)出來洗澡，你也許能看到它們的背影。但時(shí)間不長，它們就又會(huì)回到森林中去了。沒人知道它們到底去了哪里，都做了些什么。

要想接觸大猩猩，克洛依希望先贏得它們的信任：

“我認(rèn)為最能表現(xiàn)它們對你完全信任的就是，它們走過來和你呆在一起，然后陷入熟睡。這時(shí)候你就能確定，它們對你沒有戒心，認(rèn)為你在它們的群體中很自然?！?/p>

以往也有科學(xué)家進(jìn)行過這方面的嘗試，都失敗了。但克洛依有自己的一套計(jì)劃。過去，外來的白人曾經(jīng)利用當(dāng)?shù)赝林俗飨驅(qū)В谏种兴褜げC殺過這些動(dòng)物?，F(xiàn)在，這些土著人的后代仍然存有戒心，不知道是否還愿意幫助她?

他們是巴亞卡人，世世代代都對森林有著深刻的了解，并且在森林中有極強(qiáng)的尋路能力(圖1)?？寺逡佬枰獌蓚€(gè)巴亞卡最出色的追蹤者幫助她實(shí)現(xiàn)自己的計(jì)劃。

他們就是姆班達(dá)和恩貢伯。盡管巴亞卡人有時(shí)候也會(huì)獵殺大猩猩，但平時(shí)還是不敢輕易靠近它們?？寺逡雷粉櫤徒佑|大猩猩的計(jì)劃，在他們看來無疑是愚蠢和瘋狂的。但最終他們還是答應(yīng)了。

他們計(jì)劃跟隨大猩猩留下的痕跡，連續(xù)地固定追蹤一個(gè)大猩猩家族。這一點(diǎn)只有巴亞卡人能夠做到。

克洛依的項(xiàng)目如果能夠成功的話，會(huì)為我們打開另一扇發(fā)現(xiàn)的大門。這以前曾經(jīng)在東非坦桑尼亞實(shí)現(xiàn)過。那里是黑猩猩的家園，它們是人類最近的親戚。專家們在設(shè)法與黑猩猩接觸、生活之后，帶來了科學(xué)史上一項(xiàng)重大突破。他們發(fā)現(xiàn)黑猩猩會(huì)折斷樹枝，并將其修理成形，制成誘捕白蟻的工具(圖2)。它們還會(huì)用石頭來砸開堅(jiān)果獲取森林中的美味。

矛盾的地方就在于，動(dòng)物本不應(yīng)該會(huì)制造和使用工具，這是人類的特權(quán)。但現(xiàn)在看來已經(jīng)不再是了。

這項(xiàng)發(fā)現(xiàn)極大挫傷了人類的優(yōu)勢地位。

如果克洛依的考察隊(duì)能夠充分接近剛果低地大猩猩，天知道他們還會(huì)有什么驚人的發(fā)現(xiàn)。

有大猩猩從這里經(jīng)過，地上留下了指關(guān)節(jié)的痕跡?！笆侵怀赡晷坌源笮尚傻哪_印?！?/p>

考察隊(duì)所采用的策略，學(xué)名叫作“習(xí)慣化法”。這是一項(xiàng)漫長而嚴(yán)酷的任務(wù)。一天也不能休息。

恩貢伯聽到一只成年大猩猩呼喚幼年大猩猩的聲音。當(dāng)考察隊(duì)最終能接近大猩猩的時(shí)候，要極力避免令它們受驚。接近過程中的關(guān)鍵就是，既要讓大猩猩知道你的存在，又要讓它們明白你對它們沒有威脅。

考察隊(duì)故意發(fā)出一些不帶威脅性的聲音。

“銀背”出現(xiàn)了，它樣子很從容。看來有進(jìn)展了。

盡管這個(gè)“習(xí)慣化”過程出奇地漫長，大家還是決定要堅(jiān)持到最后。

就在克洛依在非洲叢林中考察大猩猩的同時(shí)，在地球另一邊的巴西，靈長目動(dòng)物再次分享了人類自封的專長。這次的主角更不起眼。

這里叫綠翼谷，科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)類似于石器時(shí)代作坊的地方。這里的工具顯然還在使用中。但本地的靈長目動(dòng)物只有一種低等的黑帽懸猴。

棕櫚樹果實(shí)是這里最好的食物。金剛鸚鵡可以用嘴輕松將其破殼。猴子沒有這種天賦。懸猴當(dāng)然不會(huì)白白錯(cuò)過美餐。驚人的過程開始了：它們先敲擊外殼以判斷果實(shí)的成熟度。然后選擇合適的干燥的果實(shí)來到一個(gè)奇怪的石臺上。它們把果實(shí)小心地放好，準(zhǔn)備登臺獻(xiàn)技了(圖3)。

接下來，它們做出了本不該屬于猴子的舉動(dòng)。壘成石臺的這些石塊的重量與懸猴本身的體重相當(dāng)，可是它們卻能將之從近2公里以外的河邊搬運(yùn)過來。靈長目動(dòng)物可以演化出如此復(fù)雜的使用工具的行為，我們很難想象在叢林中還會(huì)有什么更驚人的發(fā)現(xiàn)。

在非洲烏干達(dá)的叢林中，哺乳動(dòng)物學(xué)家戴維·沃茨研究黑猩猩世界的政治和戰(zhàn)爭已經(jīng)很多年了，并且已經(jīng)有所收獲，他發(fā)現(xiàn)了一些令人震驚的事情。他見證了黑猩猩同類之間的蓄意謀殺，使之也不再是人類特有的行為。

一次，戴維正在追蹤一群雄性黑猩猩。他以為這又是猩猩的一次捕獵疣猴的行動(dòng)。

但這次決不是一次普通的捕獵行動(dòng)。這些黑猩猩像是一隊(duì)巡邏的士兵，正在搜索它們的同類。

一只成年雄性大猩猩成了目標(biāo)，它獨(dú)自呆在一棵小樹上，樹周圍了很多其他的雄性大猩猩，它們尖叫著、騷動(dòng)著，顯得煩躁不安。樹上的這只大猩猩似乎有了不祥的預(yù)感，它努力想逃走，但最終還是被同伴抓住了。接下來的情景更加觸目驚心：這只大猩猩被圍起來猛打，直到斷氣為止。

人類是不是也將祖先遺傳下來的謀殺能力，融入到了自己的文明中?這是不是叢林中最黑暗的秘密?

不過這里還有一個(gè)亮點(diǎn)。像這樣的捕殺行動(dòng)，需要極強(qiáng)的政治能力和合作能力來協(xié)調(diào)。人類正是將這些能力一步一步發(fā)展，才演化出貿(mào)易、政治、社會(huì)，進(jìn)而構(gòu)筑了偉大的人類文明。

戴維認(rèn)為，在一個(gè)最基本方面，人類是非常獨(dú)特的，是非其它靈長類所能相比的。

“我認(rèn)為它們絕沒有像人類一樣的道德觀念，而且它們也并不能像人類一樣，預(yù)期自己行為所能造成的后果?！?/p>

如果動(dòng)物也懂得去考慮行為的后果，它就能夠最終擺脫叢林法則的限制，選擇自己的行為了。

克洛依對大猩猩的考察工作正體現(xiàn)了人類特有的道德觀念，懂得珍惜其他物種，這一點(diǎn)只有人類才能做到。

克洛依和巴亞卡人花了6年的時(shí)間，才為低地大猩猩所接受。

“它回來睡覺了，就在那邊。

在這里，真正的友誼就是能互相陪伴著入睡。

它們對我們非常信任，才會(huì)睡在離我們這么近的地方，我們可以完全互相看到對方，相距不到10米。而且這是它自己決定睡在這兒的，并不是我們在有意接近它，是它自己選擇了這塊地方，躺下來、看看我們，然后閉上眼睛?！?/p>

曾幾何時(shí)，這些大猩猩被我們認(rèn)為是叢林中的野獸。但現(xiàn)在它們就在離人類這么近的地方自娛自樂地享用午餐。也讓我們第一次能夠如此近距離地拍攝到它們。

正是在類似這樣親密接觸的時(shí)刻，我們才能從這些人類的近親身上更多地了解自己。

探索叢林能夠幫助人類認(rèn)識自己，認(rèn)識我們的演進(jìn)過程。人類的確是獨(dú)特的，只不過并非表現(xiàn)在我們自詡的某些方面。而是只有人類有能力，去幫助、拯救其他物種，就像克洛依所做的一樣。

我們一直認(rèn)為人類才是萬物之靈?，F(xiàn)在看來，一些我們自以為獨(dú)有的技巧并非人類的專屬，就像使用工具，我們會(huì)，大猩猩也會(huì)，只是有些猩猩家族習(xí)慣用石頭敲開堅(jiān)果，有些家族則會(huì)選擇用木棒來完成。同樣的事情，不同的群體會(huì)有不同做法，這正是大自然多樣性的表現(xiàn)。

這些不斷被證實(shí)的新發(fā)現(xiàn)表明，人類與其他動(dòng)物的關(guān)系遠(yuǎn)比我們想象中要密切得多。只有回到叢林，更多地與其他動(dòng)物交流，才能幫助我們更多地了解人類自己。