□吳再豐編譯

吉薩的斯芬克司（獅身人面像）無(wú)人不曉。它與吉薩的三大金字塔渾然構(gòu)成一體，顯示了古埃及帝王氣勢(shì)恢宏、不可一世的雄偉氣派。特別是坐落在建筑群中的獅身人面像凝目眺望沙漠，警惕地守護(hù)著這座王者之城，使每個(gè)來(lái)此的參觀者無(wú)不肅然起敬。

斯芬克司是由整座天然石山雕琢出來(lái)的，端坐在由石山挖出的U字形的壕溝中，僅頭部和肩屹立在地表上。其長(zhǎng)超過(guò)73米，高可與6層建筑媲美。

“斯芬克司”名稱是由希臘人起的，何以讓希臘人一見(jiàn)到獅身人面像如此地驚恐萬(wàn)狀，失聲驚呼？原來(lái)古希臘神話里有一頭可怕的怪物與此模樣相似，它的名字就叫斯芬克司。

長(zhǎng)年來(lái)，埃及學(xué)家認(rèn)為斯芬克司是公元前2500年由埃及第四王朝的卡夫拉法老所建，而且斯芬克司的人面像是仿照卡夫拉法老的面容。但是最近從地質(zhì)和天文學(xué)的角度推斷斯芬克司的雕鑿更為古老，推定是公元前10500年所建，恰好是亞特蘭蒂斯人為躲避亞特蘭蒂斯大陸沉入海底的危機(jī)來(lái)到埃及的時(shí)刻。

卡夫拉法老

建造說(shuō)的依據(jù)

卡夫拉法老在位大約是公元前2520年～公元前2494年，被視為吉薩第二個(gè)金字塔的建造者。這個(gè)金字塔位于斯芬克司后面５００米遠(yuǎn)的地方。埃及學(xué)家扎西·哈瓦斯博士認(rèn)為：“埃及學(xué)家有確鑿的證據(jù)說(shuō)明斯芬克司是卡夫拉王時(shí)代建造的，同時(shí)還建造了第二個(gè)金字塔?！?/p>

不過(guò)從眼下的斯芬克司以及其周邊的建筑物（包括附近的斯芬克司廟和河谷廟）來(lái)看，還沒(méi)發(fā)現(xiàn)能證明全場(chǎng)建筑是同一時(shí)期建造的碑文。事實(shí)上，在同時(shí)代的文獻(xiàn)中言及或暗示是由卡夫拉建造的證據(jù)一個(gè)也沒(méi)有。而且用可信賴的碳同位素年代測(cè)定法得知人面像或神廟也沒(méi)全用天然石建造。換言之，吉薩的斯芬克司沒(méi)有特定明顯的建造年代，其建造者是誰(shuí)并不清楚。

學(xué)者根據(jù)什么引出斯芬克司與卡夫拉王的聯(lián)系呢？

第一，有所謂的通道，這是穿過(guò)斯芬克司的南側(cè)，連接第二金字塔東側(cè)的葬祭廟和河谷廟的通道。加之在河谷廟內(nèi)發(fā)現(xiàn)卡夫拉王的雕像，按埃及學(xué)家的話說(shuō)，成為河谷廟與第二金字塔以及斯芬克司有建筑上聯(lián)系的充分證據(jù)，所以這些建筑物應(yīng)被視為一個(gè)整體或建筑群。

第二，所謂斯芬克司的石碑被提出來(lái)作為論據(jù)。這是用花崗巖石制造的記夢(mèng)碑。圖特摩斯四世于公元前1400年豎立在斯芬克斯前爪之間。其上刻著14行象形文字的碑文，內(nèi)容是圖特摩斯四世當(dāng)王子時(shí)來(lái)此打獵的一段奇怪經(jīng)歷。據(jù)說(shuō)碑上第13行有所謂“卡夫”的字樣，而且是緊挨著“耽在地上的何露斯”（即斯芬克司）名字寫(xiě)的。埃及學(xué)家將此解釋為卡夫拉名字的斷片，作為這個(gè)法老建斯芬克司的證據(jù)來(lái)評(píng)價(jià)。

第三，學(xué)者們強(qiáng)調(diào)斯芬克斯的臉與河谷廟發(fā)現(xiàn)的卡夫拉王的雕像一樣（這個(gè)雕像已被陳列在開(kāi)羅博物館內(nèi)）。

以這些事實(shí)為依據(jù)，哈瓦斯等人提出“斯芬克司是在卡夫拉王時(shí)代建造的，年代是公元前2500年左右?！钡沁@個(gè)論證有多少確鑿性呢？

對(duì)卡夫拉王假說(shuō)的批判

有學(xué)者對(duì)卡夫拉王假說(shuō)提出了下列異議。

首先，斯芬克司與第二金字塔通過(guò)通道連接起來(lái)的事實(shí)，并不能必然地引出同時(shí)代建造的推論。實(shí)際上，古代的宗教設(shè)施經(jīng)常有部分建筑是晚幾百年后增補(bǔ)的情況，或進(jìn)行修復(fù)、改建的情況，有時(shí)甚至晚幾千年，例如英國(guó)的斯東漢奇巨石陣是經(jīng)歷幾百年的時(shí)間建造的。

其次，斯芬克司及其神廟的侵蝕現(xiàn)象明顯的比第二金字塔要嚴(yán)重得多，而且不能僅因?yàn)樵诤庸葟R發(fā)現(xiàn)卡夫拉王的雕像就草率地把河谷廟以及斯芬克司歸結(jié)為這個(gè)法老建造的。事實(shí)上經(jīng)常可見(jiàn)到著名的政治家或國(guó)王的雕像豎立在遠(yuǎn)比其古老的建筑物中，即使在今天也不少見(jiàn)。順便指出，據(jù)說(shuō)在斯芬克司前爪之間還豎立著某法老的雕像，埃及學(xué)家推斷這個(gè)雕像比哈瓦斯博士所說(shuō)的斯芬克斯的建造年代晚大約1000年。如果這個(gè)雕像代替卡夫拉雕像在河谷廟里被發(fā)現(xiàn)的話，難道研究者就可把斯芬克司像斷定為新王國(guó)時(shí)代的法老建造的嗎？

再者，某著名的埃及學(xué)家坦率地承認(rèn)石碑上記著所謂“卡夫”的字樣不能給出任何證明。眾所周知，埃及王的名字經(jīng)常用稱為渦卷飾的橢圓形框圍起來(lái)。但是斯芬克司石碑上，“卡夫”字樣的周?chē)床坏綔u卷飾，不能設(shè)想王室的書(shū)吏在加工這樣重要的石碑時(shí)會(huì)犯這樣的疏忽。事實(shí)上，這碑中經(jīng)常出現(xiàn)圖特摩斯四世的名字，一一都用渦卷飾框起來(lái)，可見(jiàn)書(shū)吏熟知這個(gè)重要的慣例。

另外，對(duì)主張斯芬克司的臉與河谷廟發(fā)現(xiàn)的卡夫拉雕像的臉一樣還另有說(shuō)法。幾年前，紐約警署的畫(huà)影圖像專家法蘭克·多明戈給出了極有說(shuō)服力的否定。多明戈于上個(gè)世紀(jì)末到吉薩，親眼目睹了斯芬克斯臉與卡夫拉雕像，并確信這是一個(gè)典型的弄錯(cuò)了的例子。按照相貌鑒定法，他從各個(gè)角度和視點(diǎn)拍攝了兩個(gè)雕像面部的幾百?gòu)堈掌貋?lái)后對(duì)兩個(gè)雕像的臉進(jìn)行了幾個(gè)月細(xì)致的比對(duì)，結(jié)果證明司芬克斯和卡夫拉雕像是兩個(gè)不同的臉。

斯芬克斯年代之爭(zhēng)

20世紀(jì)70年代，美國(guó)作家韋斯特讀了法國(guó)數(shù)學(xué)家呂皮克著《人類中的神廟》一書(shū)，書(shū)中的某處引起他的深思，不想這卻改變了他的人生。呂皮克看到司芬克斯像身上有很深垂直的龜裂與波形的侵蝕后寫(xiě)道：“三角洲的起源無(wú)疑是沖積形成的。龐大的水量浸泡埃及前，肯定已存在高度發(fā)達(dá)的文明。這是由下列事實(shí)來(lái)推測(cè)的，即斯芬克司在這個(gè)大災(zāi)害之前，已由吉薩高地的巖石雕鑿出來(lái)了。這是斯芬克司除了頭部外，獅身上留下了由水侵蝕的確鑿痕跡?！?/p>

如果說(shuō)斯芬克司是由水侵蝕引起龜裂的話，那么早在卡夫拉統(tǒng)治的幾千年前、埃及已無(wú)那樣的氣候條件，而是應(yīng)追溯到公元前１萬(wàn)多年。韋期特為了查明這個(gè)問(wèn)題，于20世紀(jì)90年代拜訪了波士頓大學(xué)地質(zhì)和古生物學(xué)家肖克博士，并邀請(qǐng)其一同前往埃及調(diào)查。肖克是研究石灰?guī)r受侵蝕方面的權(quán)威。

調(diào)查回來(lái)，肖克對(duì)現(xiàn)場(chǎng)取得的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，不久便確認(rèn)斯芬克斯及其附屬建筑物的侵蝕確實(shí)是由水造成的，特別是垂直龜裂或洼陷顯示了劇烈的下雨痕跡，而且肯定是幾千年間傾盆大雨下在石灰?guī)r上所致。據(jù)古氣象學(xué)家的說(shuō)法，早在卡夫拉時(shí)代的幾千年前，這樣規(guī)模的降雨已在撒哈拉地帶消失了。由此引出斯芬克司是遠(yuǎn)在卡夫拉王之前、在那種雨季氣候支配的時(shí)代建造的，大約是在公元前1萬(wàn)年～公元前1.5萬(wàn)年。

對(duì)此埃及學(xué)家的反應(yīng)是否定的。哈瓦斯博士把韋斯特的想法指責(zé)為“美國(guó)式妄想”，缺乏“科學(xué)上”的依據(jù)。對(duì)此，學(xué)者們又從另一新線索———天文學(xué)上不約而同地得到了一致的回答。

亞特蘭蒂斯

傳說(shuō)與地下隧道

早在柏拉圖時(shí)代，就傳說(shuō)吉薩的斯芬克司像是由于“大洪水”造成絕滅的高度文明民族留下的最后的偉大遺跡，并且稱在吉薩的斯芬克司像底下有一個(gè)“文獻(xiàn)廳”，在那里完整地保存著這個(gè)滅亡文明的知識(shí)和智慧。柏拉圖將此文明稱之“亞特蘭蒂斯”。

1932年美國(guó)著名預(yù)言家埃德加·凱斯曾斷言，在古希臘傳說(shuō)中，亞特蘭蒂斯的部分居民從被洪水淹沒(méi)的該大陸逃出，公元前10500年來(lái)到了埃及，定居在吉薩附近。凱斯在談話中多次提到的一個(gè)主題是“文獻(xiàn)廳”、吉薩的亞特蘭蒂斯人在那兒保存著自己的科學(xué)知識(shí)。他說(shuō)：“那個(gè)場(chǎng)所在太陽(yáng)升到水平線上的時(shí)候，影子或光線落到斯芬克斯的前爪之間時(shí)……那里有一個(gè)通向大廳的通道，從斯芬克斯的右前爪通到文獻(xiàn)大廳的入口處……”

長(zhǎng)期以來(lái)，人們一直把此預(yù)言視作夢(mèng)幻而已，但是1991年約翰·韋斯特的斯芬克司調(diào)查隊(duì)通過(guò)探地雷達(dá)探測(cè)得出一個(gè)令人震驚的結(jié)果，即斯芬克司的右前爪下面有一個(gè)大的“長(zhǎng)方形的空洞”，那兒恰恰是凱斯預(yù)言的地方，這立即引起了各方的關(guān)注。但是此后埃及當(dāng)局未準(zhǔn)許韋斯特及其調(diào)查隊(duì)進(jìn)行繼續(xù)調(diào)查。直到最近，聽(tīng)說(shuō)美國(guó)某調(diào)查隊(duì)獲準(zhǔn)在吉薩再次進(jìn)行探地雷達(dá)探測(cè)。另一方面，哈瓦斯博士不久前對(duì)斯芬克司的“隧道”作了如下的說(shuō)明：“關(guān)于這個(gè)通道，迄今為止尚沒(méi)有開(kāi)始挖掘，那兒有什么，誰(shuí)也不知道，但是我們將盡快開(kāi)始挖掘……”