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“讓”和“使”的天淵之別

2008-05-30 10:48
新民周刊 2008年3期
關(guān)鍵詞:人會(huì)法規(guī)華為

孫 滌

“讓一部分人先富起來”中的精粹是“讓”一字。

鄧公高瞻遠(yuǎn)矚,向來言辭簡(jiǎn)賅而意味深邃。他開創(chuàng)中國(guó)新格局的語錄中的“讓一部分人先富起來”,尤其令人琢磨。

“富”是一個(gè)相對(duì)的概念,而“貧”除了與“富”相對(duì)稱,則有其絕對(duì)的含義。一個(gè)行將溺水的人會(huì)感到氧氣的絕對(duì)“貧乏”,一個(gè)瀕臨凍餒的人會(huì)體驗(yàn)衣食的絕對(duì)“貧乏”,然而整個(gè)社會(huì)的居民卻不可能產(chǎn)生同樣“富”的感覺,即使從生存需求的角度他們已是“足”的。人們所謂的“富”,必是看到他人,特別是鄰人,能夠支配顯著多于自己的物質(zhì)(往往以錢財(cái)來衡量),從而產(chǎn)生的既羨且妒的情緒。被羨被妒的對(duì)象,即所謂“富足”者,始終只能是一小部分人。無論社會(huì)進(jìn)展到什么程度,情況都將如此。因而,使全體人民同等富足的意愿,即使好意可嘉,并沒有持久的可操作性。這類意愿到頭來不但會(huì)斫傷人們的進(jìn)取心和創(chuàng)造精神,也會(huì)令整個(gè)社會(huì)彌漫著普遍貧困的感受。

“讓一部分人先富起來”中的精粹是“讓”一字。不少持批評(píng)姿態(tài)的人之所以沒能看穿問題的癥結(jié),是把“讓”(allow)混淆成了“使”(make)?!白尅奔m正了前此的“不讓”,是要為扭曲的禁錮松綁?!白尅焙汀笆埂钡囊蛔种睿擞刑鞙Y之別。我們?cè)谟懻撋鐣?huì)公義或物質(zhì)分配等大問題時(shí),不可不明察之。

先富起來的一部分人固然能帶來較多的稅收,增加就業(yè)機(jī)會(huì),提供新的效用,但更積極作用在于他們能帶動(dòng)競(jìng)賽,造成良性互動(dòng),形成社會(huì)生生不息的進(jìn)取精神??吹脚匀讼鄬?duì)的富足而生的羨妒之情,說到底,是市場(chǎng)競(jìng)賽的根本動(dòng)力?!傲w”和“妒”,在語意上雖有其固定的褒貶,實(shí)際上卻難以界定。也許我們能說“妒”的程度較為強(qiáng)烈,容易導(dǎo)致破壞性吧。先賢的原典,例如《圣經(jīng)》或《論語》,對(duì)“妒”都大加貶斥,視為最難祛除的罪惡(sin)。不過適度的“妒”,在推動(dòng)人類社會(huì)奮發(fā)向上起著很大的作用。

在此僅想提示這個(gè)問題的兩層意思。其一,財(cái)富在一部分人手中的集聚是有限度的,物質(zhì)資料如果不能擴(kuò)散出去,大部分不富裕的社會(huì)成員就無法有效地消費(fèi)生產(chǎn)的成果,經(jīng)營(yíng)活動(dòng)就不能存續(xù),更難擴(kuò)展。貧困若以擴(kuò)大的規(guī)模在另一端積累,必將導(dǎo)致社會(huì)的崩解,應(yīng)驗(yàn)馬克思的經(jīng)典論斷;其二,財(cái)富效應(yīng)的社會(huì)擴(kuò)散如果不夠迅速的話,那么社會(huì)很大的群體將感到屈辱,“人的尊嚴(yán)”將備受打擊。諾貝爾獎(jiǎng)獲得者印度裔經(jīng)濟(jì)學(xué)家森所定義的“免除貧困而能體面地生活的自由”,正是這兩層意思的結(jié)合。

由此可知,已經(jīng)付諸實(shí)施的新版《勞動(dòng)合同法》將接受雙重的檢驗(yàn)。一方面,它應(yīng)該繼續(xù)“讓”一部分人更有干勁、更有雄心、更不計(jì)較風(fēng)險(xiǎn)、更富創(chuàng)造潛力以及更幸運(yùn)的人能夠先行一步。30年來的改革開放之所以卓有成效,端賴于斯。另一方面,它應(yīng)該有助于迅速推動(dòng)社會(huì)財(cái)富的擴(kuò)散效應(yīng),“使”越來越多的人體面而尊嚴(yán)地生活和工作。檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn),簡(jiǎn)而言之,應(yīng)該是:勞動(dòng)力市場(chǎng)的流動(dòng)性是否能因之而變得更強(qiáng)還是遭到削弱。勞動(dòng)力高度自由的流動(dòng)不但促進(jìn)良性的競(jìng)賽,而且讓人們有更豐富的選擇,既幫助“把餅做大”,也促進(jìn)“餅的分享”。反之,它會(huì)制造各種扭曲的博弈,增加經(jīng)濟(jì)運(yùn)作的摩擦,甚至?xí)斐赡曒p慢法規(guī)的尊嚴(yán)的結(jié)果。這種損失是整個(gè)社會(huì)所承受不起的。

再來看前一陣的“華為風(fēng)波”。出乎決策者的預(yù)計(jì),“華為自選去留”的方案招致員工的強(qiáng)烈抵制,員工們對(duì)“集體辭職”的要求既不認(rèn)同,對(duì)按工齡年均3萬元的“充分補(bǔ)償”也不領(lǐng)情。許多企業(yè)對(duì)于將給經(jīng)營(yíng)帶來實(shí)質(zhì)影響的新法漠然處之,恐怕根本上就沒有嚴(yán)格遵守它的打算。不難預(yù)計(jì),嚴(yán)格新法的執(zhí)行會(huì)增加形形色色的摩擦,成本,尤其是尊重法規(guī)的成本,不容低估。

新版《勞動(dòng)合同法》作為一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)的基本法規(guī),將深刻影響企業(yè)、勞工、就業(yè)、經(jīng)濟(jì)乃至整個(gè)社會(huì),其意義將遠(yuǎn)較眼下的一些問題,諸如匯率改革之類的,要深遠(yuǎn)得多。華為一案,有其積極意義,它將引起對(duì)政策的機(jī)會(huì)成本的嚴(yán)肅的思索和檢討。以情緒用事作道義譴責(zé),是過于簡(jiǎn)單化了。

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