毛春鏵

這是一個有不同國籍孩子的幼兒園，此時正值家長們來接孩子回家，孩子們正在沙坑里玩沙，玩具有小鏟、瓶子和漏斗。旁邊是孩子們的母親。通過觀察和比較。我們可以發(fā)現(xiàn)，不同國家的成人在指導(dǎo)孩子玩耍的方法上有很大差異。

首先觀察一個美國孩子，他正在獨自玩沙，顯然玩得很專心也很有耐心。他用小鏟子把沙裝進漏斗，開始的動作比較笨拙，動作也很慢，玩了一會兒逐漸熟練了，動作也越來越快，但他發(fā)現(xiàn)總也裝不滿，疑惑地看了一陣漏斗之后明白是因為漏斗會漏沙，于是就用手指堵住漏斗底部的漏口，這樣終于使漏斗裝滿了沙子。然后他試圖把漏斗里的沙子倒進瓶子里，可是發(fā)現(xiàn)從手指移開到對準瓶口，沙子已漏得差不多了。這個外國孩子開始加快手移開的速度，幾次之后，他突然意識到，把漏斗直接對準瓶口，沙子會一點兒不漏地順利進入瓶子。于是他按照這種方法很快裝滿了一瓶子的沙子，同時歡快地笑起來并回頭看看媽媽，而媽媽則拍手以示鼓勵。

再觀察一個中國孩子玩沙，他一開始也是忙著拿起漏斗向里面裝沙子，也同樣是發(fā)現(xiàn)了沙子進漏斗后都流出來，所不同的是旁邊的母親一看沙子都漏光了，就手把手地教自己的孩子把漏斗直接對準瓶口，然后再灌沙子。結(jié)果孩子沒經(jīng)歷任何挫折、沒有體驗任何失敗就立刻學(xué)會了正確的玩法，但也很快就爬出了沙坑不玩沙了，因為這個玩沙的過程一被簡化就沒有什么意思了。

這體現(xiàn)著兩種截然不同的教育思維：中國人認為，手把手地教孩子可以使孩子很快學(xué)會比較難的動作或完成比較復(fù)雜的活動，從而在最短的時間里學(xué)會一種技巧或掌握一種技能。美國人認為，孩子應(yīng)當(dāng)自己去思考和發(fā)現(xiàn)解決問題的方法。并依靠自己的力量解決遇到的各種問題，而成人手把手地教孩子，使孩子不可能自己領(lǐng)會完成這項任務(wù)的方法，也不可能從中有所領(lǐng)悟。中國人認為，技能學(xué)得越多、越快。孩子就越聰明；而美國人認為，親身經(jīng)歷越多、體驗越豐富，孩子就越聰明。中國的教育注重的是技能學(xué)習(xí)。而美國的教育注重的是悟性開發(fā)，即給兒童更多的空間和機會。讓他們自己教育自己。

美國當(dāng)代名師莎倫·德雷珀說，“犯錯誤是最好的學(xué)習(xí)方式”。而我們的教育是鼓勵孩子少犯錯誤，從不犯錯誤的就是好孩子，我們就這樣一年又一年地制造著這樣的好孩子，他們害怕犯錯誤。害怕變通，漸漸失去了從錯誤中學(xué)習(xí)的樂趣。也漸漸地失去了創(chuàng)造的能力。

我在英國教育家尼爾的《夏山學(xué)?！防?，也看到了類似的表述：“在家里。孩子總是處在一種被動的地位。每個家庭中總會有一個未長大的成年人主動地去教湯姆怎樣玩弄電動火車。當(dāng)嬰兒要看掛在墻上的東西時，總會有人將他抱起來。有沒有人覺得。當(dāng)我們教湯姆怎樣去玩他的玩具時。我們同時也就剝奪了他發(fā)現(xiàn)的快樂和征服困難的快樂呢?而這恰好是人生中最重要的快樂。在幫助他們的時候，我們傳遞給他們的信息是。你們不行，得靠大人幫助。”

是到了要有所改變的時候了，告訴我們的孩子們，還有在錯誤中學(xué)習(xí)這么好的一種學(xué)習(xí)方式。

比較方便

清明節(jié)回金門老家陪父親掃墓。公墓內(nèi)一座座墳櫛鱗比次，父親自豪地指著一座緊挨人行道的墓碑說：“這是你祖母的墓，當(dāng)初公墓管理員要求依序?qū)⒛惯w入中間那幾排，是我跟他們吵架爭取，才能埋在路邊的?！?/p>

我納悶地問：“你怎么說服他們的?”

父親一本正經(jīng)地答道：“她一個老人家年紀這么大，行動不便，埋在這里進出也較方便啊?！?/p>