黎祖交

今年清明節(jié)，我回江西老家掃墓，又一次感受到“風(fēng)水”的浸染。所到之處，人們言談話語(yǔ)間，總不免提及“風(fēng)水”二字。而在我們老家，最好的“風(fēng)水”被稱為“山龍口”。據(jù)說(shuō)，誰(shuí)家老人作古后如若葬得“山龍口”，其子孫后代必有“厚?！薄Ｓ谑?，“山龍口”也便成為許多人夢(mèng)寐以求的“風(fēng)水寶地”。當(dāng)然，人們對(duì)“風(fēng)水”的相信程度并不盡相同，有人深信不疑，有人將信將疑，也有人根本不信。我對(duì)“風(fēng)水”缺乏研究，自然不能妄加評(píng)說(shuō)?！扒迕鞴?jié)掃墓”對(duì)于我來(lái)說(shuō)，只是沿襲民風(fēng)民俗，表達(dá)一點(diǎn)對(duì)已故上輩的緬懷。

“風(fēng)水”在我心中真正留下深刻印記的，惟有父親給我講述的一件往事。那年，我作為全縣惟一考入北京的大學(xué)生，一接到錄取通知書，村里人便說(shuō)是我家祖上的“風(fēng)水好”。我的父母親和鄉(xiāng)親們一樣都信“風(fēng)水”，自然也認(rèn)同這種說(shuō)法。然而，在我離家赴京的頭天傍晚，父親卻告訴我，還在我小的時(shí)候，也是一個(gè)傍晚，我家方圓幾十里最有名的梁姓“風(fēng)水”先生路過(guò)我家門口。當(dāng)時(shí)對(duì)“風(fēng)水”將信將疑的父親留他吃晚飯，并在飯后送他回家。走至僻靜處，父親問(wèn)他：現(xiàn)在沒(méi)有外人，請(qǐng)您說(shuō)句實(shí)話，世上到底有沒(méi)有“山龍口”？他說(shuō)：“山龍口”當(dāng)然有，但最好的“山龍口”在人的心里。并說(shuō)，人的心里有了“山龍口”，即使祖上沒(méi)有“山龍口”也不打緊；人的心里沒(méi)有“山龍口”，即使祖上有“山龍口”也保不住。父親告訴我，梁先生這番話他一直記在心上，人生在世，最重要的是要有一副好心腸，這就是人心里的那個(gè)“山龍口”。父親要我也記住梁先生這句話。

如今，幾十年過(guò)去了，我站在父親的墳前，回想起他當(dāng)年給我講述的這件往事，聯(lián)想到他一生為家人、為親友、為鄉(xiāng)鄰所做的諸多好事、善事，想到我們?nèi)胰找婷篮玫男腋Ｉ睿氲剿?4歲去世時(shí)全村老小為他送行的那支長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍，不勝感慨系之。一直以來(lái)，我無(wú)論走到哪里，也無(wú)論做什么，總是把這件往事記在心上。我暗暗鞭策自己，不管遇到什么人和事，一定要有好心腸。要用真誠(chéng)博愛(ài)之心善待他人、善待社會(huì)、善待自然。風(fēng)風(fēng)雨雨幾十年，我漸漸明白，擁有一副好心腸是快樂(lè)幸福的源泉。

由此我又想到孟子的一句話：“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之?！睈?ài)人、敬人是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是人心中“山龍口”的基本內(nèi)涵。孟子的這句話昭示出愛(ài)人、敬人與被人愛(ài)、被人敬作為人生社會(huì)價(jià)值與自身價(jià)值的高度統(tǒng)一，昭示出人心中的“山龍口”比之身外的“山龍口”對(duì)于人生的幸福更具關(guān)鍵意義的不二法則。

追求幸福是人的本性，希望擁有“風(fēng)水寶地”而獲得幸福是時(shí)下一些人的傳統(tǒng)心理，自然也無(wú)可厚非。但對(duì)我而言，不管這世上有無(wú)“風(fēng)水寶地”，我還是愿意把上述以“看風(fēng)水”聞名鄉(xiāng)里的梁先生那句樸素卻飽含真理的話，作為最可靠、最值得身體力行的人生箴言，那就是：“最好的‘山龍口在人的心里”。