鄧小夏

行走

龍川建制到今年整整2222年。甚至，比廣州建城還早14天，是嶺南有史料記載的最早的城邑

粵東龍川的四月天，清明雨飄飛不斷，打傘站在佗城鎮(zhèn)的老街中央，環(huán)顧四周：古碼頭、客家老宅、古祠堂等老建筑，斑駁古舊，可以說都是極其標(biāo)準(zhǔn)的文物(據(jù)同行的專業(yè)人士介紹，未經(jīng)修繕的古物才稱得上真正文物)。

自秦至建國初，除南朝陳時(shí)縣治一度北遷外，歷代龍川縣治所都設(shè)于佗城，由于這里長期為縣、州治所，因此，也是文物薈萃之所。雖經(jīng)千百年的歷史滄桑，至今仍保存有80多處文物古跡：秦時(shí)的古城基、南越王趙佗故居，唐代的正相塔，宋代的循州治所，明清時(shí)代的城隍廟、越王廟、孔廟，以及48個古祠堂，舊貌猶存。初來乍到的人很快就能觸摸到這里曾經(jīng)強(qiáng)烈跳動的歷史脈搏。

喜好攝影的同伴，在第一時(shí)間就找到了興奮點(diǎn)，早已進(jìn)入一級戰(zhàn)備狀態(tài)，全然不理會老天的雨水，拿著她的準(zhǔn)專業(yè)設(shè)備在街巷來回小跑，左右開拍。

今天的佗城，對許多人來說，也許只是粵東地區(qū)無名小鎮(zhèn)，在中國歷史的長河里，特別在是嶺南文明發(fā)展中，它所具有的開篇首義的地位，卻少為人知。也許是在日常的工作中，接觸了太多像我們一樣，需要啟蒙開化的有心人，縣文物保護(hù)辦的馬老師，極富耐心地一邊為我們講解，一邊領(lǐng)著我們一行走訪四處。

春秋戰(zhàn)國時(shí)期，整個中原都被山呼海嘯般的馬蹄聲所席卷。處“蠻夷之地”的嶺南，還只是在夢中臥聽車轔轔馬蕭蕭之聲。在秦統(tǒng)一六國后，公元前214年秦始皇平定南越，為進(jìn)一步開發(fā)嶺南，命任囂、趙佗率50萬大軍駐守嶺南。有著優(yōu)越的地理?xiàng)l件的佗城，江水若龍，群山似虎，進(jìn)可出江西通往中原、西可至梅關(guān)、東可達(dá)閩越，南可抵南海，退則易守難攻。同時(shí)又處于古邑龍川的中心地帶，便于管理，故設(shè)縣治，筑土城如此。

年僅23歲的大將趙佗，成為龍川首位縣令。其后調(diào)番禺(今廣州)繼任南?？の?。西漢初年建立南越國，自稱南越王，開創(chuàng)了嶺南歷史的新篇章，后人為紀(jì)念他，把其修筑的古龍川縣城，也就是今天的佗城鎮(zhèn)，稱佗城。

龍川建制到今年整整2222年。甚至，比廣州建城還早14天，是嶺南有史料記載的最早的城邑。因此，史稱“百粵首邑”。趙佗不僅創(chuàng)建了龍川佗城，還在番禺建筑了“周十里”的“趙佗城”，奠定了早期廣州城的格局和規(guī)模。

毛澤東曾經(jīng)說過：“趙佗是南下干部第一人，是中國歷史上第一個統(tǒng)一嶺南的人”。一路走來，在佗城聽得最多的就是趙佗的事跡，位于佗城中山街的南越王廟；后人為奉祀趙佗而建。據(jù)《龍川縣志》記載，南越王廟分別于清康熙六十一年(公元1722年)和乾隆四十五年(公元1780年)兩次重修和改建。文革時(shí)遭到破壞。

如今，清代重修的南越王廟主體建筑猶存，廟門上端由清代龍川知縣胡一鴻題寫的“南越王廟”廟門陰文楷書石額鐫仍然完好。大廟為二進(jìn)院落，四合院式布局。前后殿之間有長方形磚鋪天井，四邊豎有花崗巖石井欄。正廳擺放趙佗塑像：束發(fā)，臉廓方長，濃眉大眼，高鼻厚唇，在剛毅中透出這位來自河北真定縣人特有的淳樸。后殿右墻上鑲有一塊胡一鴻題寫的重修南越王廟碑文，闡述南越王趙佗的德政及后人為紀(jì)念他而多次建造、重修廟宇的過程。

離南越王廟不遠(yuǎn)處的“越王井”，是趙佗任龍川縣令時(shí)開掘的汲水井。因趙佗后來受封南越王，故后人稱之為“越王井”。當(dāng)?shù)乩先酥v：此井水清甜甘美，歷經(jīng)2000多年不涸。大家爭相探頭向古井深處望去，的確，水中倒影清晰可見，馬老師告訴我們，像這樣有著兩千多年歷史的古井，在嶺南乃至全國都十分罕見。

“越王井”曾長期被附近居民的柴草所掩蓋，甚至險(xiǎn)些被填埋。近年縣政府加大保護(hù)力度，為“越王井”修起了一個鵝卵石臺基，并加蓋了一個石雕井臺和鐵柵覆蓋井口。

據(jù)史載，南越國號稱“東南西北數(shù)千萬里，帶甲百萬余”與當(dāng)時(shí)的匈奴并稱“北強(qiáng)、南勁”，趙佗率50萬大軍南定百越，秦亡而駐軍未離，一部分與當(dāng)?shù)匕僭矫褡逯械哪显饺巳诤希蔀榛浾Z地區(qū)先民，另一部分便是今天的贛南、粵北和粵東地區(qū)客家人的祖先。

趙佗還曾三次上書，從中原求遷1．5萬名女子與駐軍士卒結(jié)婚，大批士卒和移民從中原來到龍川，從此，中原文化與嶺南文化在此相互交融，從而開辟了嶺南文明。

趙佗的50萬大軍的下落史料均無記載，給史家留下了一個千古之謎。近年的一次調(diào)查發(fā)現(xiàn)：擁有4．1萬人口的佗城鎮(zhèn)竟有179個姓氏，其中鎮(zhèn)里僅有2000多人口的佗城村，竟然包含了140個姓氏。這也許是秦朝50萬南下大軍的下落最好的見證。

眾多的姓氏造就了大量的姓氏祠堂，在佗城的老街上，走上三五步就能看到風(fēng)格不一的古老祠堂，行人很容易就能感受到先人生息的場景。

古龍川因其獨(dú)特的地理位置成為中原文化進(jìn)入嶺南的重要要塞，近年開通的貫穿中國南北大動脈的大京九鐵路，古龍川，則成為這一大動脈中嶺南最北的一個樞紐大站，這一切仿佛是歷史的輪回。

創(chuàng)意

在大街上攤雞蛋

如果走在荷蘭北部城市利瓦頓的街頭，就仿佛走在煎鍋上，因?yàn)槿藗兒苋菀拙筒仍谝粋€個巨大的“煎蛋”上。這個被稱為“蛋的藝術(shù)”的有趣作品是漢克·霍夫斯特拉的新作。

這些煎蛋每個直徑達(dá)30米，大部分是平面圖畫，偶爾也有一兩個蛋黃突出的小煎蛋，非?？蓯邸Ｂ啡俗呃哿诉€可以把蛋黃當(dāng)沙發(fā)坐在上邊休息呢。據(jù)悉，這次煎蛋秀將在利瓦頓大街保持6個月。這件在公共環(huán)境里呈現(xiàn)的“煎蛋”秀，雖然沒太多的創(chuàng)新，但卻很親民，無限放大生活化的“煎蛋”讓街道充滿童趣而有想象力。

演出《阿依達(dá)》吟唱埃及“長恨歌”

對于喜歡歌劇的觀眾，《阿依達(dá)》是繞不過的經(jīng)典。這部史詩般的歌劇將登陸國家大劇院，揭開“歌劇黃金月”的大幕。

在歌劇藝術(shù)史上，威爾第是當(dāng)之無愧的“里程碑式的人物”，是浪漫主義歌劇最杰出的代表。歌劇《阿依達(dá)》是威爾第應(yīng)埃及總督邀請，為蘇伊士運(yùn)河的開通專門奉獻(xiàn)的巨作。講述了一段古埃及法老時(shí)期的愛情悲劇，埃塞俄比亞公主阿依達(dá)和埃及統(tǒng)帥達(dá)梅斯真心相愛，歷盡重重磨難，卻最終被悲慘處死，共同葬身金字塔的故事。1871年12月4日，《阿依達(dá)》在埃及首都開羅舉行世界首演獲得極大成功，從此成為開羅歌劇院幾個世紀(jì)以來的“鎮(zhèn)團(tuán)之寶”。

此次即將上演的《阿依達(dá)》則是開羅歌劇院為登臺中國國家大劇院專門奉獻(xiàn)的全新版本，陣容強(qiáng)大。舞臺制高點(diǎn)將達(dá)到10米，也是國家大劇院上演的最“高”一部歌劇。

時(shí)間：7月11～13日

地點(diǎn)：國家大劇院