余　俊

[名言點(diǎn)睛]

1．我可以接受失敗，但我不能接受放棄!

——邁克爾·喬丹(美國球星)

2．不放棄!決不放棄!永不放棄!

——邱吉爾(英國首相)

3．不要放棄你的幻想。當(dāng)幻想沒有后，你還可以生存，但是你雖生猶死。

——馬克·吐溫(美國作家)

4．人生并非游戲，因此我們沒有權(quán)利隨意放棄它。

——列夫·托爾斯泰(俄國作家)

5．不要只因一次失敗，就放棄你原來決心想達(dá)到的目的。

——莎士比亞(英國劇作家)

6．生活需要選擇，同時(shí)也需要放棄。

——比爾·蓋茨(美國微軟公司總裁兼首席軟件架構(gòu)師)

[經(jīng)典素材]

(一)照亮苗鄉(xiāng)的月亮——李春燕

感動(dòng)中國2005年度人物李春燕是貴州從江縣大塘村一個(gè)鄉(xiāng)村醫(yī)生。由于工作環(huán)境差、入不敷出，我國的大部分鄉(xiāng)村衛(wèi)生員已改行或外出打工去了。李春燕也遇到相同的問題，鄉(xiāng)親們來看病，沒有錢付藥費(fèi)，只能記賬。2004年初，由于長期入不敷出，難以支撐，李春燕決定關(guān)掉衛(wèi)生室，和丈夫一道去廣東打工。當(dāng)他們正準(zhǔn)備出門的時(shí)候，聞?dòng)嵍鴣淼泥l(xiāng)親們正好趕到。村民們掏出皺巴巴的1元、2元錢遞給李春燕，“李醫(yī)生你走了，我們可怎么辦?”“這是我們還你的賬，不夠的我們明天把家里的米賣了，給補(bǔ)上?！崩畲貉嘤至袅讼聛?。這是李春燕留在這艱苦的地方做鄉(xiāng)村醫(yī)生以來唯一想放棄的一次。

[應(yīng)用指南]

這則材料，可用來證明“留，有時(shí)能夠彰顯一個(gè)人的責(zé)任感”。要著重指出李春燕在衛(wèi)生室入不敷出的境況下，完全可以選擇和丈夫一起去廣東打工，求得好的發(fā)展，但是，對(duì)鄉(xiāng)親們的生命健康有著強(qiáng)烈責(zé)任感的李春燕，面對(duì)鄉(xiāng)親們的挽留，卻毅然決定留下來，用愛心守護(hù)大塘村貧困村民的生命健康。也可以舉出反例，在對(duì)比中證明自己的觀點(diǎn)。

[話題延伸]

本材料還可以用于“選擇”“舍小家顧大家”“無私奉獻(xiàn)”“感動(dòng)”“責(zé)任”等話題。

(二)37年堅(jiān)守諾言

36年前，上海知青金訓(xùn)華為保護(hù)國家財(cái)產(chǎn)不幸犧牲，長眠于遜克縣。在黑龍江遜克插隊(duì)的近5000名上海知青陸續(xù)返城了，而陳健37年如一日，無怨無悔地守望著烈士的墓地。陳健不是不想回上海，也不是沒有機(jī)會(huì)。一次生命的交換，讓他內(nèi)心留下了永遠(yuǎn)的歉疚：“有金訓(xùn)華的犧牲才有我今天的活著。金訓(xùn)華留在了遜克這片土地上，我一個(gè)活著的人為什么不可以陪伴他呢?”30多年里，陳健每年都要到金訓(xùn)華墓地祭掃。他信守著當(dāng)年戰(zhàn)友下葬時(shí)自己心底默默許下的諾言：一輩子留在此地，陪伴這位長眠黑土地、再也不能還鄉(xiāng)的戰(zhàn)友。

[應(yīng)用指南]

這則材料，可用來證明“放棄也是一種美德”。應(yīng)著重強(qiáng)調(diào)上海知青陳健37年來放棄了夢(mèng)想、幸福和親情，在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的土地上守望著烈士的墓地至今，這是一個(gè)生者對(duì)死者的承諾，這是一個(gè)上海人持續(xù)36年的感恩，體現(xiàn)了中華民族信守諾言的傳統(tǒng)美德。還可舉反例，在對(duì)比中證明自己的觀點(diǎn)。

[話題延伸]

本材料還可以用于“選擇”“美德”“諾言”“誠信”等話題。

(三)從“賣腎救母”到“留信棄母”

《半島晨報(bào)》報(bào)道，山東曹縣曹河村王美容老人一生養(yǎng)育了4女1子，晚年身患絕癥卻被親人遺棄在醫(yī)院整整5天。老人的兒子曹新安給醫(yī)院留下一封信，訴說了棄母的原因：老人患的是胃癌晚期，只能靠營養(yǎng)來維持有限的生命。為了治病，家里已花去15萬元巨款，到了山窮水盡的地步，再也無法承擔(dān)高額醫(yī)療費(fèi)。從報(bào)道來看，曹新安是個(gè)孝子，因?yàn)闆]有錢給母親治病，他曾經(jīng)公開賣腎，可見他將母親丟棄在醫(yī)院實(shí)屬無奈。有人認(rèn)為“留信棄母”事件從頭到尾都是曹新安的一個(gè)策劃。這個(gè)兒子已經(jīng)山窮水盡，想通過遺棄母親，造成社會(huì)轟動(dòng)，達(dá)到為母親治療的目的。他走的是一條“炒作”之道，他寧愿冒天下之大不韙，寧愿擔(dān)著“不孝”的罵名，也要將母親救過來。

[應(yīng)用指南]

這則材料，可用來證明“放棄是一種智慧”。既要點(diǎn)明曹新安是個(gè)大孝子，更要說明曹新安之所以愿意擔(dān)著“不孝”的罵名留信棄母，是為了走“炒作”之道，造成社會(huì)轟動(dòng)，達(dá)到為母親治療的目的，與其說這是一種不孝，不如說是一個(gè)小人物的生存智慧。也可由此事件說開去，聯(lián)想到社會(huì)上其他類似事件，在對(duì)比聯(lián)想中證明自己的觀點(diǎn)。

[話題延伸]

本材料還可以用于“孝心”“選擇”“智慧”“策劃”等話題。

(四)林回棄璧

周朝有一個(gè)諸侯國滅亡了，難民中有個(gè)叫林回的人，他舍棄了價(jià)值千金的玉璧，卻背負(fù)著嬰兒逃難。難民中有人不理解林回的選擇：“你是為了金錢嗎?如果是為了金錢，一個(gè)嬰孩能值幾個(gè)錢?”又有人問：“你不害怕受牽累嗎?一個(gè)吃奶的嬰兒在戰(zhàn)亂時(shí)，給人添的麻煩簡直說不完。真不明白你拋棄寶玉，背上嬰兒這個(gè)包袱是為什么?”林回背著孩子說：“那塊寶玉是因?yàn)橹靛X才和我在一起。這孩子因?yàn)槭俏业挠H生骨肉，才和我的感情連在一起。和金錢利欲結(jié)合在一起，遇到天災(zāi)人禍，患難之時(shí)將會(huì)失去；和骨肉情義友誼結(jié)合在一起，遇到患難便會(huì)相依為命。互相拋棄與互相依存，實(shí)在是相去十萬八千里啊!”

[應(yīng)用指南]

這則材料，可用來證明“放棄也是一種擁有”。應(yīng)明確指出，林回放棄價(jià)值千金的玉璧而帶上嬰兒是一種智慧的選擇，因?yàn)樗靼祝河媒疱X利欲結(jié)成的關(guān)系是暫時(shí)的，不能經(jīng)受患難的考驗(yàn)，一旦遇到天災(zāi)人禍，金錢利欲將會(huì)失去，自己將一無所有；而與親情友誼結(jié)合在一起，遇到患難便會(huì)相依為命，所以親情友誼，是長久和永恒的擁有。

[話題延伸]

本材料還可以用于“選擇”“金錢與親情”等話題。