劉希雄

自古以來(lái)，中國(guó)就極為重視接班人的問(wèn)題：皇室帝王欽定繼大統(tǒng)的人，是為了萬(wàn)代相傳，江山永不更名改姓；而國(guó)家政府選定接班人，則是為了政策路線的延續(xù)性，使政權(quán)更加鞏固。到了21世紀(jì)，在20世紀(jì)80年代出生的人，開(kāi)始進(jìn)入社會(huì)，被稱為“80后”。他們一進(jìn)入社會(huì)，其世界觀與“50、60和70后”格格不入，其所作所為差不多同傳統(tǒng)道德背道而馳，而且自我感覺(jué)良好，盛氣凌人，拒絕批評(píng)，引起輿論的詬病。人們一致認(rèn)為：“80后”是垮掉的一代，以他們懦弱的肩膀，很難接好老一輩的班。

是不是真的如此呢？筆者以為，這樣的憂慮不無(wú)道理。其表現(xiàn)主要在于：政治上的虛無(wú)主義，經(jīng)濟(jì)上的依賴主義。他們的人生經(jīng)歷差不多都相同，沒(méi)經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打，屬于溫室之花，沒(méi)吃過(guò)苦，受過(guò)罪，沒(méi)有恒心和毅力，因此沒(méi)有理想與抱負(fù)，缺乏誠(chéng)信。這是他們致命的硬傷。他們自小生活在“含飴時(shí)代”，父母由于生在戰(zhàn)亂的時(shí)期，長(zhǎng)在“一窮二白”的歲月，不愿意自己的兒女再“吃二茬苦，受二茬罪”，因此就盡其所能、把所有的愛(ài)都奉獻(xiàn)給他們，使他們能夠幸?？鞓?lè)的長(zhǎng)大。這就使他們形成經(jīng)濟(jì)不能獨(dú)立，依賴性相當(dāng)強(qiáng)的軟肋。

在這種環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的“80后”，先天不足，差不多都是白癡。他們自私自利，不能吃苦，目空一切，貪圖享樂(lè)，從而使他們目光短淺，自以為是，好勝心強(qiáng)，缺少抗壓能力，且品味特低。他們雖然受的是傳統(tǒng)教育，但是并不認(rèn)可，卻推崇對(duì)現(xiàn)有秩序采取的否定態(tài)度，有意識(shí)的實(shí)施反叛行為，甚至挑戰(zhàn)。他們崇洋媚外，哈日、哈韓、哈美和哈港澳，追求國(guó)外名牌，喝洋酒，聽(tīng)外國(guó)音樂(lè)，唯獨(dú)摒棄民族文化。他們排斥“艱苦奮斗”，“勤儉節(jié)約”，喜歡奢侈腐化和無(wú)節(jié)制的享樂(lè)，愿意整天沉淪于燈紅酒綠、紙醉金迷當(dāng)中，正向列寧批評(píng)的那樣，是“杯水主義”者。更有甚者，據(jù)媒體報(bào)道：大概有三分之一的“80后”，整天無(wú)所事事，游手好閑，成為名副其實(shí)的“啃老族”。這些人不但增加老一輩的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，而且還成為社會(huì)犯罪群體的隱患。

在過(guò)去的年代里，那時(shí)候人們所追求的是為共產(chǎn)主義理想社會(huì)而奮斗。而現(xiàn)在“80后”呢？差不多都是拜金主義者了，所做的一切都是為了賺錢和發(fā)財(cái)，甚至發(fā)大財(cái)?？墒?，他們又不愿意去奮斗，去努力，去吃苦受累，只想投機(jī)取巧，坐享其成。他們對(duì)英雄主義嗤之以鼻，而對(duì)那些個(gè)歌星、影星和娛樂(lè)界的名人，卻極盡崇拜之能事，俯伏在他們的光環(huán)下，甘愿當(dāng)他們的“粉絲”。而正是這些“星們”，性格飛揚(yáng)跋扈，生活奢侈，丑聞滿天飛，“潛規(guī)則”無(wú)處不在，使人心浮躁，世風(fēng)猶如江河日下?？墒?，他們?yōu)槭裁闯绨葸@些人呢？因?yàn)檎沁@些人，使他們看到名利雙收后，極盡享樂(lè)與奢華的糜爛生活，而這樣的生活，正是他們極為羨慕和向往的。

許多“80后”對(duì)社會(huì)的評(píng)價(jià)非常反感，頗不以為然，反唇相譏。他們唯一值得推崇的就是一些“新銳作家”，如韓寒、郭敬明之類。這些人恃才傲物，以自己書(shū)的發(fā)行量之大，而蔑視一切文壇作家，特別是老一輩的。以韓寒為例，在網(wǎng)上發(fā)的博客，猶如潑婦罵街，把什么污言穢語(yǔ)全寫(xiě)出來(lái)了，哪里像個(gè)文化之人呢？筆者曾經(jīng)翻過(guò)韓氏的作品，大概是代溝吧，覺(jué)得內(nèi)容空洞，思想貧乏，缺少朝氣，沒(méi)有天真純潔，只有玩世不恭，屬于低幼性質(zhì)的讀物，不知道為什么卻能受到青少年的擁躉？這實(shí)在是令人難以理解的一代人：他們?yōu)槭裁从兄@樣的心理狀態(tài)呢？當(dāng)然，這也不能完全怪韓寒，這正是國(guó)民素質(zhì)的低下和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，培養(yǎng)出來(lái)的畸形兒。

“80后”出現(xiàn)的所謂“精英”，可能就是一些作家，而在高科技人才當(dāng)中，卻乏善可陳。當(dāng)今，許多人都成了作家，特別是有些年紀(jì)不大卻因?yàn)樵谀硞€(gè)領(lǐng)域成名，寫(xiě)本自傳也算是作家了。現(xiàn)在作家成了人盡可能的職業(yè)了，甚至連阿貓阿狗都可以當(dāng)作家了。當(dāng)年倍受人羨慕的“靈魂工程師”，成了臭半街的鮑肆之魚(yú)；“文以載道”，變得純粹娛樂(lè)。這就使文學(xué)失去純正甘醇，而變成五味雜陳的墮落。

反觀科技界和科學(xué)界，“80后”能有幾個(gè)像袁隆平、錢學(xué)森、華羅庚，詹天佑、李四光、陳景潤(rùn)等等這樣為人類的進(jìn)步和為國(guó)家的發(fā)展，作出貢獻(xiàn)的科學(xué)家呢？沒(méi)有，一個(gè)也沒(méi)有。因?yàn)樽鲞@樣的人，需要堅(jiān)韌不拔的毅力，忍受孤獨(dú)寂寞，進(jìn)行長(zhǎng)期地刻苦努力默默無(wú)聞的工作和遠(yuǎn)離名利場(chǎng)的研究，才能有所建樹(shù)。這些優(yōu)良品質(zhì)，“80后”是不具備的。這些無(wú)名無(wú)利的事業(yè)，更不是“80后”所愿意從事的。他們做任何事情都是為了急功近利，所追求的只是金錢以及物質(zhì)享受。

網(wǎng)上有對(duì)“80后”過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的描述，很有些意思，現(xiàn)摘錄如下：“出生了，會(huì)笑了，斷奶了，會(huì)跑了，上學(xué)了，會(huì)玩了，懂事了；初中了，戀愛(ài)了，失敗了，有希望了，上高中了，想學(xué)習(xí)了，又失敗了，逐漸絕望了，上大學(xué)了；一切都好了，沒(méi)有人管了，抽煙了，喝酒了，打架了，處分了，老實(shí)了，學(xué)不進(jìn)去了，只好戀愛(ài)了；甜蜜了，同居了，第一次也沒(méi)了，吵架了，又和好了，又吵架了，就分手了，轉(zhuǎn)眼畢業(yè)了，立馬傻眼了；好歹工作了，掙錢了，花完了，看破紅塵了；十年過(guò)去了，三十好幾了，也該結(jié)婚了，說(shuō)辦就辦了；孩子早有了，安定了，團(tuán)結(jié)了，覺(jué)得幸福了；孩子長(zhǎng)大了，我們也老了，孩子結(jié)婚了，不管老的了；生氣了，生病了，突然覺(jué)悟了，不過(guò)也死了”。

如果說(shuō)“80后”是垮掉的一代，是危言聳聽(tīng)，那么說(shuō)他們是“整個(gè)兒社會(huì)的累贅”，并不為過(guò)。歷史許多朝代都是生于憂患，死于安樂(lè)，人生也是如此。社會(huì)存繼和發(fā)展，有其延續(xù)性，并且有其內(nèi)在的規(guī)律。對(duì)于傳統(tǒng)的東西不能一概否定，要存精去粗；對(duì)于外來(lái)的東西，也不能兼收并蓄，要去偽存真；對(duì)于浮華的東西要擯棄，腳踏實(shí)地的工作和學(xué)習(xí)，才能對(duì)民族和國(guó)家有所貢獻(xiàn)。“80后”也有他們的優(yōu)勢(shì)，那就是年輕。年輕的可塑性強(qiáng)，擅于接受新事物，如果能夠正確地對(duì)待人們的批評(píng)，改正那些缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，還是大有作為的。我想，這是所有老一輩人所期望的吧！