李　靜

課堂佳作

在古詩(shī)中，一些字眼是含著固定的意象的，“月”便是如此?！霸隆弊鳛橐环N自然物，能夠塑造豐富的意象，深化某種特定的意念，從而闡釋“言外之意”的深層內(nèi)涵。

月亮是歷代詩(shī)人寫(xiě)不完的永恒話題。晉代陶潛的“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”（《歸園田居》）；唐代李白有“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”（《靜夜思》）；宋代蘇軾道：“明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。”（《水調(diào)歌頭》）雖然同是寫(xiě)月，但月在詩(shī)中的意境卻迥然不同。那么在古詩(shī)詞中，月有哪些意象呢？

一、表示時(shí)間。《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·君子于役》中：“君子于役，不日不月，曷其有佸（huó，相會(huì)）？”丈夫被征去服役，不知?dú)w期，哪能用日月計(jì)算。表示時(shí)間的長(zhǎng)久。同樣“帶月荷鋤歸”中的“帶月”是披星戴月的意思，在這里指夜晚。

二、烘托氣氛。李煜在《相見(jiàn)歡》中的“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤”寫(xiě)的是登樓所見(jiàn)的景色：抬頭新月如鉤，低頭桐陰深鎖。寫(xiě)景逼真而凄清尤甚。杜牧的《泊秦淮》“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家”，詩(shī)人想把人帶入一種特定的環(huán)境氣氛中，給人以強(qiáng)烈的吸引和感染。同時(shí)，這暮色迷茫的景物描寫(xiě)也映襯出詩(shī)人凄涼感傷的心境。

三、達(dá)意抒情。借明月抒發(fā)感情是詩(shī)之常用的一種藝術(shù)手法。李白對(duì)月就很有獨(dú)特感觸。月本是無(wú)情物，并不能表達(dá)任何情感，但李白卻賦予明月以生命，使之人格化，把它看成富有同情心、善解人意、能傳達(dá)友情的友好使者，例如：“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”（《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）。四處漫游的李白沒(méi)有忘記貶謫途中的友人，借明月來(lái)表達(dá)自己對(duì)朋友的一顆誠(chéng)摯之心。借明月傳達(dá)自己對(duì)好友的一種問(wèn)候。李白對(duì)月的情思新奇，對(duì)月的形象描寫(xiě)也非常美妙。六朝吳聲歌曲《子夜秋歌》已有“仰頭看明月，寄情千里光”的佳句；初唐詩(shī)人齊搟《長(zhǎng)門(mén)怨》是一首列入“相和歌辭”的樂(lè)府詩(shī)，詩(shī)中“將心寄明月，流影入君懷”，也是以擬人手法寫(xiě)月的絕妙好辭。顯而易見(jiàn)，李白對(duì)以上前人的詩(shī)句既有所繼承，也有所創(chuàng)新?！翱梢?jiàn)月在古詩(shī)中也變得清新飄逸起來(lái)?！?/p>

古人何以對(duì)“月”情有獨(dú)鐘？這是因?yàn)楣湃苏J(rèn)為在不同的地方看到的月亮是一樣的，因此認(rèn)為月可以超越空間，正所謂“天涯共此時(shí)”。所以無(wú)論是浪漫主義的還是現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)人，無(wú)論是婉約派還是豪放派，無(wú)論是詩(shī)還是詞，都喜歡借月抒情。面對(duì)同一輪明月，抒發(fā)的感情卻各不相同：有感嘆世事多艱、光陰易逝的；有排解懷才不遇、慨嘆宦海沉浮的；而“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”更表達(dá)了對(duì)理想的追求。

（指導(dǎo)教師 侯守斌）