石　頭

有人說(shuō)：“男人無(wú)性無(wú)愛(ài)，女人無(wú)愛(ài)無(wú)性”，也就是說(shuō)現(xiàn)代男人把性放在愛(ài)的前面，如果得不到性方面的滿足，男人也不會(huì)對(duì)曾海誓山盟的愛(ài)情太在乎。女人則會(huì)把愛(ài)放在性的前面，如果男人不是付出100%的真情，就休想和女人進(jìn)行性行為。

這確實(shí)是男人和女人的不同。男人往往倍受欲望折磨時(shí)，下半身便開(kāi)始不由自主地指揮起上半身，一切聽(tīng)任欲望的驅(qū)使和奴役。換言之，男人內(nèi)心欲望膨脹會(huì)變得非同尋常的不理智，呈現(xiàn)口不擇言，輕易許諾的瘋狂狀態(tài)，在未與鐘情的女人上床時(shí)，他也會(huì)脫口答應(yīng)許多不可能完成的事情。女人哪能抵擋住男人的調(diào)情和挑逗，哪還有更多的頭腦思考以后的事，就這樣，女人的底褲在不經(jīng)意間就被男人褪了。

而這種褪去，表面上褪下的是底褲，可實(shí)際褪下的卻是女人的底線；表面上是男人脫的，實(shí)際上褪下底褲的恰恰是女人自己。

一個(gè)男人，他可以不接受一個(gè)女人的愛(ài)，可是他決不會(huì)拒絕這個(gè)女人的身體。對(duì)于男人而言，情和性，是可以分離的，沒(méi)有必然的糾葛。

男人對(duì)于女人更多的只是玩弄和游戲，他們是絕對(duì)不會(huì)因?yàn)楹湍硞€(gè)女人發(fā)生了關(guān)系就會(huì)愛(ài)上這個(gè)女人，也不會(huì)因?yàn)槔^續(xù)和某個(gè)女人上床而對(duì)這個(gè)女人重新產(chǎn)生愛(ài)情。對(duì)于男人而言，思維更加直接，愛(ài)或者不愛(ài)，這是一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，沒(méi)有模糊，也沒(méi)有猶豫。可是對(duì)于性愛(ài)，他們永遠(yuǎn)都不會(huì)放棄追求。

女人們往往是天真的，她們想當(dāng)然地以為只要一個(gè)男人還肯和她上床，還饒有興致地和她纏綿，還會(huì)在做愛(ài)的時(shí)候表現(xiàn)得體貼和亢奮。那么，這個(gè)男人就是還對(duì)她有留戀，有感情，還有留住這個(gè)男人的希望。但事實(shí)并非如此。

大多數(shù)的男人都是不會(huì)排斥女人主動(dòng)的投懷送抱，他們會(huì)毫不吝惜地施展自己的床上功夫，還可能會(huì)在那樣的時(shí)候有片刻的溫存和承諾，會(huì)有迷離的眼神和溫柔的擁抱，表現(xiàn)得像個(gè)勇士，無(wú)往而不利。可是，這只是一個(gè)男人的性欲，與他內(nèi)心深處的感情波瀾沒(méi)有任何的關(guān)系。

在婚姻戀愛(ài)這種正常的男女關(guān)系中，男人也常常要求女人用性來(lái)證明她的愛(ài)。很多女人都遇到過(guò)這種困惑，當(dāng)戀愛(ài)進(jìn)行了一半時(shí)候，男人便會(huì)提出性的要求，當(dāng)女人婉言拒絕時(shí)，男人便會(huì)生氣：你說(shuō)愛(ài)我，你用什么來(lái)證明呢？日本的著名學(xué)者渡邊淳一在分析了一百個(gè)發(fā)生婚外情的家庭后得出結(jié)論說(shuō)，男人拈花惹草主要是尋求性的滿足，而女人紅杏出墻則主要是彌補(bǔ)感情的欠缺。

愛(ài)情是場(chǎng)平等的交易，交易的應(yīng)該是感情而非身體，把自己放在平等的位置上享受愛(ài)情與生活，就不會(huì)再有被貶值的危險(xiǎn)。

女人，在你還沒(méi)有確定這個(gè)男人是否值得你終生依靠，或者不確定這個(gè)男人是否打算和你生活一輩子的時(shí)候，如果他對(duì)你說(shuō)“愛(ài)我，就給我！”你不能心軟或者猶豫，要堅(jiān)定不移地說(shuō)“NO”。

女人，請(qǐng)不要隨便張開(kāi)自己的雙腿，守住自己那里。向該張開(kāi)的男人張開(kāi)吧，因?yàn)槟腥藫]霍的僅僅是自己的液體，而女人揮霍的不僅僅是自己的身體還有情感。

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