朱淑清

由于死亡現(xiàn)象的不可知和神秘性，古今中外，人們對生離死別往往有不同的看法和處理方式。在我國，儒家文化“不知生焉知死”傳承久遠，很多人對于死亡的話題諱莫如深，除了恐懼悲慟，一般對自己的身后問題大多是避而不談的。在國外，對于生離死別的反應和處理方式卻有很多不同之處，這次在新西蘭的一些見聞就頗有意思。

女兒在奧克蘭的鄰居馮女士是東北人，來新西蘭已經七八年了，經營著一家小型保潔公司，她的客戶是一些當?shù)氐陌兹思彝ァＲ淮胃赏昊罨貋?，馮女士一臉悲戚，一副沒精打采的樣子，一問才知，原來是她的一家客戶的女主人瑪麗去世了，患的是癌癥。馮女士含著淚花，情緒仍在激動中：“才幾個月不見，一個那么生氣勃勃的人，才40幾歲呀，怎么說沒就沒了呢?!”更讓馮女士不解的是：“他們家也真是奇怪，哪有媽才走一天，那個女兒，還有瑪麗的丈夫，一家人就啥事都沒有了，說是籌備葬禮，卻是歡歡喜喜地，還哼著歌呢，怎么覺著一點都不傷心呢?”說完，馮女士猶是悲痛不已：“這人哪，怎么說沒就沒了呢……”

無獨有偶，才過了一個禮拜，女兒公司里的同事戴安娜的父親病危，隔天，老板娘過去看望，可脫口竟是一句“怎么，還沒死?”聽得女兒直發(fā)愣。幾天后，戴安娜的父親在醫(yī)院去世。她回來后談給父親做紀念卡等悼念事宜，幾乎看不出一點傷痛來，倒是作為中國人的我的女兒，心里有點不是滋味。

說起墓地，它是中國人十分敬畏和視之為神秘的地方，一般人不會愿意與之為鄰。但這里的洋人們對此似乎是不大介意的。在奧克蘭西區(qū)主公路旁有一處占地數(shù)千平米的公共墓園，它的四周是車流不息的馬路，路對面則和尋常地段一樣是一幢幢的居民住宅。女兒的一位同事馬尼就住在墓園對面。他告訴我們，當初搬往這里是剛好一位華人的媳婦嫁過來后即要求遷走，而馬尼他們圖的是這房子出價要比正常市價便宜了近2萬新幣。車過墓園時。我們曾多次遇見過葬禮，雖然氣氛肅穆，但都十分安靜，大家靜靜地紀念和追思，從來未見過呼天搶地的悲慟場面。

直到有一天，在新西蘭見到了一條新聞，讓我對另一種生離死別有了更真切的理解和感動。那條新聞的標題是這樣的：“在報紙上刊登自己死訊的女士。”這是一位76歲的老太太，名叫露伊絲，在癌癥危重的最后10天，她住進了當?shù)氐囊患沂杖菟Ｋ芮宄约嚎煲懒?，于是，在死的前一天為自己寄出訃告，適時地刊登在當?shù)氐耐韴笊?。老太太與家人約定“不舉行葬禮，只要鮮花”，她在訃告里告訴大家，自己將遺體捐給奧塔古大學醫(yī)學院，供學生做醫(yī)學解剖。她平靜地寫道：“當您讀到這個消息時，我已經不與大家在一起了”，她要大家為她這一生感到高興，“雖然生活清苦，但活得高興，活得自在……”這是一位被她的家庭愛戴，同時也贏得社會尊重的女士，她的離世尊嚴而安詳。

其實，在國外旅居的幾個月中，我也同樣見識了不同種族的父母、祖父母和子女之間的濃濃親情。在公園里常能見到不少含飴弄孫，呵護著童車里小孫孫的祖父母；在養(yǎng)老院，子女前去探望坐在輪椅上的老邁父母，并與之激情擁吻：這些，也一樣使人久久難忘……可以說，至愛親情、天倫之樂、舐犢之情都是世所共有的，是人類之常情。細細想來，對于生離死別的不同反應和處理方式，除了文化背景、民族性格的差異外，科學文明才是凈化精神境界的重要方面。在這一點上，那位自己刊登訃告的老太太，所選擇的尊重自然規(guī)律、有尊嚴的生活和同樣有尊嚴的離去，才是值得我們深深敬重和認真思索的。

(編輯兆文)