崔樂義

“七”，是一個司空見慣的數(shù)字，它和人們的生活有著千絲萬縷的關(guān)系。

人的身體，明顯地帶有“七”的印記，人體有“七竅”，即耳、目、口、鼻七孔。喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，在祖國醫(yī)學(xué)里被稱為“七情”。俗話說：“三歲看大，七歲看老?！本褪钦f人到了七歲，大腦發(fā)育減慢，智力空間就很難再進(jìn)一步拓展了。

自然界中也隨處可見“七”的身影，天空中的星座有許多都是由七顆小星相連的，如北斗七星就是由天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開陽、搖光七顆星組成。昴星團(tuán)是金牛座中的疏散星團(tuán)，用肉眼可以看到七顆星，因此又名“七姊妹星團(tuán)”。雨后的彩虹也是由紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫“七色”組合而成的，光學(xué)上用這七種顏色制成“七色板”，用來證明由七種色光合成白光的原理。

人體和自然界的這些直觀印記，對人類產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，從而形成了人類普遍的“七”情結(jié)，直接反映在日常生活中。古代七尺相當(dāng)于一般成年人的高度，“七尺”就成為人身的代稱，如俗話說“堂堂七尺男子漢”?！伴_門七件事”——柴、米、油、鹽、醬、醋、茶囊括了日常生活中的必需品。生活中，許多事情發(fā)展到第七個年頭就會出現(xiàn)一些讓人頭痛的問題，這種現(xiàn)象在婚姻方面最為突出，被稱為“七年之癢”?！捌叱觥笔欠饨〞r代休妻的七種理由，即無子、淫逸、不事舅姑、口舌、盜竊、妒忌和惡疾，丈夫可以用其中任何一條為借口，命妻子離去。舊俗人死后每七天祭奠一次，最后一次是第四十九天，叫“滿七”。“七巧板”是用正方形薄板或厚紙裁成形狀不同的七塊小板的玩具，可以拼成各種圖形，至今還在世界各地流傳。

“七”在人類文化中也到處可見。在西方國家中，數(shù)字“七”具有很濃厚的宗教色彩，基督教認(rèn)為上帝用七天時間完成了創(chuàng)造世間萬物的壯舉，圣母瑪麗亞有七喜、七悲，主禱文分為七個部分等。佛教和伊斯蘭教也很尊崇數(shù)字“七”，據(jù)說佛教始祖釋迦牟尼面壁七天而成了正果，佛教認(rèn)為萬物由地、水、火、風(fēng)、空、識、根七種本原生成，佛寺由七種廳堂組成。伊斯蘭教認(rèn)為安拉創(chuàng)造世界用了六天，第七天休息。西方人還常用數(shù)字“七”來規(guī)范人的道德行為或歸納人文景觀、社會團(tuán)體、宗教儀式等，如七大美德（信任、希望、仁慈、公正、毅力、謹(jǐn)慎、節(jié)制）、七宗罪（驕傲、憤怒、嫉妒、肉欲、貪食、貪婪、懶惰）、七重天（月球天、水星天、金星天、太陽天、水星天、木星天、土星天等）、七大洲（亞洲、歐洲、非洲、北美洲、南美洲、大洋洲、南極洲）、七大奇觀（埃及吉薩金字塔、巴比倫空中花園、摩索拉斯陵墓、阿耳忒彌斯戴安娜神廟、羅得島巨像、奧林比亞宙斯神像、亞歷山大燈塔）。

我國古代天文學(xué)中，有二十八星宿，它們按東、西、南、北分為四方，每一方包括“七宿”。古人認(rèn)為日、月和金、木、水、火、土五大行星都能照耀天下，就合稱為“七曜”。人們還從不同的音樂中制定了“七音音階”，創(chuàng)造出了千變?nèi)f化的美妙音樂。我國古代還有“天子七廟”之說，漢代賈誼《過秦論》中的“七廟隳”，就是國家滅亡的意思。

文學(xué)中的“七”更是大量存在。古代儒家把《論語》《孝經(jīng)》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》奉為經(jīng)典，稱“七經(jīng)”。西漢時，枚乘著文假設(shè)吳客述說音樂、飲食、車馬、游觀、田獵、觀濤和論道七件事來啟發(fā)楚國太子，題作《七發(fā)》，稱為“七體”，后代文人紛紛效仿，如張衡著《七辨》、曹植著《七啟》。東漢建安年間，孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨七位文學(xué)家共同促成了五言詩體的確立，被稱為“建安七子”。相傳三國時曹丕讓弟弟曹植在七步之內(nèi)作詩一首，否則就殺掉他。曹植隨即作出，避免了殺身之禍，后來就用“七步才”指敏捷的文才。魏晉時代，嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、阮咸和王戎七位名士優(yōu)游山林，時人稱為“竹林七賢”。明代作家張溥讀書時，每次都要抄錄七遍，就給自己的書齋取名“七錄齋”。明代還有以李夢陽為代表的“前七子”和以李攀龍為代表的“后七子”，在當(dāng)時文壇也產(chǎn)生了不小的影響。古代文人還喜歡用“七言絕句”和“七言律詩”的詩體形式來表情達(dá)意，其中唐代的王昌齡在七絕上成就最高，被譽(yù)為“七絕圣手”，唐代崔顥的《黃鶴樓》詩被譽(yù)為“唐詩七律第一”。古今中外還有“七仙女”、“七夕相會”、“七擒孟獲”、“七日大洪水”、“白雪公主和七個小矮人”等傳說故事，不勝枚舉。

正因為數(shù)字“七”在人類文化中占有極其重要的位置，無怪乎人們對“七”情有獨鐘了。

（作者單位：河北省正定縣正定鎮(zhèn)二中）