頃讀南京鳳凰讀書(shū)俱樂(lè)部《開(kāi)卷》2007年第十一期，內(nèi)刊有上海周退密先生《文史館感舊彔》（上）一文，其第十五條有對(duì)生前曾任中央文史館副館長(zhǎng)、上海文史館館務(wù)委員的沈尹默先生（1883—1971）的簡(jiǎn)介：沈老是五四運(yùn)動(dòng)前后重要的白話體詩(shī)人、《新青年》編委之一、北大教授、我國(guó)現(xiàn)代書(shū)法“第一名家”。此文對(duì)沈老早年（1929年）的詩(shī)詞集《秋明集》（北京書(shū)局出版）以及1956年所刻的《秋明室雜詩(shī)》等五種線裝大本均有佳評(píng)。周老並以“晉帖唐碑大手筆，新詩(shī)舊學(xué)老先生”句，概括地評(píng)述了沈尹默的一生，可謂簡(jiǎn)練而深刻，切中肯綮。
　　沈尹默作為五四時(shí)代白話新詩(shī)的拓荒者之一，寫(xiě)的新體白話詩(shī)數(shù)量雖不多，卻皆為傳誦一時(shí)的名篇。他的舊體詩(shī)詞功力亦深，尤其是詞作，在二十世紀(jì)我國(guó)詞壇上應(yīng)占有重要地位。1983年3月，書(shū)目文獻(xiàn)出版社（今北京圖書(shū)館出版社）曾將沈尹默的新詩(shī)和舊體詩(shī)詞合編成《沈尹默詩(shī)詞集》出版，收入沈老新、舊詩(shī)作品三百零七首。
　　1984年，林辰先生曾在《讀書(shū)》雜志紀(jì)念二十周年的合集中撰文評(píng)述《沈尹默詩(shī)詞集》，他有感該集收詩(shī)尚不夠全，指出沈尹默的作品，“無(wú)論新詩(shī)或舊體詩(shī)詞，現(xiàn)在都不易看到，這對(duì)于詩(shī)歌愛(ài)好者和新文學(xué)史研究者都是很不便的”。因之，“編輯、出版一本較為完美的沈尹默詩(shī)詞集，實(shí)有必要”。我的摯友、石家莊周金冠兄也曾言及沈老，謂：“其白話詩(shī)，早啟新文化運(yùn)動(dòng)之始，他的古體詩(shī)詞亦根基深厚，汪東譽(yù)以飄逸，朱疆村贊以清雋欲絕，謂其‘意必造極，語(yǔ)必詞微，而以平淡之筆達(dá)之’，其詩(shī)詞在沈先生藝術(shù)活動(dòng)中，占有重要地位?！蔽戳希鄷?shū)目文獻(xiàn)出版社的《沈尹默詩(shī)詞集》出版二十年后，金冠兄竟以其所編訂的《沈尹默先生佚詩(shī)集》相贈(zèng)，原來(lái)他在此十多年間對(duì)沈老的詩(shī)詞創(chuàng)作做了一次全面的收集、編注和整理，才有此重要成果。
　　《沈尹默先生佚詩(shī)集》一函三冊(cè)（集），2002年7月杭州富陽(yáng)古籍印刷廠印刷、裝訂，浙江華寶齋書(shū)社出版、發(fā)行。該書(shū)封面書(shū)名為王伯敏題字；金冠兄于此書(shū)第一集之第一頁(yè)扉頁(yè)中以端雅、純熟的行書(shū)親筆題文于我，說(shuō)：“此書(shū)國(guó)內(nèi)無(wú)售，系應(yīng)沈先生之子（最小之子褚家立為華盛頓大學(xué)教授）要求，僅印二百套。除滬上沈氏紀(jì)念館外，其子全部帶回美國(guó)，分贈(zèng)美之八大圖書(shū)館，我為編者，故有此書(shū)，敬以為贈(zèng)?！彪y得金冠兄對(duì)我如此厚待，更欽佩他勤奮、刻苦的治學(xué)精神，使沈老佚詩(shī)得以傳承，使五四以來(lái)先進(jìn)的文化傳統(tǒng)得以發(fā)揚(yáng)光大；喜讀佚著所獲良多，僅將初步感言略敘于后。
　　此書(shū)第一集之第二面扉頁(yè)上以鉛印大字申明：“紀(jì)念沈尹默先生誕生一百二十周年”；第三面扉頁(yè)為作家周而復(fù)手書(shū)“沈尹默先生佚詩(shī)”。以下各頁(yè)親筆手書(shū)或畫(huà)像者依次為：竹刻家張偉忠、蔣玉銘制的圖像與題字；程千帆、史樹(shù)青二先生和（美國(guó)）張充和女士題字；楊仁愷題詞，稱(chēng)沈老為“我國(guó)新文化之奠基人之一，厥功甚偉”；沈鵬題七絕曰：“桃李不言蹊自成，《秋明》集后有余馨。心聲曲意傳心畫(huà)，摩詰前身當(dāng)此身?！焙螡M(mǎn)子題詩(shī)曰：“沈老歌詩(shī)萬(wàn)口傳，況因父執(zhí)具前緣；殷勤尋訪懼遺佚，纂集人間未見(jiàn)篇。”並加注文說(shuō)：“金冠鄉(xiāng)兄因尊翁曾與秋明詩(shī)翁有舊，發(fā)奮蒐求其詩(shī)篇成斯佚，小詩(shī)賀之?！保ㄅ_(tái)灣）王靜芝題詩(shī)一首：“麗句清辭豪翰催，繽紛灑落別畦開(kāi)，天門(mén)龍?zhí)茝南拢鰸h驚飛墨舞來(lái)?！焙笫稹熬磿?shū)賀尹默夫子詩(shī)付梓，受業(yè)弟子王靜芝百拜”；霍松林題詞：“發(fā)潛德之幽光”；（新加坡）周穎南題詞：“詩(shī)詞曲令，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”；朱伯華繪沈尹默肖像。之后二面印有1928年間沈尹默手書(shū)贈(zèng)湛稷如先生秋思詩(shī)四條屏，其運(yùn)筆如神，精微華妙，俊逸瀟灑，如行云流水，足展沈老的一代書(shū)法大師之風(fēng)貌。
　　正文之前是編者金冠兄所撰序言，談及編書(shū)緣起時(shí)，謂：“曾憶先父敦禮公于1943年抗戰(zhàn)時(shí)，有幸與沈尹默先生在重慶嘉陵江畔之曾家?guī)r同營(yíng)居一樓，與先父同住壹樓，沈先生欣命此樓為‘石田小筑’，后雖經(jīng)戰(zhàn)亂之余，與‘文革’浩劫，仍存留有沈先生那時(shí)之詩(shī)詞遺墨多種，從中可見(jiàn)其友情矣?！?br/>　　金冠兄之父周敦禮（1908—1959），字演生，浙江蕭山（今屬杭州市濱江區(qū)）人，德國(guó)柏林大學(xué)畢業(yè)，獲文學(xué)博士學(xué)位，民國(guó)時(shí)期任中國(guó)駐荷蘭阿姆斯特丹領(lǐng)事。據(jù)兩地周氏宗譜和蕭山《來(lái)蘇周氏宗祠碑記》查知，蕭山周氏與紹興周氏同屬濂溪一脈，故周敦禮同周樹(shù)人（魯迅）、周恩來(lái)都是周澳的后代。周敦禮為我國(guó)資深外交人士，于法學(xué)、國(guó)際法、外交史等皆有建樹(shù)，其《國(guó)際私法新論》（1931）、《國(guó)際法庭》（1936）、《近百年中國(guó)外交史》（1937）等代表作，至今仍有重要的學(xué)術(shù)研究與參考價(jià)值，1965年我國(guó)臺(tái)灣的文星書(shū)店還重出了《國(guó)際私法新論》新版本。
　　金冠兄是石家莊國(guó)棉三廠的總工程師、紡織專(zhuān)家，在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域多有著作出版，頗具影響；但令人贊佩的是他在文史研究與收藏方面的造詣。他出身書(shū)香門(mén)第，幼承庭訓(xùn)，曾得睹很多與上輩交往的大師們的風(fēng)采，對(duì)中華古典文化的偏愛(ài)可謂刻骨銘心，他的秋雁齋對(duì)古籍（包括善本、孤本）、名人手札、著作手稿、篆刻、金石、書(shū)法、繪畫(huà)（包括長(zhǎng)卷、扇面）、條幅等等收藏十分豐富，且對(duì)所藏珍品分別加以考據(jù)、研究，不斷著書(shū)成文?！渡蛞壬?shī)集》正是他以十余年時(shí)間悉心積累、輯錄、整理又加以編注的沈老佚詩(shī)的成果之一。
　　佚詩(shī)集中不僅收入了沈老及與其相關(guān)人士的年譜、手跡、遺稿、墨翰和回憶錄中的佚詩(shī)，散見(jiàn)在國(guó)內(nèi)外報(bào)刋中的佚詩(shī)；而且對(duì)沈老的至親、摯友和弟子，如夫人褚寶權(quán)，外甥諶北新，女弟子也是作家沈從文的姨妹、美國(guó)耶魯大學(xué)美術(shù)學(xué)院中國(guó)書(shū)法教授張充和以及好友潘伯鷹、曾履川等人所存的詩(shī)詞也盡力予以收入。佚詩(shī)開(kāi)始于1921年、止于1966年，創(chuàng)作的時(shí)間跨度近半個(gè)世紀(jì)，收入當(dāng)年書(shū)目文獻(xiàn)出版社的《沈尹默詩(shī)詞集》所未收的詩(shī)詞共近四百首。其中，沈老早年作有1921年的《減字木蘭花·為援庵題陳白沙所書(shū)心賀詩(shī)卷》，所記為陳垣（援庵）先生題贈(zèng)明代學(xué)者、書(shū)法家陳憲章（陳白沙）之事；晚年作是1966年，時(shí)沈老八十四歲。是年2月，沈老患腸阻塞、在醫(yī)院作割治手術(shù)成功，于21日寫(xiě)有《今生》等三首詩(shī)，詩(shī)中以“人人都有興邦責(zé)，要樹(shù)標(biāo)兵學(xué)少年”句，抒發(fā)了他的暮年壯志，此當(dāng)為現(xiàn)存所見(jiàn)的沈老終前詩(shī)。但以后幾年歲月，沈老即陷入“文革”的頻頻沖擊、無(wú)情折磨與摧殘、迫害中，終于在1970年6月1日懷郁辭世。這部“佚詩(shī)集”，進(jìn)一步地發(fā)掘出二十世紀(jì)中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期一代文星詩(shī)詞創(chuàng)作的已有成果，從舊體詩(shī)詞這一側(cè)面，展示了沈尹默作為五四時(shí)期的文化先驅(qū)、國(guó)學(xué)名家、書(shū)法大師的漫長(zhǎng)而又曲折的心路歷程，因而不能不分外引人注目。
　　1966年1月間，沈老應(yīng)政協(xié)文史資料委員會(huì)邀稿，曾撰有《我與北大》一文，為我們留下了關(guān)于五四時(shí)期和北大的珍貴史料，這一萬(wàn)多字的回憶錄可謂名篇。過(guò)去以為是沈老自撰，現(xiàn)從佚詩(shī)集收入的兩首詩(shī)中得知，此文乃是由沈老口述、請(qǐng)他人記錄、整理而得。沈老就此寫(xiě)下了兩首詩(shī)，直抒了他歷盡滄桑后對(duì)人生的領(lǐng)悟和心境。其一《請(qǐng)孝權(quán)為我寫(xiě)〈我與北大〉一文成，因題稿后》：“夢(mèng)里炊煙散后，醉鄉(xiāng)酒味消時(shí)；陳?ài)E又成陳?ài)E，我知知我者稀。看君精心勾勒，粗成小小畫(huà)圖；昔日爭(zhēng)稱(chēng)北大，今日合唱南無(wú)?！庇忠皇住对兕}》：“時(shí)現(xiàn)東鱗西爪，難窺首尾神龍，居然破題飛去，驚然當(dāng)年葉公。盡管汝意密在，不妨吾無(wú)隱中，缺文猶可成史，盡信不如無(wú)書(shū)。”其言看似淡遠(yuǎn)、隨意，實(shí)則意味無(wú)盡，值得我們深長(zhǎng)思之。
　　又如1954年5月，沈老的好友汪東（寄庵）以其女弟子沈祖棻撰《涉江詞》呈示，沈老書(shū)題絕句五首，其之五謂：“昔時(shí)趙李今程沈，總與吳興結(jié)勝緣。我與寄庵同一笑，此中緣法自開(kāi)天?！背糖Х?、沈祖棻夫婦為國(guó)內(nèi)知名教授，如編者注中言：“以程、沈喻南宋之趙明誠(chéng)、李清照夫婦”，說(shuō)明“沈先生既愛(ài)趙、李之詞，又喜程、沈之詩(shī)詞”，將時(shí)距千年之久的兩對(duì)文壇伉儷作如此比較，是多么妥切，而又令人欽羨！難怪1982年《涉江詞》出版之際，程千帆教授于其書(shū)跋文中虔誠(chéng)地稱(chēng)頌沈老書(shū)詩(shī)，並寫(xiě)有“風(fēng)骨遒勁，韻高而勢(shì)遠(yuǎn)，跡其所詣，雖唐賢何以加茲”之句。
　　
　　五四運(yùn)動(dòng)后，隨著社會(huì)激烈變革，思想啟蒙進(jìn)入了實(shí)際政治，沈老在《我與北大》中說(shuō)：“五四運(yùn)動(dòng)后，北大自蔡先生而下的知識(shí)分子，或左，或右，或獨(dú)善其身，或趨炎附勢(shì)，或依違兩可，隨世浮沉……”當(dāng)年新文化戰(zhàn)線中的戰(zhàn)友、盟友或朋友，因信仰不同而分化、嬗變，知識(shí)界逐漸走上了不同的甚至相反的道路。沈尹默于五四以后越來(lái)越走向書(shū)齋，但他仍以一介文人的傳統(tǒng)和良知，對(duì)北大五四時(shí)期的好友諸如劉季平、朱希祖、馬一浮、陳獨(dú)秀、魯迅、周作人等等交好如初，繼續(xù)友誼往來(lái)，學(xué)術(shù)上時(shí)相切磋，更常?；ヒ栽?shī)書(shū)贈(zèng)答。但在這種交往中沈老深明大義，保持著清醒的頭腦獨(dú)立的思考和是非分明的態(tài)度。
　　1938年，陳獨(dú)秀與妻子潘蘭珍流落到重慶暫住，幾天后，沈尹默作為老友即尋跡登門(mén)探訪，贈(zèng)詩(shī)規(guī)勸陳凡事以低調(diào)行世，詩(shī)中並有“時(shí)乖遂入市，曲盡宜歸山”句相囑，陳領(lǐng)悟其意，表示接受老朋友忠言。上世紀(jì)四十年代初，陳獨(dú)秀飄零淪落到四川江津，沈尹默其時(shí)也在四川，盡管當(dāng)時(shí)在國(guó)共之間，乃至國(guó)際共運(yùn)和中共內(nèi)部的路線斗爭(zhēng)中，諸種關(guān)系是那么錯(cuò)綜復(fù)雜，沈老以對(duì)陳獨(dú)秀多年的接觸、了解和友誼，絕不相信強(qiáng)加于陳的“投日”、當(dāng)漢奸的罪名，堅(jiān)信陳獨(dú)秀是一位愛(ài)國(guó)主義者、堂堂正正的人。1941年，他曾以《山霧》《蕭云》《次韻行嚴(yán)見(jiàn)嘲之作》等詩(shī)書(shū)贈(zèng)陳獨(dú)秀，規(guī)勸、安慰陳面對(duì)險(xiǎn)境要想得開(kāi)，再作過(guò)多辯解也無(wú)益：“視昔枉能明世故，通今猶未合時(shí)宜”，“東佩癡符任用笑，情懷未必要人知?！边@種諍友之言，對(duì)當(dāng)時(shí)處于窘境的陳獨(dú)秀來(lái)說(shuō)，或許還是一種比較明智的選擇，可謂旁觀者清。沈老還曾親往陳家探視、問(wèn)居家寒暖，但似未遇（“數(shù)回未遇何相訪……家中簡(jiǎn)作寒溫語(yǔ)”）。陳獨(dú)秀逝世后，臺(tái)靜農(nóng)先生將陳的遺著交沈老題詞，沈老睹遺書(shū)如見(jiàn)亡友，一直不忍動(dòng)筆，為時(shí)時(shí)懷念，“此卷置篋中數(shù)年”，直到陳逝世七年后，于1948年，他才以無(wú)限悲愴和緬懷之心，寫(xiě)出了《為陳獨(dú)秀佚詩(shī)題辭二首》，內(nèi)中有句云：“靜農(nóng)索題仲甫稿，旅羅無(wú)悰難為詞”，“忍讀當(dāng)日杭州詩(shī)”，“還君詩(shī)稿意未已，君將何計(jì)塞吾悲”。此種友誼情深，令人讀之心碎！
　　沈老的愛(ài)國(guó)主義精神、民族氣節(jié)和對(duì)大是大非的分明態(tài)度，還表現(xiàn)在他寫(xiě)給同樣是老朋友的樹(shù)人、作人這“二周”兄弟的詩(shī)詞里。沈老與周作人常有書(shū)詩(shī)相贈(zèng)答，但當(dāng)周附日逆后沈老對(duì)他態(tài)度卻有改變。1939年1月，沈老在《和知堂詩(shī)》（五首）前，有小序云：“知堂近有詩(shī)見(jiàn)寄……不得不答，輒依韻和之，語(yǔ)意在可解不可解之間，唯覽者自得之耳。”詩(shī)中有句：“古井吹將籬外去，聽(tīng)他謊語(yǔ)不須圓”，“永夕陶陶前事在，一回相憶一茫然。眼前無(wú)盡非無(wú)盡，莫怪前賢嘆逝川?！庇钟幸皇住冻笈珒航び懈小?，沈老于此詞前題曰：“3月21日，欲有所作，適讀稼軒……《丑奴兒近》詞，因借其韻成之。”此詩(shī)當(dāng)寫(xiě)于《和知堂詩(shī)》（五首）之后，但具體年代不詳，從沈老當(dāng)時(shí)的情緒、心境和詞的內(nèi)容看，此詩(shī)極可能是在同周作人“聚散匆匆”（詞中語(yǔ)）后有感而發(fā)：“要搗毀積善之家，甘心向敵投降，來(lái)個(gè)用夷變夏?？诓粦?yīng)心，以和為貴，教人血灑風(fēng)雪街頭，不像平常清暇，眾眼分明，看吊桶七上八下，這回把戲，玩得特好，還說(shuō)甚話！”在有關(guān)民族和國(guó)家認(rèn)同的大是大非面前，沈老大義凜然，立場(chǎng)鮮明、堅(jiān)定，對(duì)甘心附逆者的丑惡心態(tài)揭露無(wú)遺，可謂義正詞嚴(yán)，擲地有聲！而對(duì)同是老友的魯迅先生，沈老卻充滿(mǎn)了溫馨的回憶、深情的懷念。1956年，沈老寫(xiě)有律詩(shī)《紀(jì)念魯迅先生逝世二十周年》，詩(shī)中“窗余壁虎乾香飯，座隱神龍冷紫髯”句，追憶了上世紀(jì)二十年代中期，魯迅住在北京紹興會(huì)館喂養(yǎng)、憐愛(ài)壁虎的故事，以及魯迅平時(shí)備有一只彈弓，坐在窗前，用來(lái)對(duì)付那些在院子里隨地大小便者的往事。兩事雖小，一經(jīng)入詩(shī)，就使全詩(shī)充滿(mǎn)了幽默和情趣，亦足見(jiàn)沈老對(duì)魯迅生活的細(xì)節(jié)了解之周詳，二人友誼之深厚。沈老對(duì)周氏兄弟前后迥然有別的思想和感情，說(shuō)明他是一位有正義感的，為人處事講原則的、愛(ài)憎分明的學(xué)者。
　　難得的是，《沈尹默佚詩(shī)集》以線裝古籍形式刊行，裝幀樸素、大方，紙張精良、古香古色，扉頁(yè)后之正文承書(shū)法家夏鶴齡、張守忠、羅一農(nóng)先生鈔寫(xiě)，全書(shū)的文本，自身即是一件件書(shū)法藝術(shù)精品。