摘要：人們的生育觀念是決定人口的數(shù)量、質(zhì)量的重要因素，也是決定經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵因素。同樣經(jīng)濟(jì)利益的現(xiàn)實(shí)性使人們生育觀念悄悄地發(fā)生變化。因此對(duì)人們的生育觀念和經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系做探討，尤其是研究少數(shù)民族的生育觀念是很必要，力求轉(zhuǎn)變?nèi)褡宓纳^念，大力控制人口數(shù)量，提高人口質(zhì)量，合理利用我國(guó)的人力資源優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。
　　關(guān)鍵詞：生育觀念；人口數(shù)量；經(jīng)濟(jì)發(fā)展
　　
　　當(dāng)今世界的人口問題，已經(jīng)成為全球性的問題，它關(guān)系到世界各國(guó)的現(xiàn)實(shí)利益及發(fā)展。自然資源是有限的，人口的增長(zhǎng)會(huì)加快有限資源的消耗和生態(tài)環(huán)境的惡化。沒有了資源，人類的生存和發(fā)展必將受到嚴(yán)重的影響。這就是人們將人口發(fā)展問題作為全球性的戰(zhàn)略問題看待的主要原因。而與人口問題緊密相關(guān)的是人們的生育觀問題，不同的生育觀念產(chǎn)生不同的生育行為，不同的生育行為對(duì)促進(jìn)或抑制人口和國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著直接的至關(guān)重要的影響作用。本文試圖從影響少數(shù)民族生育觀念的因素出發(fā)，闡述生育觀念與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系，從而在提高少數(shù)民族的生育觀念和加快國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，提出建議。
　　
　　一、影響少數(shù)民族生育觀念的因素
　　
　?。ㄒ唬┳诮虒?duì)少數(shù)民族生育觀念的影響
　　宗教作為一種社會(huì)文化現(xiàn)象，在意識(shí)形態(tài)的各個(gè)領(lǐng)域造就了受宗教思想和文化影響較深的思想觀念、意識(shí)和道德準(zhǔn)則，當(dāng)然人們的生育觀也就在其中了。比如，伊斯蘭教規(guī)定，穆斯林民眾結(jié)婚的年齡，女子為11歲以上甚至更小，因此，解放之前信伊斯蘭教的少數(shù)民族十幾歲就可以結(jié)婚，解放以后，國(guó)家制定了《婚姻法》，對(duì)男女雙方的結(jié)婚年齡有所規(guī)定，但農(nóng)村仍存在虛報(bào)歲數(shù)領(lǐng)取結(jié)婚證的現(xiàn)象。20世紀(jì)80年代之前很多少數(shù)民族首次結(jié)婚的男青年的年齡一般在18-20歲之間，女性則在15-17歲之間。雖然說結(jié)婚年齡比解放初期有了很大的提高，但仍屬早婚。早婚必然引起早育，縮短人口世代更替期，造成人口過快增長(zhǎng)，人口素質(zhì)低的現(xiàn)象。20世紀(jì)80年代后大部分少數(shù)民族居住地區(qū)的群眾當(dāng)中晚婚、晚育觀念逐步形成。雖然這些少數(shù)民族的平均初婚年齡略低于全國(guó)的平均水平，但與以往的水平相比已有了明顯的提高。因宗教因素的影響，有些穆斯林少數(shù)民族群眾認(rèn)為，孩子是老天爺給的，只要懷孕就應(yīng)當(dāng)生育，只要生下來就必然會(huì)長(zhǎng)大，這確實(shí)是一個(gè)典型的重?cái)?shù)量而不重質(zhì)量的具有宗教性的生育觀。
　?。ǘ╋L(fēng)俗習(xí)慣對(duì)少數(shù)民族生育觀念的影響
　　有些信伊斯蘭教的少數(shù)民族家庭當(dāng)中存在把自己的第一個(gè)子女送給父輩去撫養(yǎng)，或者自己沒有生育能力的條件下領(lǐng)養(yǎng)兄弟姐妹的孩子的習(xí)俗。這種還子的習(xí)俗刺激子輩多生子女。再加上有些穆斯林家庭婦女在家中的地位和其生育子女的數(shù)量有密切的關(guān)系，有生育能力的婦女不僅會(huì)受到丈夫的喜愛，而且會(huì)贏得整個(gè)家庭的尊敬。舊的風(fēng)俗習(xí)慣和思想造成早婚、早育以及由于遺傳因素決定的疾病發(fā)病率高的趨勢(shì)，影響了人口素質(zhì)提高，進(jìn)而影響少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
　?。ㄈ┙?jīng)濟(jì)、文化發(fā)展相對(duì)滯后對(duì)少數(shù)民族生育觀念的影響
　　大部分少數(shù)民族居住的地區(qū)比較偏僻，連接內(nèi)地的交通線長(zhǎng)，信息相對(duì)閉塞，現(xiàn)代文化影響較弱，經(jīng)濟(jì)不像內(nèi)地那樣發(fā)達(dá)，所以對(duì)人口素質(zhì)的要求相對(duì)較低。這從另一個(gè)方面影響了少數(shù)民族婦女的生育觀。由此，人們?cè)谏倪^程中計(jì)算的是人的數(shù)量成本，而不是人的質(zhì)量成本，也就是說不計(jì)算把人培養(yǎng)成有用的人才的成本，這是造成自然生育觀長(zhǎng)期揮之不去的主要原因。
　　人們文化水平的高低直接影響著他們的生育觀念。因?yàn)槲幕降?、視野不開闊，他們很難理解人口與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人口與資源、人口與生態(tài)環(huán)境之間的那種復(fù)雜的內(nèi)在聯(lián)系，也就非常容易固守自己的那種自然生育觀念。
　　
　　二、傳統(tǒng)的生育觀念對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的影響
　　
　?。ㄒ唬﹤鹘y(tǒng)生育觀導(dǎo)致人口素質(zhì)下降
　　在有限的經(jīng)濟(jì)收入的基礎(chǔ)之上，養(yǎng)活較多的孩子，孩子的營(yíng)養(yǎng)、教育必然受到影響，從而導(dǎo)致少數(shù)民族人口質(zhì)量的下降并影響整體經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定協(xié)調(diào)發(fā)展。
　?。ǘ﹤鹘y(tǒng)生育觀導(dǎo)致勞動(dòng)力過剩
　　傳統(tǒng)生育觀使人口過快增長(zhǎng)，勞動(dòng)力超過社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展的需求，高素質(zhì)人才缺乏。由于勞動(dòng)力得不到充分利用，城市出現(xiàn)了越來越多的待業(yè)人口，農(nóng)村過剩勞動(dòng)力也不斷增加，從而影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)的整體發(fā)展。
　?。ㄈ﹤鹘y(tǒng)生育觀導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境惡化
　　雖然大部分少數(shù)民族居住的地域遼闊，資源豐富，但是隨著人口的快速增長(zhǎng)，平均人口密度也逐漸會(huì)增長(zhǎng)。人口密度的增加，必然導(dǎo)致森林面積縮小、水資源的減少?？傊?，土地沙化、空氣污染、森林減少、水資源枯竭，使本來就脆弱的生態(tài)環(huán)境更加脆弱，從而影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定、順利發(fā)展。
　　（四）傳統(tǒng)生育觀導(dǎo)致貧窮
　　傳統(tǒng)生育觀導(dǎo)致人口增多，人口素質(zhì)下降，勞動(dòng)力過剩，生態(tài)環(huán)境惡化，進(jìn)而必然導(dǎo)致貧困。21世紀(jì)是一個(gè)在信息科學(xué)帶動(dòng)下高速發(fā)展的科技信息時(shí)代。這樣一個(gè)高科技時(shí)代是人才競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，而不是人的數(shù)量競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代。低素質(zhì)的人才不可能產(chǎn)生高附加值的產(chǎn)品，只能做低附加值產(chǎn)品的重復(fù)生產(chǎn)，這種產(chǎn)品在經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)上沒有地位、沒有市場(chǎng)。
　　
　　三、生育觀念與經(jīng)濟(jì)發(fā)展
　　
　　人們的生育觀念與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間存在相互聯(lián)系、相互制約、相互依存、相互影響的對(duì)立統(tǒng)一的辨證關(guān)系。
　　（一）生育觀念的轉(zhuǎn)變導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
　　通過國(guó)內(nèi)外的發(fā)展軌跡和有關(guān)此方面的研究可看出，人口與經(jīng)濟(jì)相互影響的關(guān)系來看，正確、科學(xué)的生育觀念是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提，而且當(dāng)人們的生育觀念適合于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要時(shí)，就會(huì)促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；反之，則會(huì)阻礙社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展下，人們的正確的生育觀念和生育行為影響人口的總量和數(shù)量。而人口總量與人口生活水平、生活質(zhì)量的提高成反比關(guān)系。因此轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊纳^念，并保持適度人口增長(zhǎng)才會(huì)利于一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展。如果人口增長(zhǎng)規(guī)模偏離于適度增長(zhǎng)速度，不論是高是低，都將不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。所以，轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊纳^念，人口保持適度增長(zhǎng)，才有利于我國(guó)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定協(xié)調(diào)發(fā)展。
　　（二）經(jīng)濟(jì)發(fā)展促使人們生育觀念的更新和轉(zhuǎn)變
　　經(jīng)濟(jì)發(fā)展呼喚高素質(zhì)的人才。事實(shí)證明，最近這些年的人才市場(chǎng)對(duì)學(xué)歷的要求不斷提高。目前大學(xué)本科學(xué)歷已經(jīng)是人才市場(chǎng)很普通的學(xué)歷要求，有很多企、事業(yè)單位要求求職者具備碩士、博士等高層次的學(xué)歷。市場(chǎng)對(duì)學(xué)歷的要求迫使許多家庭把生育納入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，把生育子女置于市場(chǎng)中進(jìn)行成本的核算和多種利益的比較，人們的生育觀念開始發(fā)生根本的變化。
　　隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，城鄉(xiāng)人民生活有了較大的改善，工資提高了，收入增加了，很多家庭住進(jìn)了新房，有了各種先進(jìn)的家電，有些家庭甚至購(gòu)買了汽車，生活水平好的少數(shù)民族家庭消費(fèi)水平也如此。但是有些子女多、子女素質(zhì)差的家庭，生活依然貧困。家庭之間的消費(fèi)差距越來越大，導(dǎo)致這種差距的主要因素之一就是家庭人口多，人口素質(zhì)差。因此，對(duì)物質(zhì)生活的向往和追求使人們認(rèn)識(shí)到子女不再是多多益善，而是適可而止，這是近年來很多少數(shù)民族婦女改變生育觀的又一原因。
　　總之，轉(zhuǎn)變生育觀念，解決人口問題最終還是落在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上。
　　
　　四、對(duì)于提高少數(shù)民族生育觀念，發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定協(xié)調(diào)方面的若干建議
　　
　?。ㄒ唬┘哟笮滦蜕幕男麄髁Χ?br/>　　特別要注重加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村、牧區(qū)的農(nóng)民宣傳教育，按照貼近實(shí)際的原則，采取寓教于樂、寓教于服務(wù)的方式，使人口基層宣傳進(jìn)村入戶，達(dá)到入心入腦的宣傳效果，從而使各族群眾逐步轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的生育觀念，樹立文明健康的新型生育觀。加大對(duì)人口計(jì)劃生育宣傳教育工作的投入力度，積極開展計(jì)劃生育優(yōu)質(zhì)服務(wù)。
　　
　　（二）以有效合理的人口轉(zhuǎn)移和流動(dòng)帶動(dòng)農(nóng)村少數(shù)民族生育觀念的更新轉(zhuǎn)變
　　經(jīng)過二十多年的經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，我們開始面臨城市勞動(dòng)力相對(duì)不足，城市老齡化趨勢(shì)凸顯而農(nóng)村大量剩余勞動(dòng)力富裕等人口困境。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不斷提高，城市人口的生育家庭觀念已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)變，這造成了城市人口增長(zhǎng)的低水平靜止，而且城市人口增長(zhǎng)在將來可預(yù)計(jì)將呈不斷下降的趨勢(shì)，在城市里的少數(shù)民族情況也相似。因此在控制人口總量規(guī)模和人口增量不斷縮減的情況下，推進(jìn)人口的流動(dòng)，有利于緩解城市老齡化，降低城市人口的總負(fù)擔(dān)系數(shù)，有效優(yōu)化城鄉(xiāng)人口結(jié)構(gòu)，能夠保障有足夠的勞動(dòng)力來推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定高速發(fā)展。人口的不斷流動(dòng)和轉(zhuǎn)移，不僅能帶回大量的資金收入，壯大農(nóng)村消費(fèi)市場(chǎng)，而且?guī)Щ貋硭麄冊(cè)诔鞘械乃娝?，可以有效改變農(nóng)村人口的家庭生育的觀念，這對(duì)于控制農(nóng)村人口的增長(zhǎng)可以起到事半功倍的效果。尤其是對(duì)農(nóng)村和牧區(qū)的少數(shù)民族群眾進(jìn)行合理的人口轉(zhuǎn)移和流動(dòng)更有利于改變他們傳統(tǒng)的生育觀念，從而促使我國(guó)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定、協(xié)調(diào)發(fā)展。
　　（三）積極地推動(dòng)城市化和小城鎮(zhèn)建設(shè)，改進(jìn)全民社會(huì)保障和醫(yī)療保險(xiǎn)體系
　　只有取消這種對(duì)城鄉(xiāng)居民的差別待遇，將所有居民，不論城鄉(xiāng)、本外地，都納入到社會(huì)保障和醫(yī)療保險(xiǎn)這兩大體系中，才能有效地發(fā)揮人口流動(dòng)的優(yōu)勢(shì)，轉(zhuǎn)變流動(dòng)的人口的生育觀念，實(shí)現(xiàn)全國(guó)范圍內(nèi)的人力資源和勞動(dòng)力的有效配置，加快形成一體化的經(jīng)濟(jì)以及城市化和小城鎮(zhèn)的發(fā)展進(jìn)程，促進(jìn)我們國(guó)家現(xiàn)代化的發(fā)展。
　?。ㄋ模┘哟笊贁?shù)民族地區(qū)教育產(chǎn)業(yè)投入力度
　　全面普及到高中的義務(wù)教育，實(shí)施靈活多樣化的成人教育方式，鼓勵(lì)多種方式形成全民終生教育，努力提高國(guó)民素質(zhì)。教育是培養(yǎng)和發(fā)展人的體質(zhì)、知識(shí)、思想的主要途徑之一。無論早期教育、學(xué)校教育，還是職業(yè)教育和業(yè)余教育，對(duì)于人口素質(zhì)的提高，都有著極為密切的關(guān)系。在少數(shù)民族群眾的教育上，狠抓從小學(xué)到高中的中小學(xué)教育，堅(jiān)決取消各種名目繁多的學(xué)校收費(fèi)，減輕家庭負(fù)擔(dān)，擴(kuò)大受教育人口的范圍，真正讓每個(gè)公民都能享受到公平的受教育權(quán)，杜絕文盲或中途失學(xué)的情況的發(fā)生。對(duì)少數(shù)民族子女創(chuàng)造各種升學(xué)的機(jī)會(huì)，對(duì)他們降低門檻，采取寬進(jìn)嚴(yán)出的教育原則，將更多更廣泛的人員吸引進(jìn)入學(xué)校，提升他們的理論水平，使他們能在工作和學(xué)習(xí)中提高，從而提高全國(guó)人口素質(zhì)。
　?。ㄎ澹┨岢贁?shù)民族婦女要接受良好的教育
　　婦女得到更多的良好的教育是降低生育率的關(guān)鍵性因素之一。因?yàn)榱己玫慕逃辽僖馕吨河欣谕砘椋挥欣谔岣弑茉泄?jié)育率；賦予婦女以理想和參加工作的機(jī)會(huì)，使他們能夠從單一的生育勞動(dòng)中得到解放；使得婦女能夠更好地扮演好母親的角色，并樂意在孩子的健康和教育方面花費(fèi)較多的力量；對(duì)降低疾病率和死亡率也有很大幫助。
　?。┳龊昧鲃?dòng)人口的管理工作，轉(zhuǎn)變他們生育觀念
　　關(guān)心和服務(wù)好流動(dòng)人口，為他們創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)，加大流動(dòng)人口計(jì)劃生育工作的檢查和監(jiān)督工作，堅(jiān)決杜絕流動(dòng)人口中存在的偷生、搶生、違紀(jì)超生等事情的發(fā)生。
　?。ㄆ撸?duì)遵守國(guó)家的計(jì)劃生育政策的家庭給予相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)或補(bǔ)貼
　　應(yīng)該在他們子女入學(xué)、就業(yè)、養(yǎng)老保險(xiǎn)等方面給予優(yōu)惠，從而使他們轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的生育觀念、提高生育質(zhì)量，改善人口環(huán)境，加快國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定協(xié)調(diào)發(fā)展。
　　總之，只要少數(shù)民族父母樹立正確的生育觀念，才會(huì)樹立正確的人生觀和世界觀，只有保持人口的適度增長(zhǎng)才能擴(kuò)大市場(chǎng)，刺激消費(fèi)，加大經(jīng)濟(jì)規(guī)模，帶來經(jīng)濟(jì)效益，才更有利于少數(shù)民族地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展和我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定協(xié)調(diào)發(fā)展。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
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