[摘 要] 文章闡述了泰國的教育背景和現行的教育體制，主要介紹了泰國成人教育的基本情況，重點闡釋了佛教對泰國教育尤其是成人教育的影響和作用，佛教價值觀對泰國教育的指導以及所產生的巨大作用。
　　[關鍵詞] 泰國 成人教育 佛教
　　
　　一、泰國的概況及其教育結構
　　
　　泰國面積51.6萬平方公里，海岸線約長2 600公里。國內耕地面積2.192億畝，占國土面積的46%。人口6 060萬，其中佛教徒占了95%，由于統(tǒng)治者的護持，佛教成為國教。
　　泰國的教育結構主要包括正規(guī)教育、非正規(guī)教育和非正式教育。正規(guī)教育包括小學教育、中學教育（含初級和高級中學教育）、高等教育以及專門化教育。非正規(guī)教育補充完善著正規(guī)學校教育體系，由大眾和私人機構、非政府組織、工廠或政府實體（如行政技能培訓中心）提供。非正規(guī)教育獨立于正規(guī)學校教育之外，其的目的是為青少年和成人學習者提供第二次接受教育的機會。泰國的成人教育屬于非正規(guī)教育的范疇。另外，泰國的非正式教育是由教育部支持提供的基于成人個體興趣、潛能、意愿和機會的特殊學習活動。
　　
　　二、泰國的成人教育
　　
　　從性質上講，成人教育是為滿足未能在有關學齡階段完成該階段學習任務的人而設置的，部分也是為大學后繼續(xù)教育設置的，非正規(guī)教育則是指實現這種教育的方式是非正規(guī)的形式。兩者可以看成是一種教育的兩個方面，泰國人認為非正規(guī)教育比成人教育的概念更明確，因此沿用其名。
　　泰國非正規(guī)教育的對象極其廣泛，包括兒童、婦女、囚犯、殘疾人、農民、老年人以及居住在泰國北部和西部山區(qū)的人。非正規(guī)教育司進一步把這些目標群體分為：本土領袖、貧民窟居民、宗教信徒、義務教育后未在正規(guī)學校繼續(xù)接受教育的人以及某些特殊群體。
　　泰國的非正規(guī)教育主要有以下五種形式：（1）兒童學前教育（2歲~6歲），即兒童入學前的免費基礎教育，學生和家長可自由選擇，主要是為兒童做好入學準備，讓兒童積累一定的知識，利于入學后的學習。（2）成人識字教育（14歲或以上），屬于補償教育的一種。（3）普通教育，即小學至初中水平的繼續(xù)教育。（4）成人職業(yè)教育，即職業(yè)技能的培養(yǎng)。（5）提高生活質量的教育，學習方式比較靈活，由佛教僧侶、鄉(xiāng)村長者和民間名師等傳授知識技能，或通過各種方式的學習使民眾開闊眼界，獲得高質量的生活。
　　
　　三、佛教與成人教育的交匯
　　
　　佛教是泰國的國教，也是泰國人的生活重心，佛教對泰國的教育產生了深遠的影響。
　　1. 佛教價值觀指導著成人教育哲學和體系
　　泰國歷史上，佛教因為包容當地的文化信仰并與之結合而興盛，曼谷的佛教教庭也成為了泰國的官方佛教。佛教徒傳授的知識和技能，幾乎都是來自他們個人親身的體證。他們在對眾生講課布道的過程中絕非照本宣科，講授內容都來自于人們的日常生活。佛教對于泰國成人教育的影響主要表現在佛教三大支柱：智慧、倫理和沉思，它們指導著佛教徒的日常生活行為和學習行為。在泰國佛教被列為哲學學科，與倫理學、政治哲學、宗教哲學、美學等并列。泰國的教育學家希望以佛教為基礎來發(fā)展教育思想，因此成人教育哲學和體系也是由佛教的基本原則和價值觀指導的。
　　2. 佛教基本思想指導成人教育實踐
　　泰國的成人教育學實踐有以下基本特征：執(zhí)行需求評估、基于本土智慧、增強自身知識、參與實踐活動和達成非正式決定、建立實用性學習體系、使用推薦標準評估系統(tǒng)。王室儀式、國民教育及日常生活，都以佛教作為規(guī)范，并規(guī)定男子年滿20歲時，至少需要出家3個月。每年的四個佛教節(jié)慶為國定假日，法師通過電視與廣播開示佛法，民眾要受持八關齋戒。佛教同泰國人的一生相關，如新居落成、嬰兒出生、生日、結婚等場合，都要邀請法師誦經祈福。一般家庭通常設有佛龕，出外常帶佛像項鏈。路經佛寺，必定恭敬禮拜。每日晨間自動準備食物，供養(yǎng)托缽僧侶。每逢佛寺舉辦活動，人們便帶著各種糧食前往供養(yǎng)，同時聽聞佛法。由此，形成了成人在生活、工作和學習中要遵循佛教所宣揚的行為的基本特征：
　　·Bunkhun——道德、意識和感恩
　　·Krengjai——周到、禮貌、尊重和關心他人
　　·Jaiyen——避免沖突
　　·Namjai——慷慨、關注他人和奉獻
　　·Wai——尊重長者或高層次者
　　·Peaceful——人與人之間非凌駕的形式
　　3. 佛教與成人教育結合的新方式——鄉(xiāng)區(qū)教育
　　鄉(xiāng)區(qū)發(fā)展是泰國佛教的一個重要課題，佛教大學和寺院均設有社會福利及鄉(xiāng)區(qū)發(fā)展的課程，并安排課程訓練農村人員。泰國農村的成人教育目標和動機明確，完全根據社會和職業(yè)需求而定。成人教育以佛教和西方人文思想的結合為基礎，包括三方面內容：關于佛教信徒內省方法的信息，關于社會心理學和生態(tài)學領域的社會環(huán)境的信息、技術信息或者書本知識。成人教育的最終目標是幫助泰國成人成為具有批判性思考能力的人，這個目標也一直是國家成人教育的策略，即讓泰國農村人變成獨立的個人。
　　4. 佛教直接參與成人教育過程
　　在古代，國家沒有專門學校時，佛寺是泰國普通家庭子弟學習文化知識的場所，和尚即教師。在泰國的很多文學作品中，都可以看到“佛寺學?！钡纳碛啊Ｌ﹪畟H獲得政府全力資助，統(tǒng)一所有的教育行政并主持各種教育、慶典儀式等活動。今天，在一些偏僻的農村仍有佛寺即學校的現象。同時，由于泰國各地經濟發(fā)展不平衡，很多地區(qū)依然十