摘要：隨著中國社會的變革，家庭受到極大沖擊，親子教育成為研究焦點。親子教育是一種以負有教養(yǎng)責任的成人為對象的終身學(xué)習(xí)課程。通過教育父母獲得教養(yǎng)效能，掌握教養(yǎng)理論和技能，形成良好的親子關(guān)系，預(yù)防青少年行為問題的出現(xiàn)，加強家庭的功能，最終形成和諧家庭，增進社會穩(wěn)定。
　　關(guān)鍵詞：親子教育；和諧家庭；課程體系
　　
　　父母對子女進行教養(yǎng)從來不是一件簡單的任務(wù)。隨著社會的快速發(fā)展，教養(yǎng)任務(wù)面臨更多的挑戰(zhàn)。一方面，我們看到，青少年藥品濫用、自殺、違法犯罪、校園暴力和少女懷孕等事件日漸增多；另一方面，父母深感自身缺乏教養(yǎng)理論和技能，教養(yǎng)效能感低落。這些矛盾使得親子教育的研究逐漸為人關(guān)注。
　　美國在1815年出現(xiàn)了培訓(xùn)父母教養(yǎng)態(tài)度與技能的心理教育團體。親子教育真正形成完善的理論是在二十世紀七十年代，其功能在于預(yù)防兒童被虐待與疏忽，預(yù)防青少年濫用藥物，預(yù)防青少年犯罪，預(yù)防心理問題的產(chǎn)生，預(yù)防子女學(xué)習(xí)挫敗，最終形成良好親子關(guān)系與和諧的家庭生活。我們認為，親子教育是以負有教養(yǎng)責任的成人為對象，以增進父母和子女關(guān)系為目標，進行教養(yǎng)效能、教養(yǎng)理論和技能教育而開設(shè)的終身學(xué)習(xí)課程。
　　
　　一、親子教育的目標
　　
　　增進親子關(guān)系，促成和諧家庭是親子教育的最終目標。正常的社會人一生都生活在與他人的關(guān)系中，如何與人交往是決定一個社會人生存質(zhì)量的關(guān)鍵因素，學(xué)會與人交往是一個人社會化的過程。在這個進程中，家庭是最有影響力的塑造者和調(diào)節(jié)者。子女與父母形成的關(guān)系將成為個體對他人反應(yīng)的基本模式，這個模式將成為個體以后與他人交往的基礎(chǔ)。已有的研究模式表明，兒童期氣質(zhì)與父母行為相互影響，父母改變兒童多少，兒童就改變父母多少。良好的親子互動一方面要求父母對兒童提出合適的要求，使兒童能夠服從適當?shù)男袨橐?guī)范；另一方面，父母要與兒童保持良好的溝通交流，并逐步培養(yǎng)兒童的自我調(diào)節(jié)能力。Nislsen曾提出幫助父母理解子女、改善親子關(guān)系的五條原則：（1）尊重子女按照其與自身觀念一致的方式行動；（2）父母雙方在與子女的關(guān)系上保持一致；（3）父母要表達出連續(xù)的和無條件的對于子女的接納；（4）父母要設(shè)身處地地為子女著想，站在他們的立場理解他們；（5）父母應(yīng)為子女的重要行為承擔責任。
　　早期對于親子關(guān)系的研究屬于靜態(tài)范式，未能探討各種因素影響親子關(guān)系的過程，無法闡述各因素之間的相互關(guān)系。當今親子關(guān)系研究強調(diào)父母與子女的互動是人與環(huán)境相互作用的過程。Beslsky從生態(tài)系統(tǒng)理論衍生出一個有效教養(yǎng)發(fā)展模式（見下圖），反映了父母教養(yǎng)行為的復(fù)雜結(jié)構(gòu)，也進一步推動了親子教育的研究。
　　
　　親子關(guān)系是家庭教育功能實現(xiàn)的一個前提保證。中國1979年實施計劃生育政策，獨生子女成為一種特殊的群體存在于社會。很多研究表明，與非獨生子女相比，獨生子女在社會化過程中受父母影響更大，社會交往能力相對較差，集體觀念淡薄。對獨生子女的家庭教育所進行的研究表明，父母對于獨生子女或者期望過高，干涉過多，沒有注意培養(yǎng)兒童的自主性；或者過度溺愛，沒有幫助兒童獲得學(xué)習(xí)和生活必要的社會規(guī)則；或者隔代教養(yǎng)，即不對兒童進行管教，也沒有對兒童的獨特性進行響應(yīng)。所以，開展親子教育，形成父母與兒童的良好關(guān)系，保證兒童的健康成長，創(chuàng)建和諧家庭，這在我國當前的社會條件下有著特殊的意義。
　　
　　二、親子教育的對象
　　
　　負有教養(yǎng)責任的成人是親子教育主要的對象。在舊的生產(chǎn)方式下，社會各個經(jīng)濟單位能存在相當長一段時間，無論在性質(zhì)上或數(shù)量上都沒有變化。家庭也可以長期保持一貫的生活結(jié)構(gòu)和生活方式，父母對子女的教養(yǎng)基本上處于一種相對穩(wěn)定的狀態(tài)，父母自身已有的教養(yǎng)經(jīng)驗基本能夠完成教養(yǎng)任務(wù)。如今，在社會的變革中，一方面，成人養(yǎng)育子女的環(huán)境與當年自己的成長環(huán)境有了巨大差距，父母依靠過去的經(jīng)驗無法再處理當前的教養(yǎng)問題；另一方面，身為父母的成人也在社會變革中出現(xiàn)了種種問題，以至于無法勝任教養(yǎng)任務(wù)，成為所謂的“高危險群父母”。研究者認為，“高危險群父母”通常具備以下幾個特征：
　　1.父母本身的身心發(fā)展不成熟。如未成年父母，自己還需要別人來照顧，卻要擔負起教養(yǎng)子女的責任。未成年父母通常經(jīng)濟狀況不佳，親子知識和技能不足，若無充分的環(huán)境支持和足夠的親職教育，很容易成為虐待兒童或疏忽兒童的高危險群。
　　2.父母本身有明顯的身心健康問題。如酗酒、吸毒、患有心理疾病，有嚴重的婚姻失調(diào)等。這些身心問題導(dǎo)致父母功能障礙，無法勝任教養(yǎng)子女的責任，最容易成為導(dǎo)致家庭與子女問題的高危險人群。
　　3.處境或身份特殊的父母。如經(jīng)常流動的勞工父母、專門照顧孤兒的保姆、單親或準單親父母。準單親父母是指因工作和職業(yè)的關(guān)系，父母一方長期不在家，由于職業(yè)的關(guān)系，這些父親（或母親）不能經(jīng)常履行父親（或母親）的責任，在教養(yǎng)子女的時候，面臨很大的困難。另外，專門照顧孤兒或特殊處境孩子的人，包括保姆和養(yǎng)父母，也容易因為子女不易管教而成為虐待子女或疏忽子女的高危險群。
　　中國正處在經(jīng)濟發(fā)展、社會轉(zhuǎn)型的時代，家庭結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了小型化與多元化的發(fā)展趨勢，人口流動空前加劇，家庭成員出現(xiàn)了地域性分割，離婚率連年上升。這些變化都對親子關(guān)系產(chǎn)生了巨大影響。因此，通過親子教育，建設(shè)和諧家庭，維護社會安定，在當前具有較強的現(xiàn)實意義。
　　
　　三、親子教育的內(nèi)容
　　
　　親子教育以成人為教育對象，課程學(xué)習(xí)內(nèi)容的確定和安排需要遵循實用性、及時性和連續(xù)性的原則。在課程設(shè)置前多先對父母的需求進行評估，然后結(jié)合父母自身的教養(yǎng)體驗，優(yōu)先解決父母當前遇到的教養(yǎng)問題。比如美國的“有效親子教育的系統(tǒng)訓(xùn)練（Systematic Training for Effective Parenting)”課程包含以下幾個目標和內(nèi)容：
　　1.理解一種個體行為的實用理論，并能將其應(yīng)用到親子關(guān)系中；
　　2.學(xué)習(xí)新的模式，與子女建立民主的關(guān)系；
　　3.提升親子交流的質(zhì)量，使得父母與子女能夠體會彼此的感受；
　　4.發(fā)展父母對子女進行傾聽、解決沖突與選擇的技能；
　　5.學(xué)習(xí)使用鼓勵等技能，改變子女自我阻礙的想法和行為；
　　6.學(xué)習(xí)如何組織家庭會議；
　　7.提高父母對自身自我阻礙行為模式和關(guān)注子女缺點傾向的意識。
　　綜合已有的學(xué)習(xí)課程，我們認為親子教育內(nèi)容通常涉及教養(yǎng)效能、教養(yǎng)理論與技能等。教養(yǎng)效能是指負有教養(yǎng)責任的成人對自身具有成功實施教養(yǎng)能力的預(yù)期、感知、信心和信念。具有堅定教養(yǎng)效能的父母會對子女抱有較高期望，并愿意為此付出更多努力，在面臨困境時，能堅持更久；在不確定、壓力大的情境中，具有堅定教養(yǎng)效能的父母愿意選擇效率相對較高、效果相對較好的問題解決策略。而教養(yǎng)效能感低的父母可能更多地將親子問題視為敵對的、混亂的和具有潛在威脅性的事件，由此感受到高水平的焦慮。長期處于高水平的焦慮狀態(tài)的父母可能會更多地忽視子女與外界的互動行為，無法給予兒童交際行為滿意的應(yīng)答，從而影響兒童社會化和認知能力的發(fā)展。親子教育以父母自身的養(yǎng)育經(jīng)驗為基礎(chǔ)，幫助和鼓勵父母尋找和挖掘自身成功教養(yǎng)的資源和優(yōu)勢，從積極正向的角度看待親子互動，逐步建立父母的教養(yǎng)效能感。
　　教養(yǎng)理論與技能是建立良好親子關(guān)系所依據(jù)的心理學(xué)原理。使用較多的主要有阿德勒個體心理學(xué)、行為主義心理學(xué)和人本主義心理學(xué)。個體心理學(xué)強調(diào)家庭系統(tǒng)和父母對個體童年期人格發(fā)展的重要作用，認為兒童是在觀察父母以及與父母交往過程中習(xí)得社會規(guī)范，并將這些交往規(guī)范與父母的個性特征內(nèi)化為自己人格的一部分。父母由此能夠知道，子女的問題是家庭狀況的體現(xiàn)，親子關(guān)系的問題反映了家庭所有成員的問題。行為主義心理學(xué)認為，很多行為、認知和情緒問題都是通過學(xué)習(xí)獲得的，也可以通過學(xué)習(xí)對其進行修正和調(diào)整。由此，父母可以掌握合理有效的獎勵、懲罰等管教技能，了解父母以身作則的重要性，利用子女的模仿進行示范教育。人本主義心理學(xué)強調(diào)人與人之間的信任關(guān)系，認為真誠、無條件接納和積極關(guān)注的態(tài)度能使人成長和發(fā)展。由此，父母可以學(xué)習(xí)使用傾聽、同理和共情的技術(shù)，走進子女的內(nèi)心世界，更深刻地經(jīng)歷到子女成長的歷程。
　　我國親子教育起步較晚，臺灣和香港取得了一定的成績。一些發(fā)達地區(qū)已經(jīng)開始了親子教育的實踐與研究。當今親子教育已經(jīng)由傳統(tǒng)的、無正式結(jié)構(gòu)的、自由討論式的學(xué)習(xí)，發(fā)展為更具結(jié)構(gòu)性的、基于一定理論模式、具有清晰的特定內(nèi)容的課程。有調(diào)查顯示，通過親子教育，許多父母在教養(yǎng)觀念上發(fā)生了明顯的轉(zhuǎn)變，由從前的重養(yǎng)輕教轉(zhuǎn)變?yōu)橐越虨橹?、教養(yǎng)結(jié)合的新理念；由過去不重視早期教育，認為“無病就是好”的觀念轉(zhuǎn)變?yōu)樵缙诮逃皬牧銡q開始”的科學(xué)育兒觀念；從過去對于嬰幼兒心理特點一無所知，轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾晪胗變盒睦硖攸c的研究者；由過去重智力、輕情緒轉(zhuǎn)變?yōu)橹乔榻Y(jié)合、關(guān)懷孩子全面素質(zhì)提高的撫育者；由不能與幼兒進行游戲活動的冷漠者，轉(zhuǎn)變?yōu)榕c孩子共玩同樂的積極參與者。這些實踐研究為我們進一步開展親子教育研究提供了寶貴的經(jīng)驗。
　　
　　注釋及參考文獻：
　　[1]Cro