原本對園林花卉情有獨鐘的胡馥乘，10年前一個偶然機會喜好上了收藏奇石。胡馥乘是山東威海人，在此之前搞園林花卉、盆景已有16個年頭，對大自然的山水花木景觀有一種與生俱來的癡迷。在一次園林盆景奇石展上，看到一塊塊頑石在大自然的風(fēng)雕水琢、鬼斧神工下，竟會變得如此之美，仿佛被賦予了生命一般，胡馥乘被震撼了。他在展區(qū)內(nèi)看了一遍又一遍，直到工作人員催促，才依依不舍地離開?；氐郊液?，胡馥乘開始對奇石收藏和鑒賞產(chǎn)生極為濃厚的興趣。
　　為了了解如何分辨石質(zhì)、色彩、紋路，何地盛產(chǎn)何種奇石，各種奇石所蘊藏的內(nèi)涵，傳統(tǒng)文化中的奇石怎么擺放，怎么使人與石更和諧……他四處借閱、選購藏石資料，登門向奇石收藏者求教。漸漸地，胡馥乘掌握了一些藏石、賞石的知識。
　　
　　“不加雕飾而秀，歷經(jīng)風(fēng)雨越奇”
　　
　　起初，胡馥乘四處尋覓得來的石頭雖奇雖怪，卻經(jīng)不起細(xì)細(xì)研究、揣摩，更談不上珍品佳作。一位奇石收藏者告訴他，真正的好石頭大多生長在深山、峽谷、山澗之處，要想找到他們，可要吃得起苦，有恒心有毅力才行。聽此一席話，胡馥乘頓感眼前一亮：是啊，人跡皆至之處，哪來奇石可尋?此后，他的足跡幾乎踏遍了本地的山川溝壑，后來又多次到泰山山脈谷地河床搜索奇石，探訪藏友。泰山自古就有五岳獨尊之美譽，泰山封禪，泰山石敢當(dāng)……泰山石被賦予了更多的傳統(tǒng)人文內(nèi)涵。為尋覓泰山奇石，胡馥乘付出了大量的精力、財力和時間，也得到了很多收獲，藏品越來越多，品位也越來越高。
　　“我對石頭的認(rèn)識也是一個逐步提高的過程。”胡馥乘對筆者透露，最開始撿石頭喜歡花哨的東西，現(xiàn)在覺得最有價值的是簡潔明快、意境深遠的奇石。古人對石頭的認(rèn)識是丑、漏、瘦、透、皺。而今人的認(rèn)識不一樣了，變成了色、質(zhì)、形、紋、意。玩石頭，玩出了一種學(xué)問?！安患拥耧椂?；歷經(jīng)風(fēng)雨越奇”，這就是奇石的魅力所在。石上乾坤，驚心動魄，奇石滲透著千變?nèi)f化的玄機，也蘊藏著啟迪人生的豐富哲理。品味其內(nèi)在的美和底蘊，悟透奇石的秉性，悟出新內(nèi)涵新蘊味非一朝一夕之功。而這才是它真正的魅力。慢慢的胡馥乘的心完全的融入到了他所鐘愛的奇石中，用自己的心去欣賞、品味所愛之石，身心得大愉悅，大歡喜，非語言能描述。
　　通過對十幾年的藏石經(jīng)驗的總結(jié)，胡馥乘對奇石的擺放有了非常高的體悟，什么樣的奇石擺放在什么樣的位置，能使奇石和人更和諧，讓人的心情更舒暢，家庭更和諧，事業(yè)更順利，都有其獨到的見解。在奇書《雕窟樓》的幫助下，胡馥乘對中華民族古建筑中關(guān)于人和環(huán)境的和諧相處之法也有了更高的修為。
　　在胡馥乘的藏品中，有一塊名為《龍鳳呈祥》的泰山奇石，石頭有兩個手掌大小，一面的自然紋理為一只曲頸展翅的鳳凰，鳳凰的左上方是一只龍頭，呈現(xiàn)出龍騰鳳舞的和諧景象，而背面則是一只展翅翱翔的鳳凰，兩面紋理一龍雙鳳，更體現(xiàn)出了中華傳統(tǒng)數(shù)術(shù)的一陽二陰、陰陽合和之妙及一陰一陽之謂道的自然理念。胡馥乘在河床發(fā)現(xiàn)的另一塊泰山奇石，圖案為一只白鷺正在水中叼起一條魚，取名《祿祿有余》，真是一只吉祥鳥!還有塊奇石取名《大鵬展翅》，圖案是一只展翅的鯤鵬，背負(fù)青天朝下看，人間城廓換新顏。
　　
　　奇石是感悟自然的精神追求與寄托
　　
　　迄今為止，胡馥乘已收藏泰山奇石、墨玉石等各種奇石百余件，其中已有數(shù)件藏品獲得市級以上優(yōu)秀獎、銀獎、金獎共8個。而他最引以自豪的藏品，當(dāng)是他歷盡艱難曲折，付出千辛萬苦才收藏到的巨形山水云海圖案泰山奇石——《江山如此多嬌》此石長3米，高1.5米，厚0.6米，重約3.6噸，整塊巨石白褐兩色相間，遠遠望去，既似東岳泰山云海，又似南方石林、北方冰川、西域高原，整個一中國地質(zhì)大全奇石!
　　胡馥乘收藏到巨形山水云海圖案泰山奇石的消息不脛而走，先后有數(shù)名韓國和日本的客商多次登門出高價求購，都被他婉言謝絕。在他心中，這塊奇石是祖國美好山河的縮影，它只屬于中國，外商出再高的價格也不能出售。
　　在胡馥乘的眼中，奇石不僅凝聚著人文精神愛國情愫，而且還是一串凝固的音符、靜止的影像，他看不煩，玩不厭?！巴媸?，不僅是他生活中不可或缺的“樂趣”，也是他感悟自然的一種精神追求與寄托。他認(rèn)為，奇石是一種發(fā)現(xiàn)的藝術(shù)，可遇而不可求。奇石不是一般的石頭，它是自然界天然的珍貴藝術(shù)品。俗話說，物以稀為貴。因此，奇石的發(fā)現(xiàn)，既要付出長期的艱辛勞動，也要有一雙發(fā)現(xiàn)美的藝術(shù)之眼。藏石要有美學(xué)家的眼睛、探險家的好奇、運動員的體魄、慈母般的耐心、醫(yī)生般的冷靜、詩人般的敏感和激情。
　　每一塊石頭，每幅畫面，在胡馥乘的眼中就像會說話的人，像一個生動的故事，給人以藝術(shù)享受和啟迪心智的作用。發(fā)現(xiàn)石頭自然之美，創(chuàng)造石頭奇趣之美，為的就是在石頭形色的奇妙中求一個“玩”字，在玩石中感受大自然造物的神奇，感受石頭帶給自己生活的樂趣與溫馨，于石之穩(wěn)定中見天地之奧妙，于石之奧妙中見生活之豐富，陶冶情操，于繁雜世界中求平和，好不樂哉!在一方方大大小小的奇石上，我們可以用心靈看到名山大川，領(lǐng)略大自然的風(fēng)光，可以聽到大海的濤聲，小溪潺潺的流水聲，看到鳥獸魚蟲的生命之光……這正是胡馥乘玩石藏石的心得所在。
　　“奇石不是富貴的象征，但案幾上的一枚愛石，往往是人們學(xué)養(yǎng)品格的外延，能呈現(xiàn)一種超凡脫俗的高雅情趣。我國自古有珍藏奇石之風(fēng)，藏石大家不乏其人。唐代的名相牛僧儒、李德裕在玩石上是公認(rèn)的石癡；蘇東坡也有愛石雅好，因深感一石之美無法比喻，遂刻石銘“豈多言”；米芾更被后世奉為賞石的盟主，曾收藏南唐李后主珍愛的奇石形硯臺寶晉庵研山；宋徽宗則從眾多巧奪天工的奇石中精選出65只，依其形質(zhì)，親躬御題，定名為“宣和六十五石”；清乾隆把米芾后裔米萬鐘因運資匱乏而放棄的一塊重達百噸的奇石青芝岫視為國寶，運到頤和園，不僅三題石銘，還題詩數(shù)首……”
　　石不能語最言志——奇石收藏者胡馥乘愛石賞石藏石的真諦就在于此。
　　(胡馥乘先生愿意與全國各地奇石收藏愛好者廣泛交