1926年5月至9月，毛澤東在為學(xué)員講授他寫的《中國社會各階級的分析》文章中，把階級壓迫形象地比作一座多層的寶塔。他邊講邊在黑板上畫了一座寶塔，然后指著寶塔說：你們看，最下層是塔基，有工人、農(nóng)民，還有小資產(chǎn)階級，人數(shù)最多，受壓迫和剝削最深，生活最苦；壓在他們上面的一層，是地主階級、買辦階級，人數(shù)不多；再上一層是貪官污吏、土豪劣紳，人數(shù)更少；更高一層是軍閥；塔頂是帝國主義。他接著說：剝削階級雖然很兇，但人數(shù)很少。只要大家齊心，團結(jié)緊，勞苦大眾起來斗爭，壓在工農(nóng)身上的幾重大山就可推翻。

井岡山時期，毛澤東非常重視根據(jù)地建設(shè)。他形象地比喻說：“革命要有根據(jù)地，好像人要有屁股。人假若沒有屁股，便不能坐下來。要是老走著、老站著，定然不會持久。腿走酸了、站軟了，就會倒下去。革命有了根據(jù)地，才能夠有地方休整，恢復(fù)氣力，補充力量，再繼續(xù)戰(zhàn)斗，擴大發(fā)展，走向最后勝利?！?/p>

1930年1月，毛澤東寫了《星星之火，可以燎原》一文，結(jié)尾在展望快要到來的革命高潮時是這樣寫的：“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭的一只航船，它是立于高山之巔遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒?！?/p>

毛澤東1930年的著作《反對本本主義》在談到“調(diào)查就是解決問題”這個論點時，運用了一個十分生動形象的比喻：調(diào)查就像“十月懷胎”，解決問題就像“一朝分娩”。

西安事變和平解決后，許多同志一時不理解。毛澤東在為抗大學(xué)員講課中，用建立民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要意義教育大家，講了一個“毛驢上山”的比喻。他說：陜北毛驢很多，讓毛驢上山有三個辦法，一拉、二推、三打。蔣介石是不愿意抗戰(zhàn)的，我們就采取對付毛驢的辦法，拉他、推他，再不干就打他。西安事變就是這樣。我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民抗戰(zhàn)是矛盾的主要方面，起決定作用的是我們，國共合作是大勢所趨。但是，驢子會踢人的，我們又要提防它，這就又要聯(lián)合又要斗爭。

毛主席在延安文藝座談會講到必須繼承中外一切優(yōu)秀文化的時候，曾妙喻說：“屁股坐在中國的現(xiàn)在，一手伸向古代，一手伸向外國?！?/p>

1944年10月25日，毛澤東在延安中央黨校大禮堂，向參加第一期黨校培訓(xùn)班的營以上干部作重要講話。他說：同志們這次出去，要能夠團結(jié)廣大黨外群眾。一個共產(chǎn)黨員，要像柳樹一樣，插到哪里就在哪里活起來。但是柳樹也有弱點，就是隨風(fēng)倒，軟得很，所以還要學(xué)松樹。松樹的勁大得很，到冬天也不落葉子。松樹有原則性，柳樹有靈活性。斯大林說過，共產(chǎn)黨員是特殊材料制成的。什么是特殊材料呢？就是松樹和柳樹結(jié)合起來，像柳樹那樣可親，人人喜歡；像松樹那樣堅定，穩(wěn)當可靠。這樣人民群眾就會成群結(jié)隊地圍繞在我們身邊。

在《論聯(lián)合政府》的政治報告中，毛澤東針對即將取得抗日的全面勝利，而黨內(nèi)還存在各種非無產(chǎn)階級思想和不良作風(fēng)，用了打掃房子和洗臉兩個日常生活例子作比喻，他說：“房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵；臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會灰塵滿面。我們同志的思想，我們黨的工作，也會沾染灰塵的，也應(yīng)該打掃和洗滌?！?/p>

毛澤東1955年9月在中共七屆六中全會擴大會議上作總結(jié)發(fā)言，其中說到：“什么叫左傾？什么叫右傾？好像婦女生娃娃，七個月就壓出來，就是左了。過了九個月不準出來，就是右了。

（桃之妖妖摘自《劉繼興博客》）