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唐伯虎“名畫(huà)”《金山勝跡圖》之謎

2009-01-05 10:01張成忠
文史春秋 2009年11期
關(guān)鍵詞:汪精衛(wèi)真跡唐伯虎

張成忠 王 磊

20多年前,新加坡《聯(lián)合早報(bào)》上刊登的《烈火的秘密“真跡008”爭(zhēng)奪戰(zhàn)》,在海外華人界廣受關(guān)注。那是一個(gè)關(guān)于賣國(guó)大漢奸汪精衛(wèi)之妻陳璧君為了保藏唐伯虎名畫(huà)《金山勝跡圖》,與志在必奪得名畫(huà)的日本文化大特務(wù)山本四太郎周旋,終而保全此畫(huà)的故事。故事驚險(xiǎn)、曲折、離奇,但又因矛盾和漏洞太多,令人們似信非信。國(guó)內(nèi)不少報(bào)刊出于獵奇,爭(zhēng)相轉(zhuǎn)載此文章,很是熱鬧了一陣子。為了解開(kāi)這個(gè)歷史之謎,有必要簡(jiǎn)略介紹這個(gè)影響頗大、撲朔迷離的爭(zhēng)奪名畫(huà)的故事——

1941年1月11日,汪精衛(wèi)偽政權(quán)的“首都”南京城,發(fā)生了一起奇怪的火災(zāi)。那天下午3時(shí),第三號(hào)漢奸頭目周佛海的私寓突然濃煙滾滾,火光沖天。由于那天風(fēng)大火烈,不到半小時(shí),兩座建有地下室的高級(jí)別墅被燒得精光。

汪精衛(wèi)的老婆陳璧君聞?dòng)嵹s到。她一到現(xiàn)場(chǎng),便問(wèn)地下室是否著火。周佛??迒手樥f(shuō):“汪夫人,完了!我辜負(fù)了你的重托?!?/p>

地下室為什么會(huì)白日起火?陳璧君重托周佛海的究竟是什么?事情還得從清朝宮廷說(shuō)起。

1911年(辛亥年)10月10日,武昌起義爆發(fā)。袁世凱利用清廷無(wú)力與革命軍抗衡的時(shí)機(jī),東山再起,做了總理大臣,兼領(lǐng)北洋全軍。當(dāng)時(shí)光緒、慈禧已先后逝世,隆裕升為太后。

為了拉攏革命黨人,一日,隆裕太后在肅親王的安排下,在御花園接見(jiàn)了汪精衛(wèi),并向汪精衛(wèi)贈(zèng)送一軸古畫(huà)。汪精衛(wèi)待四周人靜之時(shí),悄悄將畫(huà)展開(kāi),一看是唐伯虎的《金山勝跡圖》,不禁失聲叫道:“千古真跡,我今成百萬(wàn)富翁矣!”

說(shuō)起這幅古畫(huà),還有一段奇聞。此畫(huà)原是清高宗乾隆皇帝當(dāng)年巡游江南時(shí),從蘇州收買來(lái)的。據(jù)說(shuō),要不是皇帝的面子,這幅古畫(huà)的要價(jià)可高達(dá)黃金萬(wàn)兩。就是說(shuō),能用這些黃金照式照樣鑄一口金山寺的“金鐘”。乾隆據(jù)為己有后,便掛在書(shū)房之內(nèi),早晚相伴,十分珍惜。

日本自昭和元年(1926年)成立“東方史館”之后,便著手收羅中國(guó)、朝鮮、菲律賓及東南亞一帶最珍貴的圖書(shū)文物資料。唐伯虎的《金山勝跡圖》代號(hào)為“真跡008”,正是他們獵取的對(duì)象。于是,披著考古專家外衣的日本情報(bào)部二處特務(wù)頭子山本四太郎,從日本潛入天津,化名姜尚禮,密訪于北京、天津、南京、上海幾個(gè)大城市間,苦心搜索,終于得知《金山勝跡圖》在汪精衛(wèi)手中。

汪精衛(wèi)的老婆陳璧君是個(gè)“人精”,她知道天下沒(méi)有不漏風(fēng)的墻,隆裕太后所贈(zèng)古畫(huà)肯定會(huì)被盜寶集團(tuán)注意。因此得畫(huà)之后,偷偷將《金山勝跡圖》轉(zhuǎn)移到天津郊區(qū)獨(dú)樂(lè)寺一位叫愚山和尚的密室里。

1940年1月,陳璧君把自己扮成一個(gè)進(jìn)香的貴婦人,在獨(dú)樂(lè)寺的僧房里秘密會(huì)見(jiàn)愚山和尚,但沒(méi)有逃過(guò)日本特務(wù)的眼睛。讓山本四太郎感興趣的是陳璧君從愚山和尚私房里抬出來(lái)的那只經(jīng)卷箱。據(jù)山本判斷,“真跡008”就在箱內(nèi)。

兩艘偽裝成漁船的小型快艇,突然出現(xiàn)在渤海海峽,包圍了“海鷗號(hào)”游艇,幾十名穿著雜色服裝的日本海盜,將游艇上的所有人員——其中有5名中國(guó)雇員和19名客商,全部從睡鋪上抓起來(lái),一個(gè)個(gè)拋入海中。但當(dāng)他們將那只經(jīng)卷箱打開(kāi)時(shí),一個(gè)個(gè)都傻了眼:里面除了幾冊(cè)《金剛經(jīng)原文釋本》、《嚴(yán)華經(jīng)入國(guó)緣由說(shuō)》之外,什么也沒(méi)有。就是將木箱敲得粉碎,也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)“真跡008”。更為奇怪的是,搜遍游艇的各個(gè)角落,連陳璧君的影子也沒(méi)有找到。

原來(lái),陳璧君事先得到情報(bào),臨時(shí)改乘“富士號(hào)”從塘沽回到南京。那幅《金山勝跡圖》,也從經(jīng)卷箱里抽出,夾在她在大皮箱里,安全運(yùn)到南京。

富家小姐出身的陳璧君,因受了一場(chǎng)虛驚,有些喪魂落魄?;氐侥暇┖?,整整躺了三天三夜。她猛然想到周佛海家里有一間鋼骨水門釘結(jié)構(gòu)的地下室,且室中有洞,防潮防火。于是陳璧君找來(lái)周佛海。周佛海急于想當(dāng)上汪偽政府第二號(hào)人物,對(duì)主子十分巴結(jié)。他聽(tīng)陳璧君這么說(shuō)了,哪有不同意之理,便連連點(diǎn)頭道:“可以,可以,夫人看得起我嘛!”他接過(guò)陳璧君遞給的畫(huà)卷軸,告辭離開(kāi)了汪公館。

然而,汪公館所有的車輛和人員,都已被日本特務(wù)監(jiān)視了。山本四太郎馬上判斷出,“真跡008”已轉(zhuǎn)移到周佛海寓所的地下室。他決定孤注一擲,單獨(dú)從天津召來(lái)10多名特工人員,趁汪精衛(wèi)、陳璧君、陳公博、周佛?!八拇缶揞^”各自離家去見(jiàn)日本文部省、大宅藏省的官員時(shí),指揮武裝匪徒潛入周佛海的地下室和3樓儲(chǔ)藏室,用特制切割器割開(kāi)保險(xiǎn)室的鋼門,盜走“真跡008”,并灑汽油燒毀了周宅主樓和地下室。

一星期后,“真跡008”混裝在一只宣紙的包裝箱內(nèi),由郵輪運(yùn)到東京。

“東方史館”的文化特務(wù)頭目們得知“真跡”得手,欣喜若狂,一個(gè)個(gè)前去史館“密展室”,拜會(huì)多年不見(jiàn)的山本四太郎。在觀賞這幅中國(guó)明代名畫(huà)的小型會(huì)議上,史館長(zhǎng)加藤佐木對(duì)墨色和紙質(zhì)提出了疑問(wèn),要求鑒別真?zhèn)巍?/p>

經(jīng)會(huì)鑒,斷定展出的是一幅高手偽作的膺品。消息驚動(dòng)了整個(gè)“東方史館”,山本四太郎被指責(zé)為“日本鑒古史上最愚蠢的妄動(dòng)者”。情報(bào)部為了維護(hù)自己的威嚴(yán),也撤銷他在二處的職務(wù)。

山本四太郎惱羞成怒,一舉砸碎了他平生搜羅、盜竊、強(qiáng)搶來(lái)的東南亞各國(guó)的古玩金石,離家出走,悄悄地在東京灣沙麂角跳海自殺了。

那么,《金山勝跡圖》的真品到底在哪里呢?這就是歷史之謎……

這個(gè)藏寶、奪寶的故事確實(shí)頗為吸引人,且很有畫(huà)面感,在神秘的烈火中烘托出一個(gè)歷史之謎。但問(wèn)題在于,日據(jù)南京時(shí)期,南京西流灣8號(hào)周佛海公館只在1944年9月12日失過(guò)一次火。那次大火燒得很突然、很神秘,洋樓被焚毀約三分之一(現(xiàn)在此洋樓仍存,早已重修整過(guò))?;馂?zāi)發(fā)生當(dāng)日,周佛海、楊淑慧夫婦驚恐萬(wàn)分,十分悲痛。據(jù)說(shuō)家中損失慘重,珍藏的包括《史可法絕命書(shū)》真跡,明代唐伯虎、文徵明等名家字畫(huà)真跡等16種極珍貴的文物都?xì)в谝坏?/p>

當(dāng)時(shí),偽《中華日?qǐng)?bào)》、《南京朝報(bào)》等均作了報(bào)道,南京民間則傳說(shuō)是周佛海夫婦看到日本大勢(shì)已去,惶惶不可終日,策劃了“假失火事件”,暗地里已將從民間巧取豪奪而來(lái)的《史可法絕命書(shū)》等價(jià)值連城的寶物及金銀珠寶秘密轉(zhuǎn)移走。

前文提到的《烈火的秘密“真跡008”爭(zhēng)奪戰(zhàn)》一文中提到的1941年1月11日周佛海公館發(fā)生的大火,則似乎出于作者的虛構(gòu),因?yàn)楦揪蜎](méi)發(fā)生過(guò)。

筆者為了弄清情況,曾設(shè)法查閱過(guò)敵偽首都警察廳相關(guān)檔案,并未發(fā)現(xiàn)1941年1月周佛海公館失火的出警、消防等記載。周佛海夫婦在距中山路西流灣約5公里的城中慈悲社58號(hào),還置有一幢洋

樓(購(gòu)于1940年初,登記在楊淑慧名下)。

前些年,筆者走訪過(guò)當(dāng)年慈悲社周宅的看門人和湘籍廚師,問(wèn)了些周家失火的情況,兩位老人均表示只聽(tīng)說(shuō)過(guò)民國(guó)三十三年(1944年)西流灣8號(hào)周公館那次失火,駐南京的日軍總司令部幾位將領(lǐng)特登門慰問(wèn),并調(diào)4名派憲兵協(xié)助加強(qiáng)保衛(wèi)工作。

這就表明那個(gè)故事的真實(shí)性很值得懷疑。

下面,再說(shuō)說(shuō)唐伯虎所謂名畫(huà)《金山勝跡圖》是否存在。唐伯虎名唐寅,一字子畏,號(hào)六如居士、桃花庵主等,江蘇吳縣(今蘇州)人,明成化六年(公元1470年)出生于一商人家庭。他自幼聰明好學(xué),天賦過(guò)人,20多歲時(shí)家中迭遭不幸,父母、妻子、妹妹相繼去世,家境敗落,給他打擊很大,后在好友祝枝山規(guī)勸下發(fā)奮讀書(shū)。29歲參加應(yīng)天府(南京)試,得中第三名解元。一年后,他赴京城應(yīng)試,卻受考場(chǎng)舞弊案牽連,被斥為小吏,此后以賣畫(huà)為生,名滿江浙,詩(shī)酒風(fēng)流笑傲江湖,其經(jīng)歷及事跡富于傳奇色彩,被后世寫(xiě)入多種野史雜著,廣為流傳,成為古代最有名氣的畫(huà)家之一。

明正德九年(公元1514年)年,唐伯虎應(yīng)寧王朱宸濠之邀,赴南昌半年多,后察覺(jué)寧王圖謀舉兵反叛朝廷,遂佯狂脫身歸家鄉(xiāng),仍受官府監(jiān)視,郁郁不得志。晚年生活困窘,窮愁潦倒,54歲即病逝。

他玩世不恭,喜近女色,卻又才華橫溢,詩(shī)文俱佳,與祝枝山、文徵明、徐禎卿并稱“江南四才子”;畫(huà)名更著,與沈周、文徵明、仇英并稱“吳門四杰”,開(kāi)創(chuàng)了傳承至今的吳門畫(huà)派。唐伯虎擅畫(huà)山水、人物、花鳥(niǎo),成就卓然,在中國(guó)繪畫(huà)史上占有重要的地位。他的傳世畫(huà)作甚多,散布于上海、北京、南京、蘇州等博物院館。

唐伯虎的山水畫(huà)代表作有《王鏊出山圖》、《沛臺(tái)實(shí)景圖》、《關(guān)山行旅圖》、《行春橋圖》、《春山伴侶圖》、《山路松風(fēng)圖》、《落霞孤鶩圖》、《兩洲話舊圖》等70多幅,大多被編錄入《中國(guó)繪畫(huà)史》、《中國(guó)歷代名畫(huà)》、《唐寅畫(huà)冊(cè)》、《中國(guó)古代繪畫(huà)圖錄》等畫(huà)書(shū),海內(nèi)外民間還散失了一部分。此外,這位明代大畫(huà)家定然還有相當(dāng)一部分畫(huà)作被毀于歷代兵火與動(dòng)亂,沉埋進(jìn)歷史的漫漫積塵中。

《烈火的秘密“真跡008”爭(zhēng)奪戰(zhàn)》一文中說(shuō)到,《金山勝跡圖》是清末從清宮中流出,且由汪精衛(wèi)、陳璧君夫婦收藏到抗戰(zhàn)初,那么近代、現(xiàn)代許多文史著作及檔案史料中,就應(yīng)當(dāng)能夠查到它的名錄,但令人遺憾的是并無(wú)其影蹤。

當(dāng)然,今天我們也不能排除明代或清代確有過(guò)與《金山勝跡圖》同名的畫(huà)作,且冒托唐伯虎之名而存藏于世。但它無(wú)論如何不太可能成為懂書(shū)畫(huà)的乾隆皇帝的大內(nèi)至愛(ài)藏寶。況且,多次南巡的乾隆皇帝不至于去蘇州花重金買唐伯虎的畫(huà)。若他想得到這些名畫(huà),只稍稍開(kāi)至尊“金口”,自會(huì)有撫臺(tái)、總督將軍等地方文武大員恭恭敬敬地呈奉至御座前。

可見(jiàn),《金山勝跡圖》的來(lái)歷就不太可信。還要說(shuō)到的一點(diǎn)是文中提到的“護(hù)寶奪寶”故事中至關(guān)重要的前一段,也就是1940年1月,陳璧君打扮成進(jìn)香的貴夫人,將《金山勝跡圖》妥加偽裝,攜往天津郊區(qū)獨(dú)樂(lè)寺,欲交給住持愚山和尚代為存藏,云云。

這段敘述更令人感到很不可信。須知1940年1月,以汪精衛(wèi)為首的一伙賣國(guó)分子正集中于上海虹口日租界內(nèi),忙于籌劃傀儡政權(quán)。據(jù)近年出版的《周佛海日記》和藏于上海博物館的《汪精衛(wèi)日記》(原稿)披露:當(dāng)時(shí)陳璧君從未離開(kāi)住地,因她是這個(gè)賣國(guó)漢奸小集團(tuán)的財(cái)政總管,正監(jiān)督何炳賢(后任汪偽衛(wèi)生部總監(jiān)、偽中央軍校教育長(zhǎng))管理賬務(wù),忙得不可開(kāi)交,她怎么可能有閑時(shí)去一二千里外的獨(dú)樂(lè)寺藏寶?

1940年3月,汪偽政府便在日軍槍刺保護(hù)下,在南京粉墨登場(chǎng)。陳璧君一心賣國(guó)求榮,怎么有心思跑到天津遠(yuǎn)郊獨(dú)樂(lè)寺藏寶,與日本主子麾下的文化大特務(wù)山本四太郎“躲貓貓”,“捉迷藏”?這些情節(jié)的離奇著實(shí)匪夷所思。

最后再說(shuō)一下,獨(dú)樂(lè)寺位于天津遠(yuǎn)郊薊縣城西門外,一說(shuō)因寺西北有獨(dú)樂(lè)水,故名;另說(shuō)安祿山在此起兵叛唐,思獨(dú)樂(lè)而不與民同樂(lè),稱獨(dú)樂(lè)寺。它始建于唐代,千余年里迭遭兵火興廢??箲?zhàn)爆發(fā)后,李運(yùn)昌領(lǐng)導(dǎo)的八路軍冀東支隊(duì)為保家衛(wèi)國(guó),與日偽軍展開(kāi)游擊戰(zhàn),獨(dú)樂(lè)寺部分僧人也奮起投入抗戰(zhàn)。日軍大掃蕩報(bào)復(fù),曾縱火焚毀獨(dú)樂(lè)寺的西半部分建筑。陳璧君絕對(duì)不可能莫名其妙地舍近求遠(yuǎn),迢迢千里前往戰(zhàn)火燃燒不已的冀東山區(qū)的獨(dú)樂(lè)寺,托愚山和尚收藏所謂的名畫(huà)《金山勝跡圖》……

總之“真跡008”之說(shuō),似乎只可作為人們茶余飯后的一種談資,切不可將故事內(nèi)容信以為真,而且這樣想像力太豐富的藏寶、奪寶故事,似乎并不有助于我們充分認(rèn)識(shí)日本軍國(guó)主義的兇殘丑惡面目。事實(shí)上,日本軍國(guó)主義者在我國(guó)掠奪的珍寶文物真是太多太多了,有待我們以無(wú)可辯駁的史料和事實(shí)予以揭露。

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