李唯青 馮 雁

[摘要]軟實(shí)力是高職院校綜合實(shí)力的重要方面,打造和提升軟實(shí)力是當(dāng)前高職教育改革發(fā)展中的一個(gè)重要課題。高職院校軟實(shí)力主要由文化、精神、制度、管理等要素構(gòu)成。提升軟實(shí)力是加快高職院校內(nèi)涵建設(shè),凸顯高職院校辦學(xué)優(yōu)勢(shì),增強(qiáng)高職院校綜合實(shí)力的需要。

[關(guān)鍵詞]高職院校 軟實(shí)力

[作者簡(jiǎn)介]李唯青(1953- ),男,江蘇蘇州人,蘇州經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院黨委書(shū)記,研究方向?yàn)楦叩冉逃芾?馮雁(1975- ),女,江西南昌人,蘇州經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,講師,研究方向?yàn)榫庉嫵霭妗?江蘇蘇州215009)

[基金項(xiàng)目]本文系江蘇省教育廳2008年度高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金資助項(xiàng)目“如何提升軟實(shí)力:高職院和諧校園構(gòu)建探索”的研究成果之一。(項(xiàng)目編號(hào):08SJB8800030)

[中圖分類(lèi)號(hào)]G717[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1004-3985(2009)35-0022-02

目前我國(guó)的高等教育已步入大眾化教育階段。據(jù)統(tǒng)計(jì),2008年全國(guó)普通高等職業(yè)院校本專(zhuān)科招生人數(shù)為599萬(wàn)人(其中普通本科300萬(wàn)人,高等職業(yè)教育299萬(wàn)人),比2007年增長(zhǎng)5%,規(guī)模居世界第一。①在這樣一個(gè)大發(fā)展的歷史背景下,高等職業(yè)教育已進(jìn)入一個(gè)“質(zhì)”的提升的關(guān)鍵時(shí)期。隨著科學(xué)發(fā)展觀的確立,積極穩(wěn)妥地發(fā)展高等職業(yè)教育,把目光和視線適時(shí)地轉(zhuǎn)向內(nèi)涵建設(shè),著力打造和提升軟實(shí)力,增強(qiáng)綜合競(jìng)爭(zhēng)力,迎接新一輪辦學(xué)競(jìng)爭(zhēng),已成為新時(shí)期高等職業(yè)教育和高職院校辦學(xué)最重要的課題,這關(guān)系高職院校的整體形象和未來(lái)走向?？梢哉f(shuō),重視和加強(qiáng)軟實(shí)力建設(shè),是高等職業(yè)教育發(fā)展的“硬道理”。

一、高等職業(yè)教育軟實(shí)力的內(nèi)涵界定

軟實(shí)力的概念最早是由哈佛大學(xué)肯尼迪政治學(xué)院院長(zhǎng)、美國(guó)國(guó)防部前部長(zhǎng)助理約瑟夫·奈教授在20世紀(jì)80年代末提出來(lái)的。他從政治角度對(duì)軟實(shí)力進(jìn)行了概括:“軟實(shí)力是通過(guò)吸引別人而不是強(qiáng)制他們來(lái)達(dá)到你想要達(dá)到的目的的能力?！卑凑账挠^點(diǎn),一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力既包括經(jīng)濟(jì)、科技、軍事領(lǐng)域體現(xiàn)出的硬實(shí)力,還包括文化的吸引力和感染力,對(duì)外政策、意識(shí)形態(tài)和政治價(jià)值觀的吸引力等表現(xiàn)出的軟實(shí)力?？梢哉f(shuō),目前,軟實(shí)力已成為各國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分,各國(guó)都把提高國(guó)家軟實(shí)力作為重要發(fā)展戰(zhàn)略,千方百計(jì)壯大本國(guó)文化的整體實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

其實(shí),軟實(shí)力的思想在中國(guó)古已有之,我們的先賢對(duì)于軟實(shí)力的體會(huì)和運(yùn)用,不乏真知灼見(jiàn)。老子《道德經(jīng)》有言:“天下之至柔,馳騁天下之至堅(jiān),無(wú)有入無(wú)間?！庇终f(shuō):“天下莫柔弱于水,而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝?！边@個(gè)論述,闡釋了以“至弱”支撐“至堅(jiān)”,可以馳騁天下的威力,以及弱可勝?gòu)?qiáng)、柔能克剛的哲理。墨子更是明確提出了“兼愛(ài)”“非攻”“尚賢”“尚同”的主張。我國(guó)歷代的明君賢臣都高度重視國(guó)家軟實(shí)力,認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)國(guó)家的意志和贏得他國(guó)的尊重,應(yīng)當(dāng)行“王道”而棄“霸道”,取得他國(guó)的理解和認(rèn)同;處理國(guó)家間的矛盾,主張“和為貴”,反對(duì)以強(qiáng)凌弱;解決與他國(guó)的沖突,強(qiáng)調(diào)“以德服人”“攻心為上”,反對(duì)窮兵黷武。春秋時(shí)的管子就有“明主內(nèi)行其法度,外行其理義,故鄰國(guó)親之,與國(guó)信之”的理論?？鬃由踔琳f(shuō)“夷狄之有君,不如諸夏之亡也”。即使是在硬實(shí)力對(duì)撞的戰(zhàn)爭(zhēng)中,也強(qiáng)調(diào)“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之”,認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)的最高境界是“不戰(zhàn)而屈人之兵”。這也是為什么古代中國(guó)對(duì)周邊國(guó)家人民具有很強(qiáng)的吸引力和“同化力”的原因。日本從唐朝開(kāi)始直至明治維新,在政治、文化、習(xí)俗等各方面都在師法中國(guó);朝鮮、越南等地隨處可以看見(jiàn)漢文化的痕跡,中世紀(jì)中國(guó)文化對(duì)歐洲也有著巨大的吸引和深遠(yuǎn)的影響。中國(guó)與周邊國(guó)家形成的這種“華夷秩序”“東亞朝貢體系”可以說(shuō)是中國(guó)軟實(shí)力影響的見(jiàn)證。

提高國(guó)家的軟實(shí)力是一項(xiàng)復(fù)雜艱巨的系統(tǒng)工程,在這個(gè)系統(tǒng)工程中,教育是基石,具有不可替代的作用。三千年前孔子就曾說(shuō)過(guò)“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星拱之”,形象地說(shuō)明了道德教化的對(duì)一個(gè)國(guó)家的重要性。著名的教育家陶行知也說(shuō)過(guò):“在教師手里操著幼年人的命運(yùn),便操著民族和人類(lèi)的命運(yùn)。”教育就像是增強(qiáng)一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力的血液,因此,要讓我國(guó)的軟實(shí)力真正有實(shí)力,首先要讓教育的軟實(shí)力強(qiáng)大起來(lái)。

可是,盡管軟實(shí)力的概念已被越來(lái)越多的人所接受,但人們對(duì)它所固有內(nèi)涵的理解卻不盡相同,特別是當(dāng)我們把“軟實(shí)力”的概念嵌入當(dāng)代高等職業(yè)教育領(lǐng)域之后。因此,對(duì)于當(dāng)代高等職業(yè)教育軟實(shí)力建設(shè)來(lái)說(shuō),如何豐滿(mǎn)其鮮明的特色內(nèi)涵,設(shè)定其深厚的理論韻味,彰顯其應(yīng)有的當(dāng)代教育風(fēng)格,就有著十分重大的現(xiàn)實(shí)意義,需要我們以多元的視角、超越的思維去解讀和把握。

二、高等職業(yè)院校軟實(shí)力的特點(diǎn)

高等職業(yè)院校軟實(shí)力是一種特殊的學(xué)校文化,是高職院校精神、傳統(tǒng)、理念、制度、校風(fēng)等多種因素的綜合體現(xiàn),這種軟性的力量具有超強(qiáng)的擴(kuò)張性和快速的傳導(dǎo)性,在高職院校的建設(shè),尤其是在高職院校相互間的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系中,起著舉重若輕的作用。它關(guān)系到高職院校的規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)和機(jī)制,它促使高職院校對(duì)自身?yè)碛械馁Y源進(jìn)行導(dǎo)向和控制。同時(shí),高等職業(yè)院校的軟實(shí)力,又具有獨(dú)特的文化感染力和文化吸引力,它既是一種理念、一種精神、一種氛圍,同時(shí)也是高職院校的靈魂與核心所在,是激發(fā)高職院?；盍Φ脑慈?是構(gòu)成高職院校核心競(jìng)爭(zhēng)力的不可或缺的要素。

1.高職院校軟實(shí)力的本質(zhì)是做好內(nèi)涵建設(shè)。應(yīng)該說(shuō),內(nèi)涵建設(shè)是高職院校治校辦學(xué)的中心工作。只有不斷豐富高職教育的內(nèi)涵,才能不斷挖掘高職教育的潛力。做好內(nèi)涵建設(shè),有利于形成自己獨(dú)特的治校辦學(xué)氛圍,也能促使學(xué)校的每一名成員形成昂揚(yáng)向上的精神面貌、規(guī)范有序的工作習(xí)慣,從而形成良好的、不甘落后的校園風(fēng)氣。做好內(nèi)涵建設(shè),能將學(xué)校每一名成員的理想轉(zhuǎn)化為具體的行動(dòng)目標(biāo)、人生信條和行為準(zhǔn)則,形成全校師生共同的支柱和動(dòng)力,在培養(yǎng)全面發(fā)展人才的教育過(guò)程中,起著根本性的塑造靈魂作用。做好內(nèi)涵建設(shè),對(duì)學(xué)校內(nèi)部是激勵(lì)、壓力,對(duì)學(xué)校外部是感染、同化。

2.高職院校軟實(shí)力的關(guān)鍵是形成高校精神。隨著國(guó)家對(duì)教育改革力度的加大,職業(yè)技術(shù)教育在我國(guó)教育體系中的地位得到提高和加強(qiáng),然而當(dāng)前我國(guó)高等職業(yè)教育發(fā)展中卻存在著一個(gè)普遍的問(wèn)題,即人員素質(zhì)良莠不齊、管理松懈、效率不高等,但更主要的是缺乏足夠的凝聚力、向心力,尤其是一些由中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校升格為高等職業(yè)技術(shù)教育的學(xué)校。因此,高職院校建設(shè)必須增強(qiáng)全體教職員工的向心力和凝聚力,注重培養(yǎng)教職員工的“主人翁”精神,樹(shù)立“校興我榮,校衰我亡”的生存發(fā)展意識(shí);培養(yǎng)學(xué)生自強(qiáng)不息的高尚人格和意志品質(zhì),注重學(xué)生的綜合素質(zhì)及實(shí)踐能力的養(yǎng)成,促進(jìn)學(xué)校形成強(qiáng)大的“磁力場(chǎng)”,成為全校師生的精神家園。

3.高職院校軟實(shí)力的核心是培育人才。清華大學(xué)前校長(zhǎng)梅貽琦有一句名言:“大學(xué)之大,非大樓之大,乃大師之謂也。”教育事業(yè)歸根到底是人的事業(yè),必須堅(jiān)持以人為本,一切圍繞人開(kāi)展工作。教師是學(xué)校教育的主體,是提高學(xué)校生存發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)力的中堅(jiān)力量,應(yīng)實(shí)施師資隊(duì)伍立校戰(zhàn)略,不斷優(yōu)化教師隊(duì)伍的素質(zhì)結(jié)構(gòu),注重師資的“雙師型”的培養(yǎng),下大力培養(yǎng)大師級(jí)人才。青少年學(xué)生是祖國(guó)的希望、未來(lái)的主人,直接關(guān)系到實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略能否取得成功,關(guān)系到我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能否取得成功。②圍繞怎樣育人,實(shí)施人才培養(yǎng)質(zhì)量立校戰(zhàn)略,優(yōu)化人才培養(yǎng)方案,強(qiáng)化信息素質(zhì)、創(chuàng)新能力培養(yǎng),為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)各類(lèi)有用之才。

4.高職院校軟實(shí)力的基礎(chǔ)是創(chuàng)新體系建設(shè)。作為高等教育認(rèn)識(shí)論哲學(xué)基礎(chǔ)的現(xiàn)代代表人物,曾任耶魯大學(xué)法學(xué)院院長(zhǎng)、前芝加哥大學(xué)校長(zhǎng)的永恒主義教育流派的代表人物羅伯特·梅納德·赫欽斯認(rèn)為:“真理是永恒的,教育就是要傳播永恒的真理,設(shè)計(jì)永恒的課程?！敝R(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的逼近對(duì)大學(xué)提出了更高的知識(shí)、人才、責(zé)任和其他方面的要求;科學(xué)進(jìn)步、技術(shù)發(fā)明和人才成長(zhǎng)的多渠道,又使大學(xué)面臨較以往更為嚴(yán)峻的生存競(jìng)爭(zhēng),我國(guó)要實(shí)現(xiàn)由“中國(guó)制造”向“中國(guó)創(chuàng)造”邁進(jìn)的道路任重道遠(yuǎn),高職院校承載著不可推卸的責(zé)任。充分用足、用好高職院?，F(xiàn)有的人才資源、條件資源、信息資源,大力開(kāi)展教學(xué)觀念創(chuàng)新、人才培養(yǎng)質(zhì)量創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新,是高職院校軟實(shí)力建設(shè)必須牢牢把握的根基和基礎(chǔ)。

三、高等職業(yè)院校軟實(shí)力的構(gòu)成

高等職業(yè)院校軟實(shí)力是高職院校的整體精神風(fēng)貌,是高職院校的價(jià)值理念和內(nèi)在品質(zhì),是高職院校辦學(xué)的綜合實(shí)力和核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分,深深地熔鑄在高職院校的生命力、創(chuàng)造力和感召力之中,充分展現(xiàn)于學(xué)校的文化、精神、制度、管理等諸多方面。具體來(lái)說(shuō),高職教育軟實(shí)力主要表現(xiàn)在以下這樣五個(gè)方面:

1.辦學(xué)理念。教育家潘懋元教授指出:“一流大學(xué)要有自己的理念,這個(gè)理念應(yīng)是在發(fā)展過(guò)程中行之有效的,有利于高等教育的發(fā)展提高的?！鞭k學(xué)理念是一所學(xué)校的精神和靈魂,是學(xué)校發(fā)展的思想保障、精神動(dòng)力和理性支持,對(duì)辦學(xué)和發(fā)展具有穩(wěn)定的指向意義。獨(dú)特的、持之以恒的辦學(xué)理念,對(duì)于形成辦學(xué)特色、樹(shù)立良好的公眾形象至關(guān)重要。

世界著名大學(xué)都有自己獨(dú)樹(shù)一幟的辦學(xué)理念。同樣,我們高職院校要想形成自己的辦學(xué)優(yōu)勢(shì)和競(jìng)爭(zhēng)力,也應(yīng)該遵循高等職業(yè)教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,按照培養(yǎng)高等應(yīng)用型人才的要求,根據(jù)自身的行業(yè)背景和人才培養(yǎng)定位,創(chuàng)新并確立自己的辦學(xué)理念,這是打造學(xué)院軟實(shí)力、走內(nèi)涵式發(fā)展道路的前提和基礎(chǔ)。

2.辦學(xué)特色。特色就是優(yōu)勢(shì),特色就是實(shí)力,抓住了特色也就抓住了學(xué)校的生存權(quán),沒(méi)有特色的學(xué)校很快就會(huì)被淹沒(méi)在飛速發(fā)展的教育事業(yè)的汪洋大海之中。辦學(xué)特色,是高職院?？桃庾非笄抑鸩綄?shí)現(xiàn)的本校特有的辦學(xué)風(fēng)格和優(yōu)良品質(zhì),也是高職教育軟實(shí)力發(fā)展的必然要求。

高職院校的辦學(xué)特色可以表現(xiàn)在辦學(xué)模式、人才培養(yǎng)模式、課程模式、專(zhuān)業(yè)建設(shè)、產(chǎn)學(xué)研合作等方面,還可以反映在學(xué)生的知識(shí)能力素質(zhì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)服務(wù)能力建設(shè)等多個(gè)方面。辦學(xué)特色的形成,要靠設(shè)計(jì)、靠創(chuàng)造、靠積累。比如,在專(zhuān)業(yè)建設(shè)方面最能體現(xiàn)高職院的辦學(xué)特色,一所高職院校如果有兩三個(gè)在社會(huì)上叫得響的品牌專(zhuān)業(yè),就可以形成自己的辦學(xué)優(yōu)勢(shì),并借此確定學(xué)院的地位,帶動(dòng)學(xué)院整體持續(xù)發(fā)展。

3.校園文化。文化是軟實(shí)力的重要組成部分,無(wú)論是一個(gè)國(guó)家、一座城市還是一所企業(yè)、一所高校,缺乏文化的足夠支撐,沒(méi)有文化的包容性和吸納力,其硬實(shí)力就會(huì)缺乏必要的基礎(chǔ)動(dòng)力。校園文化作為一種特殊的群體文化,是高職院的精髓和靈魂,是激發(fā)校園活力的源泉,是引導(dǎo)人、激勵(lì)人、鼓舞人的一種內(nèi)在動(dòng)力,是凝集人心、鼓舞斗志、催人奮進(jìn)的一面旗幟。

從某種意義上說(shuō),辦學(xué)校即是辦文化。校園文化對(duì)學(xué)校師生的道德人格、倫理規(guī)范、思維方式、行為舉止發(fā)揮著潛移默化、熏陶感人的深刻影響,是構(gòu)成高職院校核心競(jìng)爭(zhēng)力的核心要素。我國(guó)高職院校絕大多數(shù)是在20世紀(jì)末21世紀(jì)初興辦起來(lái)的,缺乏歷史的沉淀,尤其要在打造校園“硬實(shí)力”的同時(shí),重視校園文化的建設(shè)。

4.創(chuàng)新建設(shè)。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,也是一個(gè)組織永葆生機(jī)的源泉。高職院校要具有競(jìng)爭(zhēng)力,就要與時(shí)俱進(jìn),不斷創(chuàng)新,使學(xué)院始終處于創(chuàng)新?tīng)顟B(tài)。江澤民同志曾指出:“教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的重要基地,培養(yǎng)創(chuàng)新精神的搖籃,在培育民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面,肩負(fù)著特殊的使命。”就高校的產(chǎn)生、發(fā)展與繁榮而言,無(wú)不將教育創(chuàng)新和科技創(chuàng)新作為一種軟實(shí)力建設(shè)而貫穿始終。高職院校只有以觀念創(chuàng)新為先導(dǎo),搞好人才培養(yǎng)模式、制度、管理等其他各方面的創(chuàng)新,才能永葆生機(jī)和活力。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著高等教育大眾化時(shí)代的到來(lái),高等職業(yè)教育迎來(lái)了大發(fā)展的難得機(jī)遇期,高職院校的辦學(xué)硬件和水平獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展。然而隨著高職教育規(guī)模的擴(kuò)大,高職院校之間的競(jìng)爭(zhēng)不僅表現(xiàn)在教育資源的競(jìng)爭(zhēng)、發(fā)展空間的競(jìng)爭(zhēng),也表現(xiàn)在政治文化的競(jìng)爭(zhēng)、精神理念的競(jìng)爭(zhēng);這種競(jìng)爭(zhēng)不僅表現(xiàn)在“硬實(shí)力”上,同時(shí)表現(xiàn)在“軟實(shí)力”上。更重要的是,隨著高職院校的飛速發(fā)展,高職院校數(shù)量和質(zhì)量、外延和內(nèi)涵發(fā)展的結(jié)構(gòu)性矛盾也逐漸顯現(xiàn),成為高職教育長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的“軟肋”。正是從這個(gè)意義上講,提升軟實(shí)力已成為新時(shí)期高職教育最本質(zhì)、最核心的問(wèn)題。

高職院校的發(fā)展壯大,主體在學(xué)校的綜合實(shí)力,核心在學(xué)校的核心競(jìng)爭(zhēng)力,落腳點(diǎn)則在學(xué)校師生員工的工作學(xué)習(xí)狀態(tài)、校風(fēng)學(xué)風(fēng)班風(fēng)以及學(xué)院辦學(xué)理念、發(fā)展品質(zhì)和大學(xué)精神等“軟實(shí)力”因素上。提升軟實(shí)力,不像“硬實(shí)力”那般顯見(jiàn),也不能立竿見(jiàn)影,但它的生命力將更持久。因此,我們必須積極探索軟實(shí)力的豐富內(nèi)涵,努力提升,不斷增強(qiáng)自身的綜合競(jìng)爭(zhēng)能力,這才是一所一流高職院校沖出競(jìng)爭(zhēng)重圍的根本出路。

[注釋]

①教育部:08年本專(zhuān)科生計(jì)劃招599萬(wàn),比07年增長(zhǎng)5%[DB/OL]. http://news.

xinhuanet.com/newscenter/2008-01/15/content_7427950.htm,2008-01-15.

②江澤民.關(guān)于教育問(wèn)題的講話[DB/OL].http://jia.cersp.com/JSB/ZJZX/200505/

174.html,2000-02-01.

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