楊　然

“歸去來兮，田園將蕪胡不歸?既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲?！?/p>

熹微的晨光，熟悉的身影，荷鋤徐行。不錯，是我陶潛。隨我行吧，走在這無路的山上，踩過厚密的落葉，聽腳下腐朽的呻吟，看蟋蟀輕巧地越過腳面，尋頭上縱歌的朱紅小雀兒，觸晨曦透過樹葉間的縫隙灑在身上的斑斑點點。天地是如此地惠顧我，遣來這多奇妙的使者傳達(dá)自然的詩意。

“山之青兮將滴也，水之澈兮魚空游。天之皓兮不見云，人之污兮當(dāng)避趨?！?/p>

嗚呼，莫以此為幸運(yùn)所致也!山上雖有青天，人世黑云蔽遮；林間雖有明泉，人世流水污濁。有誰生來就愿意遠(yuǎn)離人群?莫言淵明厭棄塵世，分明世俗之惡不容我。墨黑豈令皓白在內(nèi)，故將淵明放逐南山。說什么“孤標(biāo)傲世偕誰隱，一樣花開為底遲?”說什么“長安公子因花僻，彭澤先生是酒狂”，誰說借酒澆愁的只是詩人李白呢?醉則臥，臥則夢，意有所極，夢亦同趨。酒入愁腸，人入幻境，也只有在那兒，我才看到人居而互樂的桃源。這種苦澀的生活更多的是思想疆場的失意啊!

不要以為我的失意與詩意有多矛盾，人生與生活本來就是兩個不同的概念。人生艱辛，世道昏暗，以我凡人之力能奈若何?我既遠(yuǎn)離宦俗，何憂復(fù)存?我既遠(yuǎn)遁南山，何愁復(fù)存?無人與共，長伏案，奉書與古人對語；林間凄清，多嘯歌，看水秀山靈。

不錯，失意人生，詩意生活。幾杯殘酒，數(shù)莖黃花，拈星為棋，與天對弈。陶淵明可以說是一個被用濫的素材，但作者獨(dú)辟蹊徑，從失意人生與詩意生活入手，表明了心靈需要自我陶冶的觀點。開端的場景描寫作了有力的烘托，又與后文的塵俗描寫形成了對照，凸顯主旨。句式上整散交織，如第二段，整句“熹微的晨光，熟悉的身影”，散句“聽腳下腐朽的呻吟，看蟋蟀輕巧地越過腳面，尋頭上縱歌的朱紅小雀兒，觸晨曦透過樹葉間的縫隙灑在身上的斑斑點點”，讀來抑揚(yáng)頓挫。

指導(dǎo)教師：薛吉辰