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短信九則

2009-02-11 10:41:06
雜文選刊 2009年7期
關(guān)鍵詞:桎梏秦始皇戶口

我們的善行不是為了換取別人的淚水,我們的義舉不是為了換取別人的感動(dòng);同情別人不是要撕開(kāi)他們的創(chuàng)傷;不要把“雪中送炭”的事情搞成“往傷口上撒鹽”……

(讀2009年6月[上]《我們是在消費(fèi)災(zāi)區(qū)還是在幫助災(zāi)區(qū)》)

張春(甘肅)

請(qǐng)不要以各種名目的建設(shè)為冠冕堂皇的外衣,掩蓋撈政績(jī)得實(shí)惠的不爭(zhēng)事實(shí)。面對(duì)一千多名孩子為即將失去的課桌而哭泣的臉,拆遷的推土機(jī)車輪怎能忍心碾過(guò)?殘酷的事實(shí)讓孩子們惶惑:建設(shè)工程改造比他們學(xué)習(xí)更重要?

(讀2009年6月[上]《愿動(dòng)蕩的課桌盡快找到安穩(wěn)的家》)

張魏(湖北)

在5月1日央視10套《百家講壇》特別節(jié)目中,有人將秦始皇定位為“仁君”,大講秦始皇的所謂“仁政”,而極力否定其暴力行徑。這種觀點(diǎn)與簡(jiǎn)單稱秦始皇為“暴君”的說(shuō)法,同樣犯了“非黑即白”的錯(cuò)誤,而且還有點(diǎn)嘩眾取寵。事實(shí)上,秦始皇作為一個(gè)封建統(tǒng)治集團(tuán)的最高首領(lǐng),他永遠(yuǎn)隔膜于人民群眾的疾苦之外,他永遠(yuǎn)處在集團(tuán)的狂歡之巔,在極度的狂歡中走向滅亡!這是一切封建統(tǒng)治集團(tuán)難以走出的歷史怪圈。

(讀2009年5月[上]《狂歡的集團(tuán)》)

金立刀(河南)

歷史與現(xiàn)實(shí),政治與生活,同樣圍繞著我們。但世界是多元的,社會(huì)在進(jìn)步,當(dāng)民族與民族產(chǎn)生碰撞時(shí)難道我們除了互相辱罵就別無(wú)他法了嗎?!《南京!南京!》的上映激起了多少人的愛(ài)國(guó)熱情!許多家長(zhǎng)懷著教育的想法領(lǐng)著未長(zhǎng)大的孩子去觀看,可是,無(wú)論怎樣,我想,愛(ài)國(guó)并不等于讓你拒絕一切!再者,孩子的心靈是純潔的,即使是教育,他們也不應(yīng)該承受這些!我們不應(yīng)該“教會(huì)”孩子如何憤慨,而是如何讓中國(guó)真正富強(qiáng)!

(讀2009年5月[上]《秋瑾著和服依然愛(ài)中華》)

馬茜(安徽)

消費(fèi)者只有在“3·15”這一天才能體會(huì)到上帝的待遇。在日益缺乏誠(chéng)信的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,消費(fèi)者飽受廠家、商家的宰割。萬(wàn)千的期待賦予了這一天特殊意義,本該是最基本的權(quán)利卻只有一天的保質(zhì)期,今年的“3·15”已經(jīng)過(guò)去,希望明年的“3·15”不會(huì)再有那么多人的期待。

(讀2009年5月[上]《指望》)

吉郭東(吉林)

眾所周知,水源污染將致使整條河流的污染,所以治理要治本必須從污染源頭出發(fā);如果把中國(guó)法治比喻為一條河流,現(xiàn)在源頭也正在受到污染,可是治理從來(lái)都是治標(biāo)不治本;難怪山東瞞報(bào)“手足口病”事件竟然追究責(zé)任到一司機(jī)身上;也難怪最近“帶病復(fù)出”新聞疊起。

(讀2009年5月[上]《人性的軟肋》)

潘龍(江蘇)

戶籍的鴻溝,貧富的差距,心靈的隔閡以及地方保護(hù)主義的錯(cuò)綜交匯,在城市與農(nóng)村、本地與外地之間形成了一堵高墻。生于同一片熱土,也許只有那些懷揣“暫住證”的外地人才能夠真正了解“身在異鄉(xiāng)為異客”的況味!

(讀2009年5月[上]《外地人》)

胡齊明(云南)

“戶口桎梏”還有一個(gè)悲哀的副作用,就是年年春運(yùn)一票難求,財(cái)政投入巨資修鐵路、進(jìn)口車頭車廂。如果真像鐵道部長(zhǎng)講的那樣,到2012年徹底解決一票難求的問(wèn)題。那么在四十天春運(yùn)之外的三百二十天里,鐵路資源將是極大的浪費(fèi)。這就是“戶口桎梏”使這些國(guó)家的主人在自己的國(guó)家里不能自由遷徙和定居,反而要買“假戶口偷渡”造成的悲哀。

(讀2009年5月[上]《何時(shí)告別戶口桎梏的悲哀》)

孫廣林(安徽)

指鹿為馬并非封建時(shí)代的專利,我曾在一個(gè)單位里遇到過(guò)“我就是政策,我就是法律”(在會(huì)議上公開(kāi)叫嚷)的“趙高”,其目空一切的囂張架勢(shì)仿佛老子天下第一,誰(shuí)要有半點(diǎn)不從,立馬卷席走人。其實(shí),天高皇帝遠(yuǎn),權(quán)為我所用的霸道專制與“我們上管天,下管地,中間管空氣”的理論如出一轍,是指鹿為馬的翻版而已。

(讀2009年5月[上]《論指鹿為馬》)

楊如能(浙江)

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