黃宏明

或許是中國農(nóng)業(yè)文明的光輝太過耀眼的緣故吧，大家都那么的喜歡牛，雖然如今很多人遠離了農(nóng)耕，雖然牛的形象更多的是文化賦予。2008年北京殘奧會的吉祥物是福牛樂樂，華仔的兒子Andox也是牛哇，牛也可以很時尚的?？梢灶A見，到春節(jié)前后，關(guān)于牛的話題和祝福一定如大年三十晚的鞭炮一般，彌漫到每一個生活角落，牛氣干云。不過?？刹粌H僅是對自己的心理暗示，對朋友的祝福。

中國關(guān)于牛的話題很多很有趣。比如古代主管養(yǎng)國家之牛的官員稱為“牛人”，后改稱“牛吏”，再到后面是“牧”，劉備做過徐州牧、益州牧，諸葛亮也做過益州牧，反正都是放牛娃。文字上面也有很多痕跡，比如“特別”的“特”原意就是公牛。而到了現(xiàn)代，牛的代言人更是大名鼎鼎——魯迅，橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。這兩年有人說“不拋棄不放棄”也是牛的宣言，許三多是新版牛代言人。

牛表面溫順勤勉、友好忠厚、富有親和力，內(nèi)心堅韌不拔、永不言敗。牛是一種積極的生活態(tài)度，一種奮發(fā)向上卻不傷害他人的生活哲學。要體會牛的哲學，在心里默默比較牛和老虎、貓、狗、老鼠、羊等其他的動物即可小有收獲。貓是漂亮的享受者，成天一幅滿不在乎的表情，一幅超凡脫俗樣子，一點都不會虧待自己；老虎很強大，但老虎太兇猛且耗資源，理想的棲息地中一般是每100平方公里4到5只成虎，所以強大的它們逐漸在競爭中失利，所以才有了新成語正龍拍虎。在這樣一個越來越小的地球村，牛的生活哲學比老虎更合時宜。

牛不在電影中，不在音樂中，而在國畫里，在文化里，在精神里。不是天天紅盤才叫牛，不是日日神氣才叫牛，奮發(fā)向上卻不傷害他人的生活哲學才真的牛。2009，你我皆牛。