陳汝潔

摘要:二○○八年五月九日,北京翰海拍賣(mài)有限公司中國(guó)古代書(shū)畫(huà)專(zhuān)場(chǎng)拍出《賀畢母王太夫人八十榮壽詩(shī)翰》一件,是康熙四十一年(1702)蒲松齡代王士禛為畢際有夫人王氏八十壽辰所寫(xiě)的《征詩(shī)啟》。這篇《征詩(shī)啟》已收入路大荒所編《蒲松齡集》,但路編本與瀚海拍賣(mài)公司拍品對(duì)勘,異文較多,顯系王士禛修改蒲松齡代筆所致?！墩髟?shī)啟》是印證蒲、王交往的重要材料,可補(bǔ)袁世碩先生《蒲松齡與王士禛交往始末》一文。

關(guān)鍵詞:聊齋文集;征詩(shī)啟;文學(xué)交游

中圖分類(lèi)號(hào):I207.37文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

關(guān)于蒲松齡與王士禛的交往,學(xué)術(shù)界已多有探討。其中,以山東大學(xué)袁世碩先生《蒲松齡與王士禛交往始末》(見(jiàn)《蒲松齡事跡著述新考》,齊魯書(shū)社1988年版,第187-219頁(yè))最為深入細(xì)致。袁先生從箋釋現(xiàn)存《聊齋文集》中蒲松齡致王士禛的四封信入手,考證蒲、王平生交往,辨誣發(fā)覆,新見(jiàn)迭出。但有一件較為重要的文獻(xiàn),袁先生文中沒(méi)有涉及,這就是蒲松齡的《為新城王司寇漁洋先生征畢母王孺人壽詩(shī)啟》。

《為新城王司寇漁洋先生征畢母王孺人壽詩(shī)啟》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《征詩(shī)啟》)收入路大荒所編《聊齋文集》卷五,是蒲松齡代王士禛所寫(xiě)的一篇書(shū)啟,內(nèi)容是為王士禛的從姑母八十大壽征詩(shī)?？赡苡捎谶@篇文章是蒲松齡代筆,所以王士禛文集中沒(méi)有收錄。但當(dāng)時(shí)這封書(shū)啟確實(shí)是以王士禛的名義發(fā)出的,并且影響不小。二○○八年五月九日,北京翰海拍賣(mài)有限公司中國(guó)古代書(shū)畫(huà)專(zhuān)場(chǎng)拍出《賀畢母王太夫人八十榮壽詩(shī)翰》一件,共計(jì)收有清初四十六家詩(shī)文,其中收有蒲松齡代王士禛所寫(xiě)的《征詩(shī)啟》。(見(jiàn)拍賣(mài)圖錄第695號(hào),原件照片見(jiàn)封二)這篇《征詩(shī)啟》共四幅,從筆跡來(lái)看不是王士禛親筆,也不是蒲松齡親筆;在文字上與《聊齋文集》也有一些不一致的地方。四幅之中,首幅有“御賜帶經(jīng)堂”印,末幅有“秋官尚書(shū)”、“士禛私印”二印?！坝n帶經(jīng)堂”印不見(jiàn)于《帶經(jīng)堂印譜》,“秋官尚書(shū)”、“士禛私印”二印見(jiàn)于《帶經(jīng)堂印譜》。顯然,這篇蒲松齡代筆的《征詩(shī)啟》經(jīng)過(guò)王士禛過(guò)目并作了一些修改,并由他人書(shū)寫(xiě)以王士禛名義發(fā)出。為便于說(shuō)明王士禛修改情況,現(xiàn)將拍品全文錄出,并一一標(biāo)注此件與《聊齋文集》所收之差異于下:

伏以惠哲賢母,實(shí)啟女宗;耄耋大年,是稱(chēng)人瑞。賴(lài)學(xué)士之風(fēng)雅,表盛世之禎祥。家從姑畢母王孺人:世舊珥貂,門(mén)嘗列戟。適司徒(按:“司徒”,《聊齋文集》作“地官”。)之胄(前戶部尚書(shū)畢公次子。按:《聊齋文集》無(wú)此小注。),不以王、謝為驕;卻文繡之華,輒將桓、孟自許。既而清卿(按:“既而清卿”,《聊齋文集》作“時(shí)值清郎”。)之似續(xù),稍見(jiàn)陵夸(按:“陵夸”,《聊齋文集》作“陵遲”。);因舉楊子之農(nóng)桑,并煩經(jīng)理(按:“經(jīng)理”,《聊齋文集》作“紀(jì)理”。)。家聲為之再振,宦業(yè)亦復(fù)(按:“亦復(fù)”,《聊齋文集》作“由此”。)重興。佐制錦于高涼,三載遺桐鄉(xiāng)之愛(ài)(初知稷山。按:《聊齋文集》無(wú)此小注。);襄刺郡于南國(guó),五狼(按:“五狼”,《聊齋文集》作“千秋”。)傳杜母之仁(升職通州。按:《聊齋文集》無(wú)此小注。)。逮(按:“逮”,《聊齋文集》作“迨”。)后琴鶴旋歸,褐裘偕隱。一再仕(按:“仕”,《聊齋文集》作“任”。)自甘清儉,尚分惠于鄉(xiāng)鄰;二十年獨(dú)奉姑嫜,不委勞于娣姒。布衣接座,盡十房之內(nèi)賓;空釜待炊,多三眷之子姓。遠(yuǎn)宗以及近黨,人人獻(xiàn)(按:“人人獻(xiàn)”,《聊齋文集》作“不止”。)荔枝之圖,丘嫂實(shí)屬聯(lián)枝(按:“實(shí)屬聯(lián)枝”,《聊齋文集》作“實(shí)為同胞”。),日日(按:“日日”,《聊齋文集》作“日”。)勞饔飧之饋(按:“饋”,《聊齋文集》作“奉”。)。驚八袠之已屆(按:“已屆”,《聊齋文集》作“初滿”。),喜五官之俱靈。擇鄰之教清嚴(yán),建闕之門(mén)肅穆。膝前一鳳,獨(dú)成君子之鄉(xiāng);孫舍八龍,足(按:“足”,《聊齋文集》作“堪”。)號(hào)高陽(yáng)之里。向高堂舞綵,承顏色以為笑啼;負(fù)王母登樓,計(jì)朔望而作更代。分甘者亦既抱子,得樂(lè)事于天倫;問(wèn)安者漸不知名,見(jiàn)曾孫于壽考。景陵(按:“景陵”,《聊齋文集》作“京陵”。)之家范,沾逮閨門(mén);敬姜之勞思,化行里社。眠食安健,喜幾杖之從容;瓜葛瞻依,祝蓬萊之清淺。愿得燕、許之筆,特惠瓊瑤(按:“特惠瓊瑤”,《聊齋文集》作“惠賜褒揚(yáng)”。);拜(按:“拜”,《聊齋文集》作“尤”。)求屈、宋之才,早霏玉屑(按:“早霏玉屑”,《聊齋文集》作“無(wú)吝珠玉”。)云爾。(按:《聊齋文件》無(wú)“云爾”二字。)

經(jīng)筵講官刑部尚書(shū)侄王士禛拜啟。(按:《聊齋文集》無(wú)此句。)

這篇《征詩(shī)啟》經(jīng)與《聊齋文集》相校,改動(dòng)處頗不少,可以斷定是王士禛刻意修改。蒲松齡的原作辭采華茂,用典繁密。王士禛的修改,進(jìn)一步作了“雅化”。如,蒲氏文中“稍見(jiàn)陵遲”一句,士禛將“陵遲”改為“陵夸”,大約是因?yàn)椤傲赀t”與“凌遲”同音,與征壽詩(shī)略嫌忌諱。再如,“千秋傳杜母之仁”句中,士禛將“千秋”改為“五狼”(按:五狼為江蘇南通山名,畢際有曾任職南通。),“千秋”是身后之事,這在祝壽文中也應(yīng)是忌諱的。從修改來(lái)看,王士禛的改動(dòng)頗具匠心,使這篇《征詩(shī)啟》用詞更加講究,更為典雅。

蒲松齡之所以代王士禛寫(xiě)這篇《征詩(shī)啟》,是因?yàn)檫@位做八十大壽的“畢母王孺人”,是他在淄川西鋪教書(shū)多年的東家畢韋仲的母親,這位王老太太又是王士禛的從姑母。王士禛在當(dāng)時(shí)官高位顯,又是詩(shī)壇領(lǐng)袖。故畢家老太太祝壽征詩(shī),自然請(qǐng)她的從侄子王士禛做發(fā)起人,這是最合適不過(guò)的。蒲松齡晚年,曾為“畢母王孺人”寫(xiě)《墓志》,文云:

夫人,故新城太仆寺少卿忠勤公王公諱重光之曾孫女,浙江按察使諱之翰之孫女,臨清參將諱象豐之女;適淄川民部尚書(shū)白陽(yáng)先生之次公通州公載積,諱際有。……生于天啟三年十二月十九日,卒于康熙五十三年七月二十六日。壽九十有二。(《聊齋文集》卷八之《皇清敕封孺人、進(jìn)階宜人、畢母王太君墓志銘》,見(jiàn)路大荒編《蒲松齡集》,上海古籍出版社1986年版,第248-249頁(yè)。)

王重光是王士禛高祖,畢際有夫人王氏的祖父王之翰,是王重光的長(zhǎng)子。王士禛曾祖是王之垣,是王重光的次子,所以王士禛是這位王夫人的從侄。王夫人“生于天啟三年(1623)十二月十九日”,至康熙四十一年(1702),她八十歲。故蒲松齡代筆的這篇《征詩(shī)啟》當(dāng)寫(xiě)于康熙四十一年,王夫人是年生日稍前。是年,王士禛在京城任刑部尚書(shū)。

蒲松齡為王士禛代筆寫(xiě)這篇《征詩(shī)啟》,很可能是出自畢家的安排。畢家之所以這樣做,無(wú)非是借重王士禛的官位和名氣而已。從翰海拍賣(mài)有限公司的這件拍品可以看出,寫(xiě)祝壽詩(shī)或題跋的有陳廷敬、查昇、楊中訥、蔣仁錫、孫勷等人,皆當(dāng)時(shí)名家。足見(jiàn),王士禛在當(dāng)時(shí)詩(shī)壇的影響和號(hào)召力。蒲松齡在畢家坐館時(shí)間長(zhǎng),熟悉畢家的情況,所以由他代筆寫(xiě)這篇《征詩(shī)啟》是非常合適的。再者,為館東辦理文墨之事,也是蒲松齡作為西席的分內(nèi)之事。在這篇《征詩(shī)啟》前后,蒲松齡與王士禛都有直接書(shū)信往來(lái)。所以,這篇《征詩(shī)啟》既然是為王士禛代筆,很有可能也是蒲松齡與王士禛直接函件往來(lái),它應(yīng)該是考述蒲松齡與王士禛交往的重要文獻(xiàn)。

(責(zé)任編輯 譚 瑩)