李穎超

“北方有佳人，絕世而獨(dú)立。一顧傾入城，再顧傾人國(guó)”。特克斯，這位昔日的西域佳人，如今，中國(guó)歷史文化名城的美譽(yù)已然使她傾國(guó)傾城、名滿天下。

國(guó)務(wù)院批復(fù)特克斯縣成為國(guó)家歷史文化名城的文件中說(shuō)：“八卦城是迄今為止世界上唯一建筑正規(guī)、保存最完整的八卦城。迷宮般的64卦街道布局、神奇的《易經(jīng)》方位學(xué)說(shuō)以有形的方式再現(xiàn)于該縣，其一心居中、軸軸遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣、路路相通的放射性格局，與周邊的山勢(shì)水勢(shì)巧妙結(jié)合，符合古典的勘輿理論，她不但是我國(guó)規(guī)劃史上的奇跡，而且是建筑史上的奇跡?！?/p>

伊犁河谷的特克斯縣歷史悠久，文物遺存內(nèi)涵豐富。漢代時(shí)，這里是烏孫夏都的所在地，細(xì)君公主、解憂公主遠(yuǎn)嫁烏孫國(guó)后就生活在這里。據(jù)考證，如今特克斯縣境內(nèi)有烏孫古城三座、唐朝古城一座、烏孫古墓葬近兩萬(wàn)座、草原石人二十一尊、塞種人的古祭祀壇一座、鹿石一塊、古巖字畫(huà)十一處及石碑十塊。

特克斯縣有獨(dú)特的人文古跡和自然景觀，有世界十大高原草甸之一的喀拉峻大草原，西北五省唯一喀斯特地貌的天然鐘乳石溶洞，著名的闊克蘇河大峽谷、九曲十八彎、雅丹地貌石林、瓊庫(kù)什臺(tái)原始森林等，還有一座浪漫而溫馨的太極島……而這神奇的景觀為一座城市提供了宜人的氣候，為人們的生活提供了美好的空間，這一切，使八卦城各族人民生活在美麗、舒適、祥和的原生態(tài)環(huán)境中……

這里的一切，都仿佛一扇扇等待開(kāi)啟的門(mén)，而最玄妙的是，你永遠(yuǎn)不知道你將會(huì)推開(kāi)一扇什么樣的門(mén)?

歷史之門(mén)

千百年來(lái)，東來(lái)西去的商旅、王公貴族、文化名人不絕于途。這是一條黃金通道，它呈現(xiàn)了絲綢之路的輝煌。

在這條著名的草原之路中，特克斯像一顆亮晶晶的星星閃爍其中。特克斯是一片神奇的土地，這里交織著中亞文化，更是古老的易經(jīng)文化與烏孫文化的交融地。

一個(gè)城市的經(jīng)營(yíng)，離不開(kāi)這個(gè)城市本身所具備的獨(dú)特文化。

在城市經(jīng)營(yíng)者的眼里，每座城市都有它的文化內(nèi)涵與特性，每座城市都是一個(gè)具有獨(dú)立個(gè)性的、靈動(dòng)、鮮活的生命體，都是有城市靈魂存在的。這個(gè)“魂”。我們可以把它看作是一種文化，也可以稱作是一個(gè)品牌。

特克斯這個(gè)西部小城的靈魂便是易經(jīng)文化。這是一座“天地交而萬(wàn)物通，上下交而萬(wàn)物同”的小城。

她被上海吉尼斯總部授予“現(xiàn)今世界最大規(guī)模的八卦城”。

這個(gè)小縣城沒(méi)有紅綠燈，她的每一條道路都是環(huán)環(huán)相連、條條相通的，在這里絕不會(huì)看到塞車(chē)和堵路的情形，車(chē)輛和行人從任何一個(gè)方向出發(fā)，都能夠到達(dá)目的地。

“特克斯”這個(gè)名字，遠(yuǎn)在公元649年就已經(jīng)出現(xiàn)了，居住在此的哈薩克族、柯?tīng)柨俗巫搴途S吾爾族都把這里稱為“特克斯”。特克斯是突厥語(yǔ)“野山羊”的意思，也可以理解為“野山羊之地”。

特克斯縣城整個(gè)呈放射狀圓形，街道布局如神奇迷宮，路路相通、街街相連，是現(xiàn)今世界上唯一一座保存良好、卦爻完整、規(guī)模最大的八卦城。

其實(shí)，八卦城的美妙在于她的遙遠(yuǎn)和神奇，在她身邊，你能真切感受到玄之又玄的中國(guó)易經(jīng)文化。易經(jīng)文化在這里散發(fā)著神秘的幽光。

伏羲畫(huà)八卦，文王演《易經(jīng)》，孔子作《易傳》而形成《周易》。華夏文明起源于理想中的神話，古人用《易》占卜預(yù)測(cè)事物結(jié)果，而占卜的結(jié)果又啟發(fā)古人去改變這種結(jié)果。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期啟發(fā)從感性向理性認(rèn)識(shí)的上升，逐漸使人們認(rèn)識(shí)和把握事物的一般規(guī)律。

《易經(jīng)》指六十四卦的卦像、卦辭、爻辭。

《易經(jīng)》的卦像指卦的圖像，由陽(yáng)爻“—”(代表陽(yáng)、剛、男、君、強(qiáng)等)和陰爻“——”(代表陰、柔、女、臣、弱等)兩種爻像，按每卦六畫(huà)有序地排列組合而成，共有六十四種卦像。而“—”和“——”據(jù)說(shuō)分別象征男性生殖器官和女性生殖器官，是中國(guó)古代原始思想的產(chǎn)物。

《易經(jīng)》含樸素的唯物和辨證思想，是我國(guó)最早的一部哲學(xué)著作，對(duì)中國(guó)歷史文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，它涉及到哲學(xué)、天文、歷史、地理、軍事、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、倫理道德等學(xué)科領(lǐng)域，很多學(xué)科從中得到啟發(fā)。

在特克斯的八卦方位中隱含著十分豐富的哲理和智慧，古老的易經(jīng)文化使特克斯成為了4"神奇的地方。

特克斯縣志載，特克斯八卦城最早出現(xiàn)在南宋嘉定三年(公元1220年)，道教全真七子之一、龍門(mén)派教主“長(zhǎng)春真人”邱處機(jī)應(yīng)成吉思汗的邀請(qǐng)前往西域。

邱處機(jī)用了三年多的時(shí)間西游天山，當(dāng)他來(lái)到特克斯河谷時(shí)，被這里的山山水水所打動(dòng)。他發(fā)現(xiàn)特克斯北倚烏孫山，南瀕特克斯河，可謂依山傍水，綜合了山勢(shì)、水勢(shì)，融山的剛氣、川的柔氣和水的盛脈，因此，丘處機(jī)稱這里是“龍脈”。

邱處機(jī)用周文王姬昌推演的“后天圖”確定了坎北、離南、震東、兌西的八卦方位，成為特克斯八卦城最原始的雛形。

幾百年過(guò)去了，這片土地上沒(méi)有出現(xiàn)第二個(gè)知曉《周易》的人，這塊古人眼中的“風(fēng)水龍脈”也幾乎被人遺忘。令人想不到的是，歷史的真實(shí)中總是暗含著一些巧合。七百年后的一個(gè)冬天，也就是1936年，精通“易”理的盛世才的岳父邱宗浚調(diào)任伊犁屯墾使兼警備司令后，親臨特克斯查勘時(shí)發(fā)現(xiàn)了這塊風(fēng)水寶地。于是，這位無(wú)惡不作的“皇親國(guó)戚”做了一件能夠載入史冊(cè)的好事——他親自設(shè)計(jì)了八卦城圖，并按照長(zhǎng)春真人擇定的坎北、離南、震東、兌西的八卦方位完整地設(shè)計(jì)出了特克斯縣城。可以說(shuō)，八卦城的形成得益于同樣姓邱的兩個(gè)人，雖然他們相同的姓氏純屬巧合，但也從另一方面說(shuō)明了八卦城“地勢(shì)”之靈氣和博大精深的易經(jīng)文化魅力。

特克斯縣城的選址，能充分體現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)的選址和規(guī)劃布局經(jīng)典理論。它按照勘察風(fēng)水的整體系統(tǒng)原則、依山傍水原則、觀形察勢(shì)原則、地質(zhì)檢查原則、水質(zhì)分析原則、適中居中原則、順乘生氣原則等，依次在特克斯河流域進(jìn)行覓龍、察砂、觀水、點(diǎn)穴，使特克斯坐北朝南，背靠烏孫山(龍山、玄武)，前迎特克斯河(水龍)，特克斯河南岸的“阿牛寺晗比斯”(哈薩克語(yǔ)意為賽馬場(chǎng))是一個(gè)高高的平臺(tái)，土地肥沃、水草茂盛、地域開(kāi)闊，與群山相連形成一字形的書(shū)案山。

站在八卦城中心的觀光塔上，雪山、森林、草原、農(nóng)田盡收眼底?？h城的東側(cè)是“達(dá)更別勒山”(哈薩克語(yǔ)意為中間山，即烏孫山和包扎墩山之間的山)(青龍)；縣城的西側(cè)是“阿騰套”(哈薩克語(yǔ)意為馬山)(白虎)，東西兩山對(duì)應(yīng)鶴立，與縣城形成繞抱拱揖之狀。

可以說(shuō)，特克斯的整個(gè)地形，非常符合中國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)水理論：“前朱雀、后玄武、左青龍、右白虎”。

揭開(kāi)八卦城的神秘面紗

當(dāng)?shù)厝烁嬖V我，住在案山方向的人家，家家都出過(guò)大學(xué)生，更為神奇的是這里還出過(guò)三位州長(zhǎng)，雖然這些都是巧合，但也從另一方面說(shuō)明了這里的確是人杰地靈。

八卦城是1938年開(kāi)始興建的。說(shuō)起建城之功，不能不提到班吉春這個(gè)人。班吉春是伊犁惠遠(yuǎn)人，他在1938年8月至1941年2月期間任特克斯具具長(zhǎng)。班吉春的最大政績(jī)就是修建了這座八卦城。當(dāng)時(shí)，班吉春還請(qǐng)來(lái)了俄羅斯專家?guī)椭鷾y(cè)量，打樁放

線。由于沒(méi)有足夠長(zhǎng)的線繩，他就指派專人從店鋪中購(gòu)來(lái)成捆的布匹，撕成布條，連結(jié)成長(zhǎng)長(zhǎng)的布條繩用以測(cè)量。

據(jù)記載，八卦城街道的雛形是用20頭牛拉犁犁出來(lái)的。

現(xiàn)在，這座體現(xiàn)易經(jīng)文化內(nèi)涵的八卦城，以城中心花園為太極“陰陽(yáng)”兩儀，按八卦方位向外輻射八條主街，每條主街長(zhǎng)1200米，每隔360米左右便有一條連接八條主街的環(huán)路，由中心向外依次共有四條環(huán)路。

一環(huán)8條街，二環(huán)16條街，三環(huán)32條街，四環(huán)64條街。這些街道按八卦方位形成了六十四卦，并充分反映了六十四卦三百八十六爻的《易經(jīng)》數(shù)理。為了不讓人們迷路，每條街上都有方位說(shuō)明牌。

在八卦城中心50米高的“觀景塔”上鳥(niǎo)瞰下方，八條大街以相等的距離、相同角度射線般伸向八方。離中心不遠(yuǎn)處又有一條環(huán)形街道，正中再朝八個(gè)方向射出八條街道。街道縱橫交錯(cuò)，好似一個(gè)八卦勘盆。青灰色的街道，綠色的草地，衣著鮮艷的行人和車(chē)輛，形成了清晰的八卦格局。

八條街根據(jù)八卦方位：乾、兌、坤、離、巽、震、艮、坎分別命名?！兑捉?jīng)》所說(shuō)的卦，是宇宙間的現(xiàn)象，是我們?nèi)庋劭梢钥匆?jiàn)的現(xiàn)象，宇宙間共有八個(gè)基本的大現(xiàn)象，而宇宙間的萬(wàn)事、萬(wàn)物，都依著這八個(gè)現(xiàn)象而變化，這就是八卦法則的起源。

特克斯八卦城方位依據(jù)八卦后天圖建成，它把八卦學(xué)中深?yuàn)W難懂的一些知識(shí)用直觀簡(jiǎn)明的方式說(shuō)明，可以讓游人了解卦像、卦德、爻辭，從中吸取人生哲理。

進(jìn)入八卦城的四環(huán)，人們可以看到一個(gè)犁鏵形狀，黑白兩柱組成的雕塑，與陰陽(yáng)、乾坤相輝映，犁片上窄下寬，形似八卦城的“八”字，這就是八卦城的城標(biāo)。雕塑上鑲嵌的黑白兩個(gè)圓球，象征陰陽(yáng)魚(yú)的眼睛，它的四周用花崗巖修建，上面印有象征“乾、兌、坤、離、巽、震、艮、坎”八個(gè)不同的三畫(huà)卦；城標(biāo)的外圍由64根鐵柱組成，象征易經(jīng)64卦。在城標(biāo)下方的花崗巖石上刻有城標(biāo)記，隨文如下：“八卦城標(biāo)興建于公元一九九四年夏，是年十月二十二日竣工，由主體、基座和欄桿三部分組成。主體犁鏵兩片，犁出街道雛形；勤勞前進(jìn)開(kāi)拓，寓意蒸蒸日上；犁片上小下大，八字代表城名?；?jí)四臺(tái)，城區(qū)格局縮影；地產(chǎn)花崗砌筑，基礎(chǔ)穩(wěn)固堅(jiān)硬；黑白兩球相對(duì)，陰陽(yáng)協(xié)調(diào)居中。欄桿鋼鐵澆鑄，卦爻標(biāo)示柱頂；圍以鏈條環(huán)扣，各族團(tuán)結(jié)象征；兆示事業(yè)興旺，祈祝萬(wàn)民康寧。城標(biāo)深寓建城歷史，蘊(yùn)含周易文化文化的《周易》學(xué)說(shuō)的深?yuàn)W內(nèi)涵。按照我國(guó)傳統(tǒng)的選址和規(guī)劃布局經(jīng)典理論去衡量，八卦城可以稱之為罕見(jiàn)的精品?！?/p>

中國(guó)周易學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉大鈞稱特克斯是一部凝固的《易經(jīng)》，有形的《周易》，是一塊不可多得的“風(fēng)水寶地”。

能夠使我把特克斯這個(gè)八卦名城聯(lián)想得遠(yuǎn)一點(diǎn)的就是獲得諾貝爾獎(jiǎng)長(zhǎng)篇小說(shuō)《百年孤獨(dú)》里的南美馬貢多小鎮(zhèn)，它邪種孤獨(dú)神秘的氣氛，仿佛與亞洲腹地的八卦城不謀而合。馬爾克斯筆下的馬貢多，那些魔幻現(xiàn)實(shí)主義的景象儼然又在特克斯——重現(xiàn)。當(dāng)然，特克斯的美是馬貢多所不能及的，馬貢多是隱晦內(nèi)斂的風(fēng)格，特克斯卻是風(fēng)情萬(wàn)千的奔放與浪漫。

人們說(shuō)，特克斯是一個(gè)吉祥盛德之地。在我看來(lái)，這里更像是生態(tài)繁盛的自然博物館，同時(shí)，還是一個(gè)具有人文特色的地方，她為我?guī)?lái)的是平易近人的親切和幽雅而雋永的留戀。

古樸豪放的民俗、濃郁的草原風(fēng)韻，古老神秘的易經(jīng)文化和滄桑勁美的草原文化，使旅人在走進(jìn)這座八卦城時(shí)不得不仰視她……