孫迎慶

在蘇州眾多的傳統(tǒng)民間工藝?yán)?，桃花塢木刻年畫，是一個(gè)值得蘇州人驕傲的文化符號(hào)，其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格在中國美術(shù)史、民俗史上確立了它應(yīng)有的地位。桃花塢年畫不僅廣泛流傳于江南一帶和全國許多地方，而且遠(yuǎn)渡重洋流傳到日本、英國和德國，特別是對(duì)日本的“浮世繪”有相當(dāng)影響，被譽(yù)為東方古藝之花。

明朝中葉的蘇州是富庶的江南名郡，商業(yè)繁榮，風(fēng)景秀麗，人文薈萃，除文人書畫異常活躍外，還聚集了一批民間美術(shù)匠師。富裕的蘇州人講究生活情趣，家中懸畫，隨月令不同而更換，年節(jié)風(fēng)俗更是豐富多彩，這些都為該地年畫的發(fā)展提供了優(yōu)越的條件。清雍正、乾隆年間是桃花塢年畫最繁盛時(shí)期，這里聚集著數(shù)百名畫工和印刷工匠。清末戰(zhàn)亂，桃花塢年畫的生產(chǎn)受到了嚴(yán)重的破壞，此后一直萎靡不振，到民國末年只剩下鴻云閣、王榮興等兩三家。直到20世紀(jì)50年代初期，才由政府組織藝人成立“蘇州桃花塢木版年畫社”，在整舊創(chuàng)新方面，有了很大進(jìn)展。近年來，桃花塢年畫以蘇州小橋流水、黑瓦白墻、枕河人家、村姑服飾、民風(fēng)民俗等作為主要題材，既體現(xiàn)了年畫的拙樸，又有很高的藝術(shù)趣味。

桃花塢年畫繼承了明代精湛的分版分色套印技術(shù)，一幅年畫作品，由構(gòu)思、起稿到完成，經(jīng)過畫稿、刻版、套印等步驟，工序繁多復(fù)雜。畫師畫出白描稿，刻工刻出墨線版和色版，一般分為紅、黃、藍(lán)、綠、紫五色，印刷工負(fù)責(zé)印制。畫師創(chuàng)作的圖畫要適宜雕刻，線條清晰，且不能有太多轉(zhuǎn)折，畫稿要求構(gòu)圖豐實(shí)飽滿，形象簡潔生動(dòng)，富有民間木刻版畫的裝飾趣味和審美情趣。

桃花塢年畫輕靈細(xì)膩，飽含著水鄉(xiāng)姑蘇的溫婉柔情。水邊人家又多是儒雅富商，他們既懂得藏富和守富，也飽讀詩書，滿腹經(jīng)綸，于是桃花塢年畫的題材格外講究，有祈福迎祥、驅(qū)兇避邪、時(shí)事風(fēng)俗、戲曲故事，可謂“巧畫士農(nóng)工商，妙繪財(cái)神菩薩；盡收天下大事，兼圖里巷所聞”。老藝人創(chuàng)作的技巧是：畫中要有戲，百看才不膩；出口要吉利，才能合人意；人品要俊秀，能得人歡喜。

《姑蘇閶門圖》，是雍正十二年寶繪軒所刻，是這一時(shí)期蘇州閶門的寫實(shí)圖像。民間畫師以繁華市井為表現(xiàn)對(duì)象，將宏偉的實(shí)況場(chǎng)面、繁多的景色作了忠實(shí)的描摹，如林立的樓臺(tái)錦肆，櫛比的高甲門第，街頭熙來攘往的民眾，運(yùn)河上穿梭往返的各種船只，生動(dòng)地再現(xiàn)了蘇州的市井生活，表達(dá)出民眾的歡樂和滿足，是我國木版年畫藝術(shù)中不可多得的藝術(shù)珍品?！度倭袌D》，為雍正年間刻印，是蘇州閶門內(nèi)外繁華景象的寫實(shí)圖繪。近景為南濠街。當(dāng)時(shí)胥門已是四方百貨的集散地，民間有“金閶門，銀胥門”之說，連接閶門至胥門的南濠街，也就成為熱鬧的街市。護(hù)城河上檣帆林立，舟楫首尾相接。閶門大街紅樓櫛比，畫舫銜接，酒簾飄揚(yáng)，歌管聲聞，是蘇州綺麗糜華之地。《黃金萬兩》，畫一頭扎雙髻童子，單足立于“聚寶盆”上，右手舉雙魚如意，左手抱“日進(jìn)斗金”彩旗，上有連筆減劃“黃金萬兩”四字，預(yù)兆來年生意興旺，為商賈所歡迎的題材之一?！豆锰K報(bào)恩進(jìn)香》，圖中畫報(bào)恩寺塔高聳入云，大殿內(nèi)塑觀音菩薩，有老婦人叩頭祈愿。《玉堂富貴》，以蘇州評(píng)彈為題材，演員自抱琵琶彈唱，內(nèi)容大多是“落難公子做狀元，小姐私會(huì)后花園”之類的故事。圖中評(píng)彈藝人在唱堂會(huì)，背景襯一花架，架上瓶中插牡丹、玉蘭花，寓意富貴之家。《上?；疖囌尽?，反映了清末上海鐵路之實(shí)況?！兑粓F(tuán)和氣圖》，始創(chuàng)于明代成化元年，將晉代的三位高士畫成一團(tuán)，用一副頭臉作正側(cè)三面觀，看去如三人團(tuán)抱一體，富有年畫裝飾趣味。

舊時(shí)賣年畫的小販，往往在新年前后，挑擔(dān)推車，遠(yuǎn)道而來，其情景如《清嘉錄》所載: “城中玄妙觀尤為游人所爭集。賣畫張者，聚市于三清殿，鄉(xiāng)人爭買《春牛圖》?！?我們可以想象勞累一天后的人們，在油燈昏暗的光線里細(xì)細(xì)欣賞品味這些色彩鮮艷、內(nèi)容豐富的年畫所懷有的歡娛之情，畫中的各色人物及有趣的故事情節(jié)伴隨著他們度過了單調(diào)乏味的生活，帶來了精神上的享受。

肩販們把年畫背在肩上走村串鎮(zhèn)，每到一地，油紙一鋪，年畫一攤，有說有唱，十分生動(dòng)。這些唱詞各有傳授，或祖?zhèn)?，或?chuàng)新，唱腔也不盡相同，唱詞大多使用蘇州方言俚語。如《老鼠娶親》唱詞有“年三十夜里鬧嘈嘈，老鼠做親真熱鬧。格只老鼠真靈巧，編掮旗打傘搖了搖。格只老鼠真苦惱，馬桶夜壺挑仔一大套”；《掮龍燈》唱詞有“正月里廂掮龍燈，小官弄仔無道陣。有個(gè)龍燈好像活仙人，當(dāng)中靠仔老壽星，外加還要吹朝金”。通俗詼諧，成為頗具特色的節(jié)俗文化現(xiàn)象。

不同的地方貼的年畫各不相同。大門由門神秦叔寶、尉遲恭把守，客廳則多貼《花開富貴》《一團(tuán)和氣》，臥室掛的是《麒麟送子》，書房里則貼《五子奪魁》。懸掛年畫要隨月令不同而更換，正月十五、端午節(jié)、中秋節(jié)各有各的名堂，內(nèi)容也從門神衍生出了其他民俗風(fēng)物的題材，像祈福迎祥的《和氣致祥》、《天官賜?！?，刻畫時(shí)事風(fēng)俗的《春牛圖》、《合家歡》、《黃貓銜鼠》等。

從久遠(yuǎn)歷史中走來的桃花塢年畫，一路風(fēng)塵，一路輝煌，送走一個(gè)個(gè)舊歲，迎來一個(gè)個(gè)新春，它寄托著吳地百姓祈福的夙愿，演繹著蘇州民俗百態(tài)的變遷。當(dāng)寧靜的手藝時(shí)代已漸漸成為記憶，迎面而來的是喧雜的現(xiàn)代生活。其實(shí)我們失去的不僅僅是手藝，還有千百年來傳統(tǒng)文化的積存；我們留戀的也不僅僅是像桃花塢年畫一樣的手藝，而是做手藝時(shí)那一片寧靜而祥和的心境。

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作者單位：蘇州大學(xué)圖書館