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宋代內(nèi)命婦封號問題研究

2009-03-11 09:57邵育欣
歷史教學(xué)·高校版 2009年7期
關(guān)鍵詞:封號名號

邵育欣

[摘要]封號是宋代內(nèi)廷制度研究中的一個(gè)重要問題。宋代內(nèi)命婦封號在繼承前代基礎(chǔ)之上,有了較大的發(fā)展和變化。一方面封號授予的等級和意義因受封者身份的不同而有別;另一方面封號授予和進(jìn)遷已經(jīng)趨向制度化。封號問題的研究,有助于對內(nèi)廷婦人身份等級、除授進(jìn)遷等制度的進(jìn)一步了解。

[關(guān)鍵詞]內(nèi)廷制度,內(nèi)廷婦人,內(nèi)命婦,名號,封號,宋代婦女史

[中圖分類號]K24

[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

[文章編號]0457—6241(2009)14—0022—05

宋代的內(nèi)廷婦女,除皇后之外,按照群體來劃分的話,可以分為三類:一是內(nèi)命婦,二是公主,三是普通宮女。在宋代資料中,有關(guān)內(nèi)命婦的含義并不統(tǒng)一。大致可以分為三種,一種是如《宋史·職官志》記載的“內(nèi)命婦之品”,其所指內(nèi)命婦是除皇后之外擁有位號的妃嬪。另一種是如《宋會要輯稿》后妃四之一一中,則是將擔(dān)任尚書內(nèi)省官職的宮官和擁有封號者包含在內(nèi)。再一種是如佚名《趨朝事類》的“內(nèi)命婦品”中所指內(nèi)命婦,不但將前二者涵蓋其中,而且還有不少擁有其他稱號者。本文所指的內(nèi)命婦即是第三種,或者說是廣義上的內(nèi)命婦。而本文的討論對象則是這類內(nèi)命婦中的封號獲得者,主要包括皇帝的乳母、宮官及后妃隊(duì)列的后備宮人。

上述提及的位號、官職、封號及其他稱號,構(gòu)成了宋代內(nèi)廷婦人的名號系統(tǒng)。封號則是其中較為特殊的一類。從名稱、等級來看,一部分內(nèi)命婦封號與外命婦封號相同,如縣君、郡君、郡夫人、國夫人等。從授予、進(jìn)遷來看,封號與官職、位號之間存在一定的聯(lián)系,但是又分別屬于不同的類別。如擁有官職的尚書內(nèi)省女官會獲得封號,而被授予封號者也會被繼續(xù)授予位號。如果對這兩個(gè)方面不清楚的話,就易于將封號和內(nèi)、外命婦的其他名號混淆在一起,不但造成名號上的混亂,也會阻礙對內(nèi)廷婦人身份等級、除授進(jìn)遷等制度的進(jìn)一步了解。

雖然有關(guān)授予內(nèi)廷婦人封號的較早記載見于東漢,但是自東漢至宋代,與之相關(guān)的制度性規(guī)定和說明卻始終未見有載。而歷史上關(guān)于授予婦人封號的討論也多是集中于外命婦封號的問題,內(nèi)命婦封號很少引起注意。從今人研究來看,正面討論宋代內(nèi)命婦封號問題的文章,目前尚未見到。不過,當(dāng)前與宮廷制度相關(guān)的研究值得注意,這些成果也構(gòu)成了本文討論和對話的基礎(chǔ)。

一、宋代內(nèi)廷皇帝乳母的新封號

從目前所見資料來看,內(nèi)廷授封號的較早記載是東漢安帝封乳母王圣為野王君。自此之后,便不乏皇帝乳母獲得封贈的相關(guān)記載。如北齊后主封乳母陸令萱為郡君;唐中宗神龍?jiān)?705年)封乳母于氏為平恩郡夫人;唐憲宗于元和五年(810年)十月贈乳母盧氏燕國夫人。其中,從漢代的某君到北齊的郡君,再到唐代的郡夫人、國夫人,所授乳母封號的名稱和等級在變化,這與外命婦封號的發(fā)展有關(guān)。晉至隋的外命婦封號不斷增加,逐漸出現(xiàn)了鄉(xiāng)君、縣君、郡君、郡夫人、國夫人等。唐代又在繼承隋的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步明確了外命婦的封授制度,如規(guī)定“一品及國公母、妻為國夫人,三品以上母、妻為郡夫人”。這說明當(dāng)時(shí)封贈給乳母的封號是借用了外命婦封號,并且唐代所封贈的郡、國夫人號,在外命婦封號中屬于很高的級別。不過,雖然自東漢始,授予乳母封號被沿用下來,但是宋代之前的這些封贈只能說是個(gè)別皇帝的行為,尚未成為某一朝代的慣例或制度。

到了宋代,皇帝乳母的封號發(fā)生了新的變化。據(jù)《宋會要輯稿》記載,真宗在即位之初,便“以漢唐乳母為夫人、邑君故事付中書省,問宰臣呂端等曰:‘斯禮可行否?端等曰:‘前代舊規(guī),斯可行也?;蚣右源髧?,或益之美名,事出宸衷,禮無定制。”于是,真宗便進(jìn)封乳母劉氏為“秦國延壽保圣夫人”。值得注意的是,“秦國延壽保圣夫人”這種封號形式,不見于前代內(nèi)廷乳母封號及外命婦封號中。其中的“延壽保圣”當(dāng)是借鑒自阿蘇故事,東晉元帝曾因“乳母阿蘇有乳保之功,賜號保圣君”。這里之所以稱為賜號,而不稱封號,正是因?yàn)椤氨Jァ狈蔷粢兀汀把訅郾Jァ币粯邮菂味怂岬降摹懊烂?,用來旌揚(yáng)乳母的美德??梢?,“秦國延壽保圣夫人”是封國加美名的結(jié)合體。然而,在此之前,國夫人封號的構(gòu)成中只有封國,并由國別的等級來決定國夫人這一封號中的不同級別。劉氏在真宗即位之前已獲得“齊國夫人”的封號,這應(yīng)該是她在真宗潛邸時(shí)獲得的,是外命婦封號。真宗曾對宰相說過“朕有乳母,奉之如母”,可見他對劉氏感情之深厚。真宗登基之后,劉氏也隨之進(jìn)入宮廷。雖然這時(shí)她已是內(nèi)廷婦人,但真宗對其封號的升遷仍然是在她原來外命婦封號的基礎(chǔ)上。然而,國夫人在宋代命婦封號中已是最高等級。因此,為顯示對劉氏的褒崇和身份的提高,真宗除了將其封號中國別的等級從齊國進(jìn)遷至秦國外,還增加了“延壽保圣”的美名。這就是真宗添創(chuàng)這一新封號的直接原因。

從授予乳母封號記載較為集中的《宋會要輯稿》“后妃三”中可以看到,真宗對乳母的尊崇不但為其后諸帝所效仿,他所創(chuàng)設(shè)的新封號,也開了宋代內(nèi)廷皇帝乳母封號變化的先例。真宗之后,在“秦國延壽保圣夫人”這一四字國夫人的基礎(chǔ)上,又不斷出現(xiàn)新的封號。仁宗時(shí)開始添設(shè)兩國四字夫人,如進(jìn)封“韓國賢和祐圣夫人”林氏為“秦晉國永壽祜圣夫人”。一直到徽宗大觀二年(1108年)之前,進(jìn)封和追贈基本上形成了國夫人→四字國夫人→兩國四字夫人的遷轉(zhuǎn)順序。

自徽宗大觀二年開始,兩國四字夫人便很少出現(xiàn)。雖然兩國某字夫人仍存在,但主要見于追贈中,如政和三年(1113年)五月贈“魯國康靖順和懿穆夫人”王氏為“分院國康靖恭懿惠穆夫人”。而在四字國夫人之上,徽宗又增加了六字國夫人和八字國夫人。如大觀二年進(jìn)“秦國安和順懿夫人”乳母劉氏為“燕國安和順懿恭恪夫人”,政和六年(1116年)十二月又進(jìn)封“越國安和順懿靜和恭恪夫人”。其中不僅有美名字?jǐn)?shù)的增加,也有國的變化。而隨著美名字?jǐn)?shù)的增加,封國的級別卻在降低。不過,秦、燕、越在封國級別中都還屬于大國。到南宋時(shí)期,雖然繼續(xù)授予徽宗時(shí)創(chuàng)設(shè)的這些封號,但也有所不同,即等級的高低體現(xiàn)在美名字?jǐn)?shù)上,封國已無變化。如高宗紹興九年(1139年)八月進(jìn)封“慶國柔懿淑美保慈夫人”吳氏為“慶國柔懿淑美靖肅保慈夫人”。此外,高宗還增加了十字國夫人,如紹興九年九月進(jìn)封“壽國柔惠淑婉育圣夫人”王氏為“壽國柔惠淑婉和懿慈穆育圣夫人”。而且,南宋時(shí)期封國的級別明顯降低。與北宋均封大國不同,南宋授封國基本都是次國和小國。即使自大觀二年到南宋前期乳母封號授予情況有所變化,但是此時(shí)也已形成一套與之前有別的遷轉(zhuǎn)次序,即國夫人一四字國夫人→六字國夫人→八字國夫人→十字國夫人。不過,在實(shí)際的授封中,并非都是按照此順序逐級進(jìn)遷,如孝宗在紹興三十二年(1162年)進(jìn)封乳母“崇國夫人”周氏為“崇國慈良保祜賢壽夫人”。

這種某國某字形式的封號,不僅是封號名稱

的增多,也擴(kuò)展了封號的等級,如封國數(shù)、國別、美名字?jǐn)?shù)的不同都能構(gòu)成不同的封授等級。這一點(diǎn)在北宋時(shí)期較為突出。南宋時(shí)在徽宗朝的基礎(chǔ)上出現(xiàn)了簡化的趨向。雖然自真宗朝直到南宋,內(nèi)廷皇帝乳母封號處于不斷的變化之中,但是所添設(shè)的封號基本都沒有脫離真宗時(shí)期的國和字相結(jié)合的基本形式。值得注意的是,這類封號在外命婦的授封資料中未曾見到,說明宋代皇帝乳母封號已經(jīng)脫離了外命婦封號的影響,形成了一套特有的體系。此外,除個(gè)別乳母未有記載,大部分乳母都是生前有封、死后有贈。這也說明宋代皇帝乳母封號的授予已經(jīng)成為慣例,并且趨向制度化。

二、宋代尚書內(nèi)省女官封號與官職的關(guān)系

尚書內(nèi)省即是內(nèi)廷六尚機(jī)構(gòu),隋代已有嚴(yán)整的設(shè)置,并為唐宋兩代所沿用。而尚書內(nèi)省的名稱則是自宋代才出現(xiàn)。尚書內(nèi)省的女官也被稱為宮官,如《唐六典》中記載,隋代“宮中復(fù)有六尚,以備眾職,謂之宮官?;食蛑?。

授予宮官封號的較早記載見于唐代。如唐中宗景龍四年(710年)“封尚食高氏為蓚國夫人”。其后又有宋若莘,生前曾掌“宮中記注簿籍”。憲宗元和末年卒后,“贈河內(nèi)郡君”。其妹若昭亦曾拜尚宮,“寶歷初卒,贈梁國夫人”?!段宕鷷分杏嘘P(guān)五代時(shí)期授予宮官封號的記載比唐代明顯增多叫,所授封號主要有“縣君、郡夫人、國夫人”。將封號與授封者的官職聯(lián)系起來,會發(fā)現(xiàn)宮官所授封號的等級與官職的品階不是對應(yīng)的。如后唐明宗朝的司寶郭氏封魏國夫人,尚服王氏封衛(wèi)國夫人,根據(jù)《唐六典》中六尚官職品階的記載,其中尚字官為正五品,司字官為正六品。由此可知,郭氏官職低于王氏。但是郭氏不僅與王氏封號相同,而且在封國級別上,郭氏的“魏國”還高于王氏的“衛(wèi)國”。

宋代在繼承五代的基礎(chǔ)上,繼續(xù)授予宮官封號。目前所見有關(guān)宋代授予宮官封號的具體記載,主要是始自仁宗朝,并集中于《宋會要輯稿》的“后妃四”部分及一些文集所收錄的制書中。從這些記載中會發(fā)現(xiàn),仁宗朝及其后宮官的封號,以郡夫人、國夫人為主,而縣君、郡君未見到。受封者的官職品階也是自掌字至尚字都有。這說明此時(shí)封號授予同五代一樣,依舊不受官職品階的限制。即使品階較低的掌字官或典字官,也可獲得與尚字官同等級的封號。那么封授尚書內(nèi)省女官封號的依據(jù)又是什么呢?從目前所見資料來看,資歷是授封的主要條件。構(gòu)成這一資歷的因素大致有兩點(diǎn):第一是給侍對象。從有明確記載的資料中可以看出,受封者多是皇帝或皇后身邊較為親近的宮人。第二是給侍或入宮的時(shí)間。從受封的時(shí)間和授封者的給侍對象來看,有不少是封、贈給先朝皇帝和皇后身邊的宮人。如《宋會要輯稿》載神宗“(熙寧)十年(1077年)六月一日,詔典言李氏追封華原郡夫人。以李氏入宮七十余年,給事章懿太后洎仁宗誕生,而供奉之勤著聞宮掖故也”。另有慕容彥逢所作《宮人掌記張氏可封大寧郡夫人制》中提到:“具位某氏,朕念茲恭懿,保佑兩朝,奄及淪亡,夙夜傷側(cè),褒崇賁飾,既極情文,錄其舊人,益彰異數(shù)。惟爾列于宮寀,勤毖可稱,昔事神考,獲興潛邸,疏封之典,在爾為宜,相攸大寧,啟茲湯沐,往承恩命,務(wù)保寵榮?!笨芍?,張氏曾是神宗潛邸舊人,并歷神、哲、徽三朝。此外,本朝皇帝的隨龍宮人也是授封的主要對象。如《掌設(shè)王氏、典言吳氏并轉(zhuǎn)國夫人制》中說到“朕自潛藩入承大統(tǒng),汝祗婦職,常侍宮闈”。

可見,封號是多用于資歷深、官品高的女官,或者是官品低但資歷較深者。宋代尚書內(nèi)省官職已經(jīng)逐漸向品秩系統(tǒng)過渡,雖然內(nèi)廷宮官不像外廷的官僚品位與職位系統(tǒng)有細(xì)致的分化,但也有了官與差遣的分別。由于內(nèi)廷宮女?dāng)?shù)量龐大,受官者不在少數(shù)。但獲得高品階官職的人數(shù)及官職的晉升空間畢竟是有限的,這就使得封號對于那些由于各種原因無法升遷官職的資深女官來說,無疑是提升身份、彰顯皇帝榮寵的另一種方式。而且,在同品階女官中,封號的有無和等級差別也是資歷深淺、身份高低的表征。所以,宋代內(nèi)廷女官還是十分看重封號的。如高宗吳皇后閤中的宮正張氏,在“年老多病”時(shí)亦不忘向高宗請求—個(gè)“稱呼”。這個(gè)稱呼即是指封號。張氏因而被授予了永嘉郡夫人。

到了南宋,內(nèi)省機(jī)構(gòu)的一些官職發(fā)生了變化。如北宋已有的勾當(dāng)大內(nèi)公事(南宋因避高宗名諱而改為主管大內(nèi)公事)和知尚書(內(nèi))省事的官職,雖仍為南宋所沿用,但是二者常并除,有時(shí)還會再兼提舉十悶分事一職,這是北宋的相關(guān)資料中所未曾見到。另外,南宋時(shí)還出現(xiàn)了直筆加其他尚書內(nèi)省官的職名,如直筆尚字、直筆司字等。并且這幾個(gè)官職已經(jīng)形成了一個(gè)較穩(wěn)定的進(jìn)遷次序。更值得注意的是,與官職進(jìn)遷的同時(shí),會授予相應(yīng)的封號。即由‘‘直筆加某尚書內(nèi)省官”除“知尚書內(nèi)省事”,同時(shí)進(jìn)封郡夫人,再除“主管大內(nèi)公事”再進(jìn)封“國夫人”,如果“兼提舉十閻分事”,則再進(jìn)封“兩字國夫人”。這一進(jìn)封次序大致在高宗朝中期固定下來。如何氏于紹興十八年(1148年)三月二十四日,由直筆宮正“除知尚書內(nèi)省事,與轉(zhuǎn)郡夫人”,并“賜名從信”,又同年十二月二日,“詔何從信除主管大內(nèi)公事、知尚書內(nèi)省事,與轉(zhuǎn)國夫人”。又如乾道六年(1170年)“閏五月十一日,詔主管大內(nèi)公事、知尚書內(nèi)省事、榮國夫人王從敏加封崇國惠和夫人,兼提舉十悶分事”。從進(jìn)封次序可以看出,封號與職事官之間有一種綁定的關(guān)系,即達(dá)到某一官職,便可獲得某一封號。而與官職相應(yīng)的這些封號等級,也足以體現(xiàn)出這些職事官在當(dāng)時(shí)內(nèi)廷中具有較高的地位。這說明南宋內(nèi)廷宮官封號的授予除了對資歷的考慮之外,也開始與女官的具體職掌相聯(lián)系。不過,能夠升遷至這類官職的女官畢竟是少數(shù),所以以資歷獲得封號的宮官在南宋內(nèi)廷中仍舊占據(jù)多數(shù)。

三、封號授予與進(jìn)位妃嬪的關(guān)系

秦家德(P.C.Chung)通過對北宋九十二位后妃進(jìn)遷情況的統(tǒng)計(jì),發(fā)現(xiàn)其中宮人服務(wù)機(jī)構(gòu)出身的占到了80%。但她并未注意到這些宮人在進(jìn)位妃嬪過程中名號的變化,也進(jìn)而忽略了宮人進(jìn)位妃嬪過程中的一個(gè)重要階段。從相關(guān)資料中會發(fā)現(xiàn),很多宮人出身的妃嬪在獲得位號之前都曾被授予過封號。

從北宋授封情況來看,這類封號是以“郡君”、“縣君”為主,并且大部分受封者,在此之前已擁有“御侍”名號。御侍是太宗時(shí)對祗候人的改稱。蔡倏稱之為“內(nèi)官之貴者”,又說“此親近供奉者也”。正是由于她們具有易于接近皇帝并有望進(jìn)位妃嬪的條件和機(jī)會。如太宗貴妃臧氏,“太平興國八年(983年)九月自御侍為縣君,端拱二年(989年)四月為美人”。又如徽宗貴妃喬氏,“初為御侍,崇寧二年(1103年)五月封宜春郡君,二年九月進(jìn)美人”。這類情況在《宋會要輯稿》后妃三中有較為集中的記載,此處僅舉兩例??梢?,宮人從御侍到才人或美人,會經(jīng)歷獲封郡君或縣君這樣一個(gè)過渡階段,而且近乎程式化。由此也可進(jìn)一步推知,北宋內(nèi)廷已經(jīng)形成了從御侍中選

拔妃嬪的慣例。

被授予封號,在某種程度上,可以說是對御侍獲得皇帝寵幸的肯定,也是從御侍進(jìn)入妃嬪候補(bǔ)隊(duì)列的通行證。不過,雖然獲得封號的御侍地位有所提高,但是她們在后宮中的等級、地位與妃嬪的差距仍舊很大。如《續(xù)資治通鑒長編》卷一八九,嘉祜四年(1059年)六月丁卯記載:

自溫成之沒,后宮得幸者凡十人,謂之十悶。周氏、董氏及溫成之妹皆與焉。周、董既以生皇女進(jìn)秩,諸閻皆求遷改,詔中書出敕誥,中書以其無名,覆奏罷之。求者不已,乃皆以手詔授焉。

又據(jù)同書記載,嘉祜四年“五月乙未以御侍、聞喜縣君董氏為貴人”,同年六月“丁卯,以御侍、安定郡君周氏為美人”。二人進(jìn)遷的原因是,董氏于四月己丑“生皇第九女”。而局氏于六月戊午“生皇第十女”。依據(jù)周氏和董氏進(jìn)封前的名號,可以推測十閤應(yīng)該是以獲得封號的御侍為主要構(gòu)成。在周、董因生女進(jìn)位妃嬪后,其他人也想借此事求進(jìn),但是為中書所拒。于是仁宗推辭不掉,只好以手詔代制誥。同知諫院范師道就此事上疏反對道:“竊聞諸悶女御以周、董育公主,御寶白制,并為才人,不自出中書誥,而掖庭覬覦遷拜者甚多。周、董之遷可矣,女御何名而遷乎?才人品秩既高,古有定員,唐制止七人而已……若使諸問皆遷,則不復(fù)更有員數(shù)矣?!笨梢姡桃脒M(jìn)位妃嬪,不但要有“名”,即如周、董誕育皇女這樣的資本,也還要受到才人定員的限制。所以,御侍即使獲得封號,要想進(jìn)位妃嬪也并非易事。

從其他的資料中也可以看到,并不是所有獲得封號的御侍都最終進(jìn)入后妃的行列。如在宋庠所作《御侍、永樂縣君武氏進(jìn)封典寶,落御侍;御侍、長安縣君王氏進(jìn)封掌寶,落御侍制》,武氏和王氏就未能如上表中所列的宮人那樣進(jìn)位妃嬪,而是轉(zhuǎn)入了尚書內(nèi)省的宮官行列。

到了南宋高宗朝,宮人所受封號又出現(xiàn)了新的變化。北宋時(shí)期所常見到的“郡君”、“縣君”,自高宗朝起不再出現(xiàn),而是代之以“郡夫人”號。另外,御侍似乎也已不存在,代以“紅霞帔”或者尚書內(nèi)省官職。如高宗朝吳氏“(紹興)十年(1140年)九月二十七日為紫霞帔,十三年六月九日轉(zhuǎn)紅霞帔,十九年十二月二十日封新興郡夫人”,后又于二十二年五月八日進(jìn)位才人。又如孝宗朝李氏,淳熙三年(1176年)十二月四日由典字封通義郡夫人,七年十二月二日進(jìn)封婕妤。上文中已經(jīng)提到南宋時(shí)資深的宮官會被授予郡夫人封號,而此時(shí)宮人進(jìn)位妃嬪之前也要受封此號。難怪王剛中在為六十六歲的張氏授郡夫人所起草的制書中,會誤“稱其容色”了。

四、宋代內(nèi)命婦封號的特點(diǎn)

通過上述討論,可以看出,宋代內(nèi)命婦封號在繼承前代基礎(chǔ)之上,有了較大的發(fā)展和變化。與前代相比,具有以下特點(diǎn):

其一,宋代內(nèi)命婦封號授予的等級和意義?因受封者身份的不同而有別?;实廴槟傅氖诜馐菍λ齻?nèi)楸;实鄣奶厥夤诘莫?jiǎng)掖,在她們所受封號中,國別加美名的形式之普遍、等級之高是其他內(nèi)廷婦人和外命婦所無法比擬的。對宮官特別是那些資歷較深而官職升遷受到限制的高、低級女官來說,授封也是提升身份、彰顯皇帝榮寵的另一種方式,而且也會為她們的心理帶來慰藉。而對于那些后妃隊(duì)列的后備宮人來說,獲得封號則是進(jìn)入妃嬪行列之前所邁出的重要一步。

其二,宋代內(nèi)命婦封號的授予和進(jìn)遷已經(jīng)趨向制度化。內(nèi)廷婦人因其特殊的身份,與外命婦有所不同,封號的授予和進(jìn)遷并沒有明確的客觀標(biāo)準(zhǔn)遵循,人為和主觀因素在其中起著重要的作用。不過,宋代授予內(nèi)廷婦人封號已經(jīng)不是一種特殊的、偶然的情況,從上述討論中可以看出,內(nèi)命婦封號的授予和進(jìn)遷已趨向制度化。如皇帝乳母的封號,無論是形式還是等級都在逐步完善和固定,并且形成了生前有封、死后有贈的慣例。南宋時(shí)期又出現(xiàn)將特定封號與官職綁定在一起、同步遷轉(zhuǎn)的情況。而某些特定封號的授予則是宮女進(jìn)位妃嬪過程中的一個(gè)慣例性的過渡階段。這些都說明宋代內(nèi)命婦的封號在這些方面已經(jīng)體現(xiàn)出制度化的特征。

[責(zé)任編輯:侯林莉]

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